本文關(guān)鍵詞：藏語(yǔ)藻飾詞及其文化內(nèi)涵研究

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【摘要】：語(yǔ)言是一個(gè)民族的歷史和文化,以及風(fēng)俗習(xí)慣的變現(xiàn)形式,所以它具有社會(huì)性和地方性、時(shí)間性。他不僅表達(dá)著這個(gè)民族的意識(shí)形態(tài),而且還變現(xiàn)這個(gè)民族的歷史。因而語(yǔ)言不只是我們用來進(jìn)行溝通交流的工具,而是一個(gè)名族文化重要特征之一。語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展和地域的變化而在不斷地變化著。同時(shí)作為語(yǔ)言的表現(xiàn)形式的詞語(yǔ)也在不斷地完善,作為詞語(yǔ)的類別之一的藻飾詞也不例外。 雖然藏語(yǔ)詞藻學(xué)是從印度文化引進(jìn)來的,但是自從13世紀(jì)藻飾詞引進(jìn)到藏語(yǔ)里以后深深融入到藏文化里,現(xiàn)在已經(jīng)變成藏文化的一部分。因此本人想通過這篇論文淺談藻飾詞的來源和它的特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、對(duì)藏文化的的影響。希望能對(duì)以后學(xué)習(xí)藏語(yǔ)藻飾詞的人有所幫助。本篇論文共有三章。 第一章為藻飾詞的含義和藏語(yǔ)藻飾詞的來源、藏語(yǔ)藻飾詞的功能等三節(jié)。 第二章為藏語(yǔ)藻飾詞的文化內(nèi)涵。設(shè)為六節(jié),第一節(jié)為關(guān)于神話故事的藻飾詞的文化內(nèi)涵。第二節(jié)為關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣的藻飾詞的文化內(nèi)涵。第三節(jié)為關(guān)于山水風(fēng)景的藻飾詞的文化內(nèi)涵。第四節(jié)為關(guān)于宗教信仰的藻飾詞文化內(nèi)涵。第五節(jié)為關(guān)于動(dòng)植物的藻飾詞的文化內(nèi)涵。第六節(jié)為關(guān)于數(shù)字藻飾詞的文化內(nèi)涵。 第三章為藏語(yǔ)藻飾詞對(duì)藏文化的影響。設(shè)為三節(jié),第一節(jié)為印度神話故事對(duì)藏文化的影響。第二節(jié)為藻飾詞對(duì)藏語(yǔ)修辭學(xué)的影響。第三節(jié)為古印度譯文里的藻飾詞對(duì)藏文詞語(yǔ)的影響。
【關(guān)鍵詞】：藻飾詞 文化內(nèi)涵 影響
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H214
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-8
• 正文8-67
• 參考文獻(xiàn)67-73
• 附件73-74

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周毛草;藏語(yǔ)藻飾詞中的形象思維與邏輯思維[J];民族研究;2000年02期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 白瑪仁真措;藏語(yǔ)藻飾詞及其文化內(nèi)涵研究[D];青海師范大學(xué);2014年

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本文編號(hào)：688657