發(fā)布時(shí)間：2018-03-30 19:39

  本文選題：儒言　切入點(diǎn)：語(yǔ)境　出處：《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年01期

【摘要】：傳統(tǒng)儒家的語(yǔ)言觀以言與所言、言者與所言之間存在著的穩(wěn)定性關(guān)聯(lián)作為話語(yǔ)的語(yǔ)境。儒家和道家雖在其穩(wěn)定性的看法上并不一致,但卻因?yàn)槿逖郧兄腥诵灾T多特殊性質(zhì)及專制政治的傳統(tǒng)而成為主流話語(yǔ)。在社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型,語(yǔ)境出現(xiàn)重大變化的今天,反思儒言的傳統(tǒng)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于言路通暢與社會(huì)和諧,具有積極意義。
[Abstract]:The traditional Confucian view of language takes the stable relation between the speaker and the speaker as the context of discourse. Although Confucianism and Taoism do not agree in their views of stability, However, Confucianism has become the mainstream discourse because it has many special characteristics of human nature and the tradition of autocratic politics. Today, when the society is undergoing transformation and the context has changed greatly, the tradition of Confucianism and its experience and lessons have been reflected. For smooth speech and social harmony, has a positive significance.
【作者單位】： 天津財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“出土文獻(xiàn)與先秦文學(xué)批評(píng)思想研究”(批準(zhǔn)號(hào):07BZW007)研究成果之一
【分類號(hào)】：H0-05

【共引文獻(xiàn)】

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