本體和喻體是隱喻建構(gòu)的兩個基本要素,這二者具有相似性是它們能成為隱喻基本要素的必備條件。相似性是個模糊變量,"隱喻為什么可能"問題的癥結(jié)所在就在于如何定義和說明這二者何以相似。"隱喻分形說"認(rèn)為,一個隱喻的喻體是從本體"分形"出來的,并認(rèn)為能做出分形的整體是自相似的,這就從理論的源頭上說明了喻體同本體的相似性根源何在。隱喻所表現(xiàn)出的相似性是從人的感覺和知覺上說的,是一種主觀的心理投射效應(yīng),是在意識清醒條件下可以欣然接受的人造"錯覺"。它可以表現(xiàn)在許多維度上,使隱喻的相似性體現(xiàn)出多種多樣的情況,而且還會體現(xiàn)出本體的某種特殊性。 

【文章來源】：當(dāng)代修辭學(xué). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【部分圖文】：

表象整合為概念示意圖

本體—喻體輸入—輸出示意圖

射影轉(zhuǎn)換結(jié)果示意圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]也論隱喻為什么可能[J]. 龔玉苗.  當(dāng)代修辭學(xué). 2018(06)
[2]非字面義表達(dá)研究論綱[J]. 徐盛桓.  英語研究. 2018(02)
[3]語句的生成與解讀——試從“植入認(rèn)知”立論[J]. 徐盛桓.  浙江外國語學(xué)院學(xué)報. 2018(03)
[4]隱喻的起因、發(fā)生和建構(gòu)[J]. 徐盛桓.  外語教學(xué)與研究. 2014(03)
[5]從反思普遍性與特殊性關(guān)系看普遍性范疇的意義[J]. 張興國.  哲學(xué)研究. 2014(02)
[6]視覺隱喻的拓?fù)湫再|(zhì)[J]. 徐盛桓.  山東外語教學(xué). 2014(01)
[7]“4E+S”:認(rèn)知科學(xué)的一場新革命?[J]. 李建會,于小晶.  哲學(xué)研究. 2014(01)
[8]溯因推理與科學(xué)隱喻[J]. 徐慈華,李恒威.  哲學(xué)研究. 2009(07)
[9]隱喻為什么可能[J]. 徐盛桓.  外語教學(xué). 2008(03)
[10]交互隱喻與涉身哲學(xué)——認(rèn)知科學(xué)新進(jìn)路的哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 劉曉力.  哲學(xué)研究. 2005(10)



本文編號：3407667