從“社會言語”到“內(nèi)部言語”——維果茨基論皮亞杰自我中心言語學(xué)說的方法論取向
本文選題:維果茨基 + 皮亞杰; 參考:《外語學(xué)刊》2011年05期
【摘要】:在個(gè)體言語獲得與生成研究方面,維果茨基和皮亞杰分別持社會言語個(gè)體化和個(gè)體言語社會化兩種理論傾向,而二者于自我中心言語理解上的分歧是造成其理論差異的基點(diǎn)。維果茨基以一名方法論者的犀睿目光深層剖析皮亞杰自我中心言語理論,提出自我中心言語是處于社會環(huán)境背景下,在主客體言語協(xié)同功能作用過程中,主體心智生發(fā)且根植于文化歷史發(fā)展與人際交互中的動力性思維工具,并將演化為內(nèi)部言語。
[Abstract]:In the study of individual speech acquisition and generation, Vygotsky and Piaget hold two theoretical tendencies, respectively, the individualization of social speech and the socialization of individual speech, while the differences between the two in the egocentric speech understanding are the basis of their theoretical differences. Vygotsky's deep insight into a Methodist's sharp vision is the deep analysis of Piaget's self The central speech theory puts forward that the egocentric speech is a dynamic thinking tool which is born and rooted in the cultural and historical development and interpersonal interaction in the context of social environment. In the process of the function of the subjective and objective language, it will evolve into internal language.
【作者單位】: 徐州師范大學(xué);
【基金】:徐州師范大學(xué)人文社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目“維果茨基心理語言學(xué)思想研究”(09KWB02)的階段性成果
【分類號】:H0
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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9 王s,
本文編號:1854430
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