發(fā)布時(shí)間：2020-05-01 02:23

【摘要】：語(yǔ)言的評(píng)價(jià)系統(tǒng)表達(dá)說(shuō)話(huà)者的感受和立場(chǎng),構(gòu)建特定的人際和社會(huì)關(guān)系,包括態(tài)度,介入和極差三個(gè)子系統(tǒng)。態(tài)度系統(tǒng)是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心,關(guān)注情感反映,對(duì)行為的判斷和對(duì)事物的鑒賞。介入系統(tǒng)調(diào)節(jié)說(shuō)話(huà)者對(duì)話(huà)語(yǔ)所承擔(dān)的責(zé)任。級(jí)差系統(tǒng)對(duì)所有評(píng)價(jià)資源進(jìn)行分級(jí),調(diào)節(jié)態(tài)度和介入的力度。政治演講是演講者針對(duì)國(guó)內(nèi)外政治情況闡明自己的立場(chǎng)及宣傳政治主張,其目的是使聽(tīng)眾產(chǎn)生心理和情感上的共鳴,支持演講者的觀(guān)點(diǎn)并在一定程度上付諸行動(dòng)。演講者通過(guò)運(yùn)用評(píng)價(jià)資源傳達(dá)對(duì)話(huà)語(yǔ)信息的價(jià)值判斷來(lái)達(dá)到演說(shuō)目的。迄今為止,政治演講語(yǔ)篇研究多集中于批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角,以評(píng)價(jià)理論為理論框架的研究尚為數(shù)不多,借助廣泛語(yǔ)料的英漢語(yǔ)篇的對(duì)比分析更是不多見(jiàn),因此本文試圖為推進(jìn)這一方面的研究做出貢獻(xiàn)。本研究以國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的中英政治演講各15篇為語(yǔ)料,通過(guò)定性和定量相結(jié)合的研究方法分別統(tǒng)計(jì)出中英兩種語(yǔ)料中的評(píng)價(jià)資源,并在評(píng)價(jià)理論的框架下對(duì)評(píng)價(jià)資源進(jìn)行精確地分類(lèi),統(tǒng)計(jì)各類(lèi)的頻數(shù)和頻率,以對(duì)其進(jìn)行對(duì)比分析。本研究主要探究中英政治演講傾向使用哪些評(píng)價(jià)資源,各類(lèi)評(píng)價(jià)資源怎樣表達(dá)評(píng)價(jià)意義和實(shí)現(xiàn)政治目的,各類(lèi)評(píng)價(jià)資源的使用頻率的相似和不同之處,以及造成這些頻率差異的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)文化理?yè)?jù)。本研究為政治演講研究提供了全新的方法,有助于更全面深刻地理解政治演講,并以期對(duì)政治演講的撰寫(xiě)和解讀提供啟示意義。研究發(fā)現(xiàn):中英政治演講中存在大量評(píng)價(jià)資源來(lái)幫助演講者表達(dá)立場(chǎng),建立和聽(tīng)眾的友好人際關(guān)系及實(shí)現(xiàn)政治目的。各類(lèi)評(píng)價(jià)資源的使用頻率存在共性與差異。態(tài)度資源使用頻率最高,其有助于領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)立場(chǎng)和對(duì)政治事件的判斷以影響聽(tīng)眾的原有觀(guān)點(diǎn)。其中,鑒賞和判斷資源使用較多以表達(dá)對(duì)國(guó)家,公眾和政府成就的評(píng)價(jià)。其次為級(jí)差資源,它通過(guò)調(diào)節(jié)語(yǔ)義力度聯(lián)盟更多的聽(tīng)眾,且大多是上升性語(yǔ)勢(shì)資源,有助于自然化領(lǐng)導(dǎo)人的立場(chǎng)并體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人積極和堅(jiān)定的態(tài)度。介入資源最少,且擴(kuò)展性資源明顯多于收縮性資源,因?yàn)榍罢呖蓴U(kuò)大對(duì)話(huà)空間來(lái)協(xié)商不同的觀(guān)點(diǎn)和創(chuàng)造民主的氛圍。最顯著的差異在于態(tài)度子系統(tǒng)。在情感和鑒賞資源中,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人使用較多愉悅性和構(gòu)成性資源,因?yàn)橹袊?guó)致力于提高人民的幸福指數(shù)和實(shí)現(xiàn)共同繁榮,而西方領(lǐng)導(dǎo)人使用較多鑒賞資源以展示政府所取得的成就。在判斷資源中,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更傾向于使用社會(huì)約束資源,因?yàn)橹袊?guó)核心價(jià)值體系植根于儒家思想,其社會(huì)倫理觀(guān)是基于社會(huì)規(guī)約和道德意識(shí)來(lái)對(duì)人們的行為加以規(guī)范。此外,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人使用更多的評(píng)價(jià)資源的重復(fù)和平行結(jié)構(gòu)以加強(qiáng)評(píng)價(jià)程度,因?yàn)闈h語(yǔ)是意合語(yǔ)言和聲調(diào)語(yǔ)言,更便于使用重復(fù)和平行結(jié)構(gòu),而英語(yǔ)是形合語(yǔ)言,注重語(yǔ)言形式變化,傾向于避免重復(fù)。簡(jiǎn)而言之,中西方社會(huì)文化以及兩種語(yǔ)言的差異造成了中西領(lǐng)導(dǎo)人采用不同的評(píng)價(jià)策略及資源來(lái)實(shí)現(xiàn)人際意義。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：H315;H15

【參考文獻(xiàn)】

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