【摘要】：時(shí)制一直是形式語義學(xué)和句法學(xué)的一個(gè)重要研究話題。而對于漢語時(shí)制的研究，學(xué)術(shù)界一直在探索但迄今未有定論。其中漢語中是否存在時(shí)制一直是最有爭議的問題。一些學(xué)者認(rèn)為漢語是沒有時(shí)制的，例如HockKrifka(2002),尚新（2004），徐烈炯（1985）等；而像Sybesma(1999),李艷惠（1985,1990），Chiu(1993)，黃正德（1998,1999），林璋（2003）等學(xué)者則認(rèn)為漢語中是有時(shí)制的。本文對這兩種觀點(diǎn)分別進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)漢語無時(shí)制論并不能為其觀點(diǎn)提供令人信服的依據(jù)，而漢語有時(shí)論就漢語的時(shí)制標(biāo)記到底是什么也一直沒有統(tǒng)一的說法。 本研究在句法學(xué)的框架下，基于Sybesma（2007），TangLee (2000)和Chomsky(1995)等對時(shí)制的研究的基礎(chǔ)上探討漢語的時(shí)制標(biāo)記及其句法表征。 為了解釋漢語時(shí)制的這兩個(gè)問題，我們提出以下三個(gè)研究問題：1）漢語有沒有時(shí)制？2）為什么說漢語中傳統(tǒng)意義上的時(shí)制標(biāo)記“了1”和“來著”并不是真正意義上的時(shí)制標(biāo)記？3）如果說漢語有時(shí)制，那么漢語中的時(shí)制標(biāo)記到底是什么？漢語時(shí)制的句法表征又是什么？ 針對以上三個(gè)問題，本文提出了三個(gè)假設(shè)。第一個(gè)假設(shè)提出漢語中存在時(shí)制；第二個(gè)假設(shè)認(rèn)為“了1”是完整體標(biāo)記而“來著”是語氣詞；第三個(gè)假設(shè)漢語的時(shí)制是以隱性的形式存在的。并且本文提出了漢語時(shí)制一致假設(shè)，將時(shí)制和時(shí)間副詞，，體以及動(dòng)詞聯(lián)系在一起，推測出漢語的時(shí)制句法結(jié)構(gòu)。 如果本文的分析是正確的，那么漢語和其他語言在時(shí)制上的區(qū)別就僅僅在于形式上，而并非本質(zhì)上的。例如，英語是通過動(dòng)詞的屈折變化來表達(dá)時(shí)間的含義，而漢語展示的是時(shí)制一致的過程，也就是說位于C的時(shí)間副詞決定了T，繼而再確定Asp。由于一致特征的核查不需要在PF階段出現(xiàn)，所以漢語時(shí)制是以隱性的形式存在。同時(shí)本研究也為研究其他語言的時(shí)制提供了新的選擇。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H146

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2551853