論辯理論強調(diào)通過論辯者和受眾的智力接觸,把受眾對前提的信奉轉(zhuǎn)移到對結(jié)論的信奉上去。對習近平聯(lián)大演講的論辯分析表明,人類命運共同體早期話語面向西方國家受眾,采用了目標受眾可接受的修辭形勢、普世受眾和在場等三種修辭策略以闡釋人類命運共同體的內(nèi)涵意義。研究還表明,真正的論辯并非佩雷爾曼所言只能發(fā)生在同質(zhì)的共同體內(nèi)。在聯(lián)合國這樣的第三方國際平臺,也可以實現(xiàn)跨文化、跨語言和跨系統(tǒng)的修辭性論辯。除了共同目標和利益之外,選擇基于目標受眾的修辭策略是實現(xiàn)跨系統(tǒng)論辯的關(guān)鍵所在。 

【文章來源】：甘肅廣播電視大學學報. 2020,30(05)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、理論框架
    （一）修辭形勢
    （二）普世受眾
    （三）在場
三、習近平聯(lián)大演講的修辭策略
    （一）修辭策略一：訴諸修辭形勢
    （二）修辭策略二：訴諸普世受眾
    （三）修辭策略三：訴諸在場
        1. 創(chuàng)造在場
        2. 凸顯在場
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人類命運共同體研究文獻計量分析——兼談在俄羅斯的接受與反應[J]. 袁昊.  天津外國語大學學報. 2020(02)
[2]“家文化”內(nèi)涵的人類命運共同體意識[J]. 南宏宇.  人民論壇. 2020(Z1)
[3]構(gòu)建人類命運共同體何以可能?[J]. 李景源.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2017(06)
[4]擬人隱喻“人類命運共同體”的概念、人際和語篇功能——評析習近平第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論中的演講[J]. 文秋芳.  外語學刊. 2017(03)
[5]從系統(tǒng)功能語言學視角看政治演講語篇——以習近平第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論中的演講為例[J]. 黃國文.  外語學刊. 2017(03)
[6]社會文化語言學“指示原則”與國家形象構(gòu)建——以習近平聯(lián)大演講為例[J]. 張虹.  外語學刊. 2017(03)
[7]新修辭學同一理論在外交演講中的應用——以習近平巴基斯坦演講為例[J]. 蔡艷玲,李曉杰.  外語與翻譯. 2016(03)
[8]修辭“在場”:佩雷爾曼的辭格論辯觀[J]. 朱琳,袁影.  福建師范大學學報(哲學社會科學版). 2016(04)



本文編號：3254455