本文選題：基督教藝術(shù)　切入點(diǎn)：圖像轉(zhuǎn)換　出處：《華中師范大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：外來(lái)宗教的本土化是一個(gè)永恒的課題�；浇套鳛槭澜缧缘淖诮�,在唐代貞觀年間就已傳入中國(guó),然而時(shí)至今日,基督教在中國(guó)的本地化程度仍然較低�；浇套鳛橐环N異域文化,如何能在傳播地區(qū)建立起當(dāng)?shù)厝藢?duì)它的認(rèn)同和信仰,是傳教士們?cè)趥鹘踢^(guò)程中迫切希望解決的問(wèn)題。就基督教藝術(shù)而言,基督教藝術(shù)從來(lái)就不以任何一國(guó)或者任何一種相貌作為基督教本該的藝術(shù)形式,它應(yīng)當(dāng)是基督教信仰與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)相融合的產(chǎn)物,只有這樣基督教藝術(shù)才能具有不同的風(fēng)格和技巧,為基督教藝術(shù)帶來(lái)永不枯竭的創(chuàng)作靈魂。西方的基督教藝術(shù)早已登上了高峰,相比對(duì)西方的基督教藝術(shù)的熟知程度而言,國(guó)人反而對(duì)中國(guó)的基督教藝術(shù)感到陌生。民國(guó)時(shí)期大規(guī)模的基督教藝術(shù)創(chuàng)作,可算得上是基督教藝術(shù)中國(guó)化的真正開(kāi)端,這些作品的中國(guó)特色十分明顯,無(wú)論是藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法或是藝術(shù)風(fēng)格的選擇,都試圖用國(guó)人可接受的方式呈現(xiàn),都在進(jìn)行著開(kāi)創(chuàng)性的探索,并積累了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的基督教藝術(shù)離不開(kāi)對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)形式的繼承和借鑒。因此,本文選取民國(guó)時(shí)期的基督教藝術(shù)作為研究對(duì)象進(jìn)行探討與梳理,力求探尋出若干有利于當(dāng)代中國(guó)基督教藝術(shù)本土化的路徑,為當(dāng)代中國(guó)基督教藝術(shù)中國(guó)化的發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方向。
[Abstract]:The localization of foreign religions is an eternal subject. Christianity, as a worldwide religion, was introduced into China during the period of virginity in the Tang Dynasty. Christianity is still less localized in China. As a foreign culture, how can Christianity establish the identity and belief of the local people in the transmission area? It is a problem that missionaries are eager to solve in the course of missionary service. As far as Christian art is concerned, Christian art never takes any country or any kind of appearance as the art form that Christianity is supposed to be. It should be the product of the fusion of Christian beliefs with local culture and art, so that Christian art can have different styles and techniques. Bringing an inexhaustible creative soul to Christian art. Western Christian art has already reached its peak, compared with its familiarity with Western Christian art. On the contrary, Chinese people are unfamiliar with the Christian art in China. The large-scale Christian artistic creation during the Republic of China can be regarded as the real beginning of the Sinicization of Christian art. The Chinese characteristics of these works are very obvious, regardless of their artistic conception. Both the means of expression or the choice of artistic style are trying to be presented in a way acceptable to the people, and they are conducting pioneering explorations. And accumulated a lot of creative experience. Chinese Christian art can not be separated from the inheritance and reference of Chinese culture and traditional art form. Therefore, this paper chooses the Christian art of the Republic of China as the research object to explore and comb. This paper tries to find out a number of ways conducive to the localization of contemporary Chinese Christian art, and to provide reference experience and direction for the development of contemporary Chinese Christian art in China.
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J219

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1644030