【摘要】：親屬關(guān)系是人類社會(huì)中普遍存在的一種人際關(guān)系，世界上每一種語(yǔ)言都具有標(biāo)記這種關(guān)系的親屬稱謂語(yǔ)。親屬稱謂語(yǔ)是對(duì)與自己有親屬關(guān)系的交際對(duì)象的稱呼語(yǔ)，是建立在家庭及親屬關(guān)系基礎(chǔ)上的親屬之間的稱呼，反映的是婚姻家庭中人與人之間的關(guān)系。它不僅能反映一個(gè)人在親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的地位和作用，還能反映人際關(guān)系中的長(zhǎng)幼、親疏和尊卑，與整個(gè)社會(huì)心理、歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)慣等密切相關(guān)。世界上任何一個(gè)民族都具有相對(duì)嚴(yán)整的親屬稱謂語(yǔ)系統(tǒng)，但由于歷史和文化的原因，每個(gè)地域的親屬關(guān)系是不完全一樣的，而反映這些親屬關(guān)系的親屬稱謂語(yǔ)也就不完全相同。因此，親屬稱謂語(yǔ)一方面不僅可以很好地反映出語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)中詞義的客觀性、主觀性、社會(huì)性和發(fā)展性等種種意義方面的特點(diǎn)，而且也是我們觀察地域文化和社會(huì)文化、歷史文化的一個(gè)窗口，即從文化語(yǔ)言學(xué)方面研究親屬稱謂語(yǔ)也是很有價(jià)值的。因此研究親屬稱謂語(yǔ)具有語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)的雙重意義。 本文運(yùn)用描寫、分析、比較的方法對(duì)慶陽(yáng)方言親屬稱謂語(yǔ)進(jìn)行了調(diào)查和研究，，全文主要分為以下幾個(gè)部分：首先，對(duì)慶陽(yáng)方言的研究概況和本文的語(yǔ)料來(lái)源、研究意義、研究方法做了概述。其次，通過(guò)對(duì)慶陽(yáng)方言內(nèi)部八個(gè)點(diǎn)親屬稱謂語(yǔ)的調(diào)查，從宗親、外親、姻親三個(gè)方面進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的描寫，并總結(jié)出慶陽(yáng)方言親屬稱謂語(yǔ)的總體特點(diǎn)。再次，從語(yǔ)義和構(gòu)形方面對(duì)慶陽(yáng)方言親屬稱謂語(yǔ)的特點(diǎn)做了描述和分析。第四，對(duì)慶陽(yáng)方言親屬稱謂語(yǔ)中存在的一些特殊的古漢語(yǔ)標(biāo)記詞做了考證和溯源。最后，通過(guò)慶陽(yáng)方言親屬稱謂語(yǔ)中的一些特殊語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)探析其中所隱藏的封建宗法思想和儒家文化。
[Abstract]:Kinship is a common interpersonal relationship in human society. Every language in the world has kinship appellations that mark the relationship. The kinship address is the address of the communicative object which has kinship relationship with oneself. It is the address of the relative based on the family and the kinship relation, which reflects the relationship between the people in the marriage and family. It not only reflects the status and function of a person in the network of kinship, but also reflects the long, young, intimate and inferiority in interpersonal relations, which is closely related to the whole social psychology, history and culture, traditional habits, etc. Any nation in the world has a relatively strict relative appellation system, but because of the historical and cultural reasons, the kinship relations in each region are not exactly the same, and the kinship terms reflecting these kinship relations are not exactly the same. Therefore, on the one hand, kinship appellations can not only reflect the characteristics of objectivity, subjectivity, sociality and development of words in the lexical system, but also make us observe regional culture and social culture. It is also valuable to study relative appellations from cultural linguistics as a window of history and culture. Therefore, the study of kinship terms has the dual meaning of linguistics and culturology. This paper makes an investigation and research on the kinship appellations of Qingyang dialect by means of description, analysis and comparison. The full text is divided into the following parts: first, the general situation of the research on Qingyang dialect, the source of the corpus and the significance of the research. The research methods are summarized. Secondly, through the investigation of eight kinship appellations in Qingyang dialect, the author makes a comprehensive and systematic description from three aspects: clan relatives, foreign relatives and in-laws, and summarizes the general characteristics of the kinship appellations in Qingyang dialect. Thirdly, this paper describes and analyzes the characteristics of kinship appellations in Qingyang dialect from the aspect of semantics and configuration. Fourthly, some special ancient Chinese markers in kinship appellations in Qingyang dialect are studied and traced. Finally, through some special linguistic phenomena in kinship appellations in Qingyang dialect, this paper analyzes the feudal patriarchal thought and Confucian culture.
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H17

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本文編號(hào)：2171616