【摘要】：隨著社會(huì)科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及教育水平的提高,全球化以及城市化進(jìn)程加快,各個(gè)國(guó)家以及各個(gè)民族之間的交流愈加頻繁,因此語(yǔ)言之間的相互影響越來(lái)越大,雙語(yǔ)及多語(yǔ)現(xiàn)象也很常見。然而這也會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言代替弱勢(shì)語(yǔ)言從而使弱勢(shì)語(yǔ)言消失的情況。而語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物,也是文化的瑰寶。一種語(yǔ)言的消失勢(shì)必會(huì)對(duì)其文化產(chǎn)生沖擊。因此對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言的保護(hù)迫在眉睫。中國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家,歷史的悠久,地域的廣闊,人口的密集導(dǎo)致了中國(guó)有著大量的方言以及少數(shù)民族語(yǔ)言,因而在中國(guó)更加需要謹(jǐn)慎地處理各種方言、少數(shù)民族語(yǔ)言與普通話這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的關(guān)系。湖南大學(xué)也因此成立了少數(shù)民族語(yǔ)言資源保護(hù)項(xiàng)目。本文旨在找出苗語(yǔ)中特殊的情緒隱喻表達(dá),并弄清楚其源域;進(jìn)而探討其背后的原因或文化因素,從而能更好地喚起人們對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的意識(shí)。本篇論文立足于少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的背景下,以湖南省湘西自治州的花垣苗語(yǔ)為研究對(duì)象,通過(guò)田野調(diào)查,收集了苗語(yǔ)的情緒詞的表達(dá),從而發(fā)現(xiàn)苗語(yǔ)中情緒表達(dá)的隱喻現(xiàn)象。本篇論文致力于探討三個(gè)問(wèn)題:其一,苗語(yǔ)的情緒表達(dá)中是否存在著普通話中沒(méi)有或很少的隱喻現(xiàn)象。其二,若有,那么它們的源域分別是什么?其三,是什么因素導(dǎo)致這種獨(dú)特的情緒隱喻現(xiàn)象的產(chǎn)生,起作用的文化模式是什么?為了探究這兩個(gè)問(wèn)題,本文對(duì)田野調(diào)查的三名發(fā)音人進(jìn)行了調(diào)查討論及錄音,將收集到的語(yǔ)料以及所進(jìn)行的討論進(jìn)行分析、分類后發(fā)現(xiàn)了一些在苗語(yǔ)中經(jīng)常使用而在普通話中不常見的情緒隱喻,它們的源域包括肚子,器官,腸以及具身性的動(dòng)作等。根據(jù)於寧(2008)通過(guò)情緒隱喻對(duì)語(yǔ)言的分類可以看出,普通話屬于以“心”為中心的語(yǔ)言,而苗語(yǔ)則屬于以“腹部”為中心的語(yǔ)言。前者產(chǎn)生的原因是由于自古以來(lái)心臟在中國(guó)所處于的統(tǒng)治地位,而后者則受到苗族的哲學(xué)思維以及醫(yī)藥歷史的影響。同時(shí)本篇論文也對(duì)本次研究的影響和局限性進(jìn)行了討論,并對(duì)未來(lái)相關(guān)研究提供了一些可行性建議。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：H216

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2759888