本文選題：太平天國(guó)文書(shū)　切入點(diǎn)：宗教色彩詞　出處：《山東大學(xué)》2012年博士論文

【摘要】：本文以太平天國(guó)文書(shū)特色詞匯為研究對(duì)象,使用文史相結(jié)合、基本描寫和理論解釋相結(jié)合、分類與歸納相結(jié)合、突出重點(diǎn)與例舉方式相結(jié)合等方法,對(duì)太平天國(guó)特色詞匯進(jìn)行全面、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊陀懻?力求對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性的研究和把握,以期對(duì)漢語(yǔ)詞匯史做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。 全文分為五章。第一章,緒論,共五節(jié)。第一節(jié)是對(duì)太平天國(guó)文書(shū)特色詞匯相關(guān)的幾個(gè)概念進(jìn)行解釋,這幾個(gè)概念分別是“文書(shū)”、“太平天國(guó)文獻(xiàn)”、“太平天國(guó)文書(shū)”、“《太平天國(guó)文書(shū)匯編》”、“太平天國(guó)詞語(yǔ)”、“太平天國(guó)文書(shū)特色詞匯”,對(duì)這些基礎(chǔ)概念進(jìn)行說(shuō)明,有利于后文的順利展開(kāi)；第二節(jié)主要是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和紙本相結(jié)合的檢索方法,對(duì)古今中外有關(guān)此課題的專著、論文、辭書(shū)等資料進(jìn)行梳理,盡量全面的掌握此課題相關(guān)研究概況,借鑒前人的研究方法和研究思路,對(duì)本文有很好的指導(dǎo)意義；第三節(jié)是本文的研究思路和研究方法。本文以漢語(yǔ)史基礎(chǔ)理論為理論支持,按照傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究方法,結(jié)合歷史學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域的研究方法,在占有大料文獻(xiàn)資料的前提下,借鑒前人的研究成果,進(jìn)行系統(tǒng)性、深入性的研究,希冀驥得出些成果；第四節(jié)是本文的立論基礎(chǔ)和研究?jī)r(jià)值,重點(diǎn)介紹四個(gè)方面的研究?jī)r(jià)值：釋義、辨誤、辨?zhèn)我约皩?duì)漢語(yǔ)詞匯史的補(bǔ)充作用。在釋義部分舉了“龍袍”、“魂?duì)敗钡壤觼?lái)說(shuō)明太平天國(guó)文書(shū)詞匯研究的重中之重就是正確釋義；辨誤部分解釋了版本問(wèn)題；辨?zhèn)尾糠峙e了太平天國(guó)文獻(xiàn)資料里的幾個(gè)精彩例子；辭典編纂部分例舉了“排定”一詞,以說(shuō)明利于大型辭書(shū)的修訂；最后又就太平天國(guó)文書(shū)詞匯對(duì)漢語(yǔ)史的作用略作說(shuō)明。 第二章,太平天國(guó)文書(shū)中的宗教色彩詞研究,共分四節(jié)。第一節(jié),“天王”及以“天”為修飾成分的宗教色彩詞,重點(diǎn)解釋“天王”一詞在太平天國(guó)文書(shū)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中出現(xiàn)的情況,得出“天王”是太平天國(guó)結(jié)合中國(guó)本色宗教、打著基督教的幌子創(chuàng)造出來(lái)的領(lǐng)袖稱謂的結(jié)論。隨后,又解釋了以“天”為修飾成分的其它宗教色彩詞,如：小天堂、天廷、天府、天臺(tái)、天令、天條、天法、天啟、天試、天歷、天霪等。將這些詞語(yǔ)分為人物類稱號(hào)、居所類稱號(hào)、教義法令類稱號(hào)三類,并對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和比較；第二節(jié),“圣神風(fēng)”及以“圣”為修飾成分的宗教色彩詞,此節(jié)重點(diǎn)對(duì)“圣神風(fēng)”進(jìn)行釋義,“圣神風(fēng)”是太平天國(guó)借用基督教的詞語(yǔ),表達(dá)的卻是和基督教不同的思想和內(nèi)容。