本文選題：媒體英雄　切入點(diǎn)：英雄身份認(rèn)同　出處：《上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》2012年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：身份認(rèn)同是一個(gè)不斷完善的過程。尤其是在今天全球化的生存環(huán)境中，跨文化溝通成為生活的常態(tài)。新的價(jià)值觀念和生存方式不斷挑戰(zhàn)人們所熟知的傳統(tǒng)，重新定義進(jìn)而重新建構(gòu)自己及他人的身份認(rèn)同就成為“全球化”環(huán)境中一個(gè)不可回避的任務(wù)。由于社會(huì)環(huán)境各異，發(fā)展水平不均，導(dǎo)致人們對(duì)跨文化交際存在諸多疑慮：與“先進(jìn)”的文化交往，我們的文化特性會(huì)否喪失殆盡？抑或，跨文化身份認(rèn)同的建構(gòu)會(huì)否成為一個(gè)單向的同化過程？ 為去除這些疑慮，作者選擇《紐約時(shí)報(bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》所報(bào)道的美國(guó)、中國(guó)和世界英雄作為研究的平臺(tái)，來探討這些動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的跨文化身份建構(gòu)的問題。本研究收集了這兩份報(bào)紙2010和2011年100篇關(guān)于77位美國(guó)、中國(guó)和世界英雄的新聞報(bào)道作為分析語(yǔ)料并提取了相關(guān)數(shù)據(jù)。其中有58位是兩份報(bào)紙所報(bào)道的美國(guó)和中國(guó)的英雄，19位是世界英雄。通過對(duì)這些媒體英雄報(bào)道的分析、對(duì)比，揭示了《紐約時