本文關(guān)鍵詞：北宋繪畫文人化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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淺析中國書畫藝術(shù)衍變過程

發(fā)布日期： 2014-10-30 發(fā)布：  

  2014年9期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：
中國論文網(wǎng)
　　在社會經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展的今天，我國的文化軟實力也得到前所未有的提高，世界文化不斷兼容并蓄，在此時機，中國書畫藝術(shù)的創(chuàng)新也得到了進(jìn)一步的衍變與發(fā)展，其過程蘊含著我國古代書畫藝術(shù)家堅實的畫工，與現(xiàn)代藝術(shù)家不斷創(chuàng)新的技法，使我國古老的中國書畫藝術(shù)不斷走向現(xiàn)代，被后世書家所師法。本文主要就如何展現(xiàn)中國書畫多元化及其衍變過程進(jìn)行相關(guān)論述。
　　關(guān)鍵詞：書畫藝術(shù)；審美格調(diào)；創(chuàng)新；衍變
　　一、前言
　　書畫藝術(shù)作品，是畫家對于時代與社會背景的個性與真實情感的表達(dá)，如果說社會現(xiàn)實決定人類意識形態(tài)與表述方式的話，那么，引發(fā)中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象的潛在因素則是不容忽視的。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，書畫藝術(shù)上的卓越建樹，主要表現(xiàn)為在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這是我國書畫藝術(shù)成就的核心理念。我們可以看到，我國書畫藝術(shù)在衍變過程中，筆墨表現(xiàn)越發(fā)從容而又怡然自得，順其自然而又極其精致，古典的用筆、用墨、結(jié)構(gòu)等，儼然展現(xiàn)出藝術(shù)家的心性。在此，我們可以感受到新一代書畫藝術(shù)家們對人生、社會及歷史的思考，體味著藝術(shù)家們對待藝術(shù)和人生的基本態(tài)度，即在嚴(yán)謹(jǐn)哲學(xué)思考中表現(xiàn)出來的情感真摯的浪漫主義情懷，這是一種藝術(shù)家特有的文化情節(jié)，浸透著中國文化厚重而豁達(dá)的精神實質(zhì)，是中國文人在堅守心靈家園的切身體驗中，對精神自由理想的終極追求。人們在欣賞書畫藝術(shù)中所表現(xiàn)出的中國文人灑脫與淡薄，并對藝術(shù)家們內(nèi)心深處厚重的中國文化情懷表示崇敬，正是這種內(nèi)在的厚重感，使書畫藝術(shù)家那高古唯美的作品，具有了深沉的精神份量和時代性的歷史思考，體現(xiàn)出了高度的現(xiàn)代藝術(shù)審美價值。
　　二、書畫藝術(shù)的衍變與創(chuàng)新
　　從中國審美文化框架來看，中國書畫藝術(shù)的衍變與發(fā)展，應(yīng)符合自身的文化發(fā)展規(guī)律。中國書畫的審美范疇來源于自身特有的文化積淀與哲學(xué)內(nèi)涵，這種審美范疇對應(yīng)的審美元素形成了中國書畫特有的民族性審美特質(zhì)，同時，氣韻生動的意境追求是中國書畫的精神之源，書法用筆的筆墨表現(xiàn)是中國書畫的技法根基，在此基礎(chǔ)之上，再通過師法自然的造型駕馭能力來完成繪畫構(gòu)圖。只有具備了這些藝術(shù)元素，才能創(chuàng)作出與中國文化精神血脈相連的優(yōu)秀中國書畫藝術(shù)品。
　　（一）藝術(shù)創(chuàng)作的多元化起源
　　蘇軾所倡導(dǎo)的寫意畫風(fēng)，在南宋以后廣泛影響與此前就已形成的黃筌寫實主義畫風(fēng)。由于藝術(shù)主張完全背道而馳，構(gòu)成了中國繪畫特別是花鳥畫上的兩個極端，除了這兩極的相互對立形成的藝術(shù)張力，對促進(jìn)中國花鳥畫的發(fā)展產(chǎn)生了內(nèi)在推動之外，這兩極之間廣闊的藝術(shù)空間，也為許多畫家發(fā)揮其藝術(shù)創(chuàng)造提供了多種可能性。值得一提的是，，自此以后，藝術(shù)本質(zhì)的多元化性格，以及在容納多種標(biāo)準(zhǔn)的前提下，發(fā)揮藝術(shù)個性的創(chuàng)造所能達(dá)到的獨特性，造就了后期書畫藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，為中國花鳥畫在其后的長期發(fā)展界定了基本的規(guī)范。
