本文選題：語境 + 語言哲學(xué)��； 參考：《東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2011年06期

【摘要】：在古希臘時代,語境是一種不自覺的、隱藏的思維方式。語境作為一種范式在近代哲學(xué)中逐漸發(fā)展出三條路徑:語言哲學(xué)(包括英美分析哲學(xué),尤其是日常語言學(xué)派和歐陸存在本體論哲學(xué)),知識論語境主義和語境論哲學(xué)。語境無論作為人類的一種認(rèn)知模式還是學(xué)科理論研究抑或終極追求,都充滿著一種本體的、終極的追求,因此需要從本體論、認(rèn)識論和方法論三個哲學(xué)層面對語境進行分析,從而為語境哲學(xué)構(gòu)建一個形而上的體系。
[Abstract]:In ancient Greece, context was an unconscious, hidden way of thinking. Context, as a paradigm, has gradually developed three paths in modern philosophy: linguistic philosophy (including Anglo-American analytical philosophy, especially the everyday linguistic school and European existential ontology), knowledge-based contextualism and contextual philosophy. Context, as a cognitive mode of human being, subject theory research or ultimate pursuit, is full of Noumenon and Ultimate pursuit. Therefore, context needs to be analyzed from three philosophical levels: ontology, epistemology and methodology. So as to construct a metaphysical system for contextual philosophy.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金資助項目(08XZX017)
【分類號】：H030

【共引文獻】

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本文編號：2096549