【摘要】：當今修辭學(xué)理論界有一個論爭:修辭學(xué)是應(yīng)該從哲學(xué)、政治學(xué)理論中分離出來,當作是一個專門學(xué)科;還是應(yīng)從其與哲學(xué)、政治學(xué)理論的相互依存角度,對其做更為寬泛的解讀呢?盡管在某些語境中需要將修辭學(xué)狹義地視為一個特定的學(xué)科,但是,本文作者認為,修辭學(xué)是綜合性的,應(yīng)從哲學(xué)角度加以闡釋。如此理解修辭學(xué),將有助于我們更好地從社會與政治角度理解修辭的普遍性以及作為教育目標之一的修辭能力培養(yǎng)。一旦我們理解了修辭的普遍性和修辭能力,就能對人類傳播中的公正與自由形態(tài)給予更好的闡釋。
[Abstract]:There is a debate in the field of rhetoric: whether rhetoric should be separated from philosophy and political theory as a special subject, or whether it should be dependent on philosophy and political theory. What about a broader interpretation? Although it is necessary to regard rhetoric as a specific subject in a narrow sense in some contexts, the author holds that rhetoric is comprehensive and should be interpreted from a philosophical point of view. Such understanding of rhetoric will help us better understand the universality of rhetoric and the cultivation of rhetorical ability as one of the aims of education from the perspective of society and politics. Once we understand the universality and the rhetorical ability of rhetoric, we can better explain the form of justice and freedom in human communication.
【作者單位】： 俄勒岡大學(xué)英語系;
【分類號】：H05

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本文編號：2281636