儒家典籍中的隱喻架構(gòu)分析——以《論語(yǔ)》為例
發(fā)布時(shí)間:2024-09-23 20:26
本文以概念隱喻理論和架構(gòu)理論為框架,以儒家典籍中的重要文獻(xiàn)《論語(yǔ)》為語(yǔ)料,考察了其中主要的概念隱喻并分析了隱喻背后的表層架構(gòu)和深層架構(gòu)。研究表明,在《論語(yǔ)》中,孔子運(yùn)用"人是事物""國(guó)家是家"和"道德完善是旅程"三個(gè)主要的概念隱喻闡釋其修身為政的思想理念,而隱喻背后的深層架構(gòu)源于儒家以"仁"為主的價(jià)值觀。這與我們當(dāng)前倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,是增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、概念隱喻理論和架構(gòu)理論
三、《論語(yǔ)》中的概念隱喻分析
(一)人之喻
(1)子曰:
(2)子曰:
(3)子貢問(wèn)曰:
(4)子曰:
(5)子曰:
(6)子曰:
(二)家之喻
(三)道之喻
四、《論語(yǔ)》中隱喻的架構(gòu)分析
(一)表層架構(gòu)
(二)深層架構(gòu)
五、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):4006132
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【文章目錄】:
一、引言
二、概念隱喻理論和架構(gòu)理論
三、《論語(yǔ)》中的概念隱喻分析
(一)人之喻
(1)子曰:
(2)子曰:
(3)子貢問(wèn)曰:
(4)子曰:
(5)子曰:
(6)子曰:
(二)家之喻
(三)道之喻
四、《論語(yǔ)》中隱喻的架構(gòu)分析
(一)表層架構(gòu)
(二)深層架構(gòu)
五、結(jié)語(yǔ)
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