隨后,又對(duì)以“圣”為修飾成分的其它宗教色彩詞進(jìn)行分析,如：天圣父、救世圣主、真圣主、圣徒、圣師、圣兵、圣怒、圣心、圣諱、圣書(shū)、圣物、圣錢、圣營(yíng)、圣旗、圣庫(kù)、圣倉(cāng)等；第三節(jié)論述的是除“天”、“圣”類而外的宗教色彩詞,如：爺火華、真神、上主皇上帝、神爺、魂?duì)敗⑻教斓鄹�、耶穌、太平天主兄、太兄、二兄、真主、太平主、太平真主、勸慰師、贖病主、哥升節(jié)、東升節(jié)、報(bào)爺節(jié)、登極節(jié)、爺降節(jié)、哥降節(jié)、權(quán)能、主張、擔(dān)當(dāng)、化醒、窄門、坦盤等；第四節(jié)為小結(jié)部分,對(duì)上帝教和基督教進(jìn)行了簡(jiǎn)單的對(duì)比,還對(duì)上帝教與中國(guó)本色宗教的較量情況作了簡(jiǎn)要說(shuō)明,最后對(duì)太平天國(guó)文書(shū)中出現(xiàn)的宗教色彩詞表現(xiàn)出的特點(diǎn)作總結(jié)。 第三章,太平天國(guó)文書(shū)避諱現(xiàn)象研究。就是對(duì)因避諱而產(chǎn)生的特色字詞進(jìn)行研究。分為四節(jié)。第一節(jié)介紹了避諱的定義、內(nèi)容以及避諱在我國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的用例情況,隨后對(duì)太平天國(guó)發(fā)布的避諱要求進(jìn)行說(shuō)明,并對(duì)太平天國(guó)文書(shū)避諱與歷代避諱的關(guān)系作簡(jiǎn)要說(shuō)明；第二節(jié),對(duì)太平天國(guó)文書(shū)中避名諱和避惡諱兩種情況進(jìn)行分析,如：爺、火、華、上、皇、帝、神、督、洪、秀、全、貴、福、清、云、山、昌、輝、yP等避名諱例和咸、豐、清、滿、鬼、魂、愧、魁、魏、仙、佛、僧、尼、寺、廟、庵、觀、祠、龍、丑、卯、亥、丁、死、亡、退、蕪等避惡諱例；第三節(jié)介紹了太平天國(guó)文書(shū)使用的三類避諱方式：改變字形避諱、利用同音字或近音字避諱、利用字義進(jìn)行避諱。對(duì)于改字與造字,筆者設(shè)計(jì)成表,羅列了要避諱的本字和因之而改的代字,還有18個(gè)新造字：(?)、國(guó)、龕、(?)、(?)、獾、洗、(?)、(?)、(?)、(?)、(?)、福、華、(?)。第四節(jié)小結(jié),對(duì)太平天國(guó)文書(shū)中的避諱現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)性敘述。 第四章,太平天國(guó)文書(shū)用詞的不規(guī)范現(xiàn)象研究。太平天國(guó)文書(shū)語(yǔ)言的不規(guī)范突出表現(xiàn)在使用大量的方言詞和隱語(yǔ)。第一節(jié),將方言詞分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞四個(gè)詞性進(jìn)行分析,如：堅(jiān)耐、作怪、乃埋、乃理、乃(?)、牽帶、認(rèn)實(shí)、信實(shí)、緊、睡緊、帶緊、扶緊、對(duì)緊、護(hù)持緊、包荒、番生等。第二節(jié),太平天國(guó)文書(shū)中的隱語(yǔ)。首先對(duì)隱語(yǔ)進(jìn)行理論闡述,接著對(duì)太平天國(guó)出現(xiàn)的隱語(yǔ)現(xiàn)象略作說(shuō)明,隨后對(duì)太平天國(guó)文書(shū)中出現(xiàn)的隱語(yǔ)進(jìn)行解釋,如：三星、禾、禾王、日頭、禾乃、雙鳳、云中雪、長(zhǎng)龍、紅粉、起手、起馬、草、堅(jiān)草、耐草、一條草、寬草、公草、洋煙、升天等。最后總結(jié)太平天國(guó)文書(shū)隱語(yǔ)的構(gòu)造規(guī)律。