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《烏合之眾》在我國的譯介與傳播研究

發(fā)布時間:2021-01-12 09:04
  不久前隨著疫情的突如其來,"烏合之眾"一詞頻現(xiàn)報端,而其出處《烏合之眾》一書不但常居各大暢銷書排行榜前列,且有著逾百種中譯本。通過收集《烏合之眾》的所有中譯本及譯者、出版社的相關(guān)資料,勾勒《烏合之眾》在我國的譯介與傳播歷程。借助行動者網(wǎng)絡(luò)理論的核心概念對之加以闡釋,發(fā)現(xiàn)在譯者、書商、自媒體等行動者的參與下,《烏合之眾》的早期譯本較為嚴(yán)謹(jǐn)忠實(shí),后期譯本多為粗制濫造。而當(dāng)下此書則跳脫出了文字的局限,以漫畫、有聲讀物、短視頻等形式繼續(xù)傳播。通過梳理《烏合之眾》的譯介與傳播軌跡也可為"中國文學(xué)"走出去提供反向啟示。 

【文章來源】:東南傳播. 2020,(10)

【文章頁數(shù)】:6 頁

【部分圖文】:

《烏合之眾》在我國的譯介與傳播研究


“超星發(fā)現(xiàn)”上“新保守主義”的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢

趨勢圖,新保守主義,學(xué)術(shù),趨勢


圖一“超星發(fā)現(xiàn)”上“新保守主義”的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢那么這樣一本“詆毀”群眾的書何以在我國火熱?其實(shí),它的流行與上世紀(jì)末的改革開放政策有關(guān)。當(dāng)時人們需要破除迷信、解放思想,反思以往得失并了解西方制度的利弊。但更深層次的原因則與新保守主義思潮的興起有關(guān)。[34]“新保守主義”的提出由蕭功秦于1990年年底在“中國傳統(tǒng)文化與社會主義現(xiàn)代化”座談會上正式提出。一時間,保守主義成了一個時髦的話題,眾多學(xué)者紛紛反思并批判激進(jìn)主義。到了千禧年后,文化保守主義抬頭,甚至有人把這一年命名為“文化保守主義年”,其標(biāo)志事件是《甲申文化宣言》的發(fā)表。[35]方克立把新保守主義的特征概括為:反思和批判激進(jìn)主義;回歸傳統(tǒng);批判激進(jìn)主義的同時鐘愛近現(xiàn)代文化保守主義;宣揚(yáng)唯心主義的歷史觀和世界觀。[36]于是保守主義色彩濃重的《烏合之眾》于千禧年傳入我國,它的譯介不僅是當(dāng)時我國新保守主義興盛的表現(xiàn),更為這種思潮的發(fā)展推波助瀾。


本文編號:2972562

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