　�。ǘ┕すP畫的衍變
　　傳統(tǒng)中國畫主要是追求一種人與自然之間天人合一的境界，是中國人靜觀、內(nèi)在與傳統(tǒng)審美觀的體現(xiàn)。當(dāng)代工筆花鳥畫更加強調(diào)畫家的個性體驗，重視畫家的生存環(huán)境，重視表現(xiàn)內(nèi)心感受，形成了與其他藝術(shù)形式交相呼應(yīng)、融會貫通的開放性發(fā)展態(tài)勢。此外，我國的工筆重彩花鳥畫，在一段時期內(nèi)，既超越了明清以來閨閣畫的幼稚，又避開了民國時代開始的追隨日本畫的時尚，從明代陳洪綬、仇英，元代錢選等人上溯北宋院體，甚至有意滲入唐代壁畫的用色法，華麗典雅、斐然自成一新的繪畫體系。時至今日，在一些美術(shù)院校依然追隨日本畫風(fēng)的眾多工筆畫家中，仍然顯得卓爾不群，風(fēng)格特異。
　　（三）山水畫的衍變
　　用筆墨表現(xiàn)云嶺高原山川的壯美情懷絕非易事，在以往中國山水畫體系中也尚未形成表現(xiàn)云嶺高原山水的成熟題材與圖式�，F(xiàn)代畫家以深沉而厚重的情懷，發(fā)揮醇熟書法筆墨用筆基本功，以書法用筆入畫，在傳統(tǒng)皴點技法基礎(chǔ)上進(jìn)行深化發(fā)展，以最具特點，最為擅長的黑白水墨，在極具視覺沖擊力的筆觸下，表現(xiàn)出了云嶺高原雄山秀水，淳樸而博大的包容性與人情味，創(chuàng)造出了自然樸素而層次豐富飽滿的構(gòu)圖，生命氣息撲面而來，使觀者對自然山川的親切感由然而生，將傳統(tǒng)技法成功的轉(zhuǎn)換為時代所用。這種建立在深厚傳統(tǒng)書法筆墨功力根基之上的特有繪畫語言與表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的超越與發(fā)展。
　�。ㄋ模⿻嬎囆g(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新
　　眾所周知，真正的書畫藝術(shù)作品，是創(chuàng)作出來而絕非“生產(chǎn)”出來的。我們的書畫藝術(shù)作品，如果像批量生產(chǎn)的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品一樣，完全走商品化、市場化的道路，就會因“銅臭味太濃”而失去藝術(shù)生命，甚至?xí)䦟?dǎo)致價值扭曲。在中國的市場經(jīng)濟(jì)秩序尚未健全，價值與價格相背離的情形下，不追求金錢，不將書畫“金錢化”，這是藝術(shù)品創(chuàng)作的特殊規(guī)律。從中國繪畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的軌跡來看，它仍然要走從古為今用、洋為中用，到中西合璧的崎嶇道路，同時，書畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，又與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步有著不可割裂的聯(lián)系。
　�。ㄎ澹┲袊鴷嬎囆g(shù)之展望
　　縱覽中國書畫藝術(shù)的歷史長河，由古至今，真正能登上大雅審美藝術(shù)高度的書畫力作，無不是深深的印上書畫家的才情學(xué)養(yǎng)、生活歷煉、審美思想、藝術(shù)水準(zhǔn)、自然風(fēng)貌與時代變遷。橫觀中國書畫藝術(shù)時空，真正能載入藝術(shù)史冊，登峰造極的書畫大作，無不是鮮明體現(xiàn)出書畫家對待書畫創(chuàng)作的技法、內(nèi)心情感、自我立場、專業(yè)審美等多元價值之上。
　　三、結(jié)語
　　中國書畫自身的表現(xiàn)方式，反映著時代精神，為我們創(chuàng)造了一個展現(xiàn)現(xiàn)代中國畫的、新的表現(xiàn)樣式，形成了自己的特有圖式，突出了新構(gòu)圖、新意境和新題材，表現(xiàn)出了中國書畫藝術(shù)正隨著時代的發(fā)展趨勢而不斷衍變，為中國書畫藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展提出了一個新的啟示 。
　　【參考文獻(xiàn)】
　　[1]陳思.北宋繪畫文人化研究[D].中央美術(shù)學(xué)院，2013
　　[2]陳學(xué)書.當(dāng)代中國書畫藝術(shù)傳播模式探析[J].新聞愛好者，2012（04）：29-30
　　[3]劉春雨.超越邊界：當(dāng)代中國書畫研究中的文化史研究趨向[J].中國書畫，2013（09）：74-75
　　【作者單位：中國美術(shù)館】

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