本文選題：禮儀稱謂 + 修辭�。� 參考：《文學遺產(chǎn)》2011年03期

【摘要】：修辭作為一種語言現(xiàn)象并不是從理論而是從實踐,也并不是從文辭而是從語辭開始的。禮儀稱謂作為語辭修辭的重要形式,伴隨著禮樂制度的發(fā)展逐漸形成,展示出上古修辭活動的生動場景,是古代語辭修辭的活化石。表意曲折、含蓄、委婉是禮儀稱謂最重要的修辭特征。隱喻是禮儀稱謂的修辭格,也是稱謂語體形成的內(nèi)在機制。修辭從語辭走向文辭,開啟了修辭學史上口語和書面語并存而以文辭修辭為主體的修辭時代,修辭的功能從此獲得了實用性和文藝性兩條發(fā)展路徑,語言不僅承擔著信息傳送的實用功能,而且還肩負起藝術(shù)形象塑造的文藝性審美功能。上古禮儀稱謂在修辭學史上具有轉(zhuǎn)型性和標志性意義。
[Abstract]:Rhetoric as a linguistic phenomenon begins not from theory but from practice, nor from rhetoric but from rhetoric. As an important form of rhetoric, ceremonial address, with the development of the system of etiquette and music, shows the vivid scene of ancient rhetoric activities and is a living fossil of ancient rhetoric. Euphemism is the most important rhetorical feature of ceremonial appellation. Metaphor is not only the rhetorical figure of ceremonial appellation, but also the internal mechanism of the formation of appellation style. Rhetoric moves from rhetoric to rhetoric, which opens a rhetorical era in which spoken language and written language coexist and take rhetoric as the main body in the history of rhetoric. The function of rhetoric has thus gained two development paths of practicability and literature and art. Language not only bears the practical function of information transmission, but also bears the artistic aesthetic function of shaping artistic image. In the history of rhetoric, the appellation of etiquette in ancient times has the characteristics of transformation and iconic significance.
【作者單位】： 中國社會科學院文學研究所;
【基金】：國家社科基金項目《〈禮記〉元文學理論形態(tài)研究》(07BZW017)階段性成果
【分類號】：H15

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本文編號：1934693