第三節(jié),對(duì)太平天國(guó)文書(shū)用詞的不規(guī)范現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié),同時(shí)對(duì)隱語(yǔ)和方言詞之間的交叉關(guān)系作了簡(jiǎn)要分析。 第五章,結(jié)語(yǔ)。分四節(jié)。第一節(jié)太平天國(guó)文書(shū)語(yǔ)言呈現(xiàn)出文白參半的特點(diǎn),將太平天國(guó)文書(shū)和同時(shí)期清延文書(shū)作對(duì)比,得出太平天國(guó)文書(shū)語(yǔ)言是口語(yǔ)化較強(qiáng)的結(jié)論；第二節(jié)對(duì)太平天國(guó)四類特色詞匯的特點(diǎn)及交叉關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明；第三節(jié)太平天國(guó)文書(shū)中產(chǎn)生大量的新詞語(yǔ),對(duì)太平天國(guó)文書(shū)出現(xiàn)的新造詞和舊詞新義進(jìn)行總結(jié)；第四節(jié)太平天國(guó)文書(shū)特色詞匯研究對(duì)漢語(yǔ)史的影響,太平天國(guó)文書(shū)產(chǎn)生大量的新詞,復(fù)音化進(jìn)一步加強(qiáng),有利于工具書(shū)的修訂,并為漢語(yǔ)詞匯史提供語(yǔ)料。 正文之后列有兩個(gè)附錄。附錄一是對(duì)太平天國(guó)文書(shū)特色詞匯簡(jiǎn)單羅列成表,可以更直觀的看到太平天國(guó)文書(shū)詞匯的基本面貌；附錄二對(duì)太平天國(guó)文書(shū)特色詞匯與《漢語(yǔ)大詞典》修訂之間的關(guān)系分三個(gè)方面進(jìn)行解釋。 本文的創(chuàng)新點(diǎn)：第一,以往對(duì)太平天國(guó)的研究多集中在史學(xué)研究,對(duì)太平天國(guó)文書(shū)的研究也多集中在文書(shū)制度、文書(shū)人員與機(jī)構(gòu)等方面的研究,語(yǔ)言學(xué)界對(duì)太平天國(guó)文書(shū)詞匯的系統(tǒng)研究卻較少,本文運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)特別是詞匯學(xué)以及歷史學(xué)、宗教學(xué)的理論對(duì)太平天國(guó)文書(shū)中的特色詞匯進(jìn)行了系統(tǒng)研究,在展現(xiàn)其詞匯系統(tǒng)性的同時(shí),也清晰的顯現(xiàn)出跨學(xué)科研究的特點(diǎn)；第二,糾正了前人對(duì)“乃埋”、“緊”等詞的錯(cuò)誤解釋,提出自己的觀點(diǎn),論據(jù)充分,理由得當(dāng)。具有創(chuàng)新性和說(shuō)服力,對(duì)正確理解與深入研究太平天國(guó)語(yǔ)言有促進(jìn)作用；第三,分析和歸納了大量未被解釋過(guò)的新詞,包括宗教色彩詞、隱語(yǔ)詞匯、方言詞、避諱字。對(duì)破解太平天國(guó)語(yǔ)言有補(bǔ)益作用,為大型辭書(shū)的修訂提供了豐富的詞條和語(yǔ)料,為漢語(yǔ)詞匯史的構(gòu)建提供了有價(jià)值的材料。 本文的缺點(diǎn)及改進(jìn)方法：作者理論素養(yǎng)有待繼續(xù)提高,相關(guān)學(xué)科知識(shí)有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)、補(bǔ)充和豐富。未來(lái)作者會(huì)努力擴(kuò)展知識(shí)面,多讀書(shū),勤思考,認(rèn)真做科研,刻苦鉆研,不斷對(duì)論文進(jìn)行填充和修改,以臻更加完善,使其成為學(xué)術(shù)水平更高的科研成果。
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【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H131

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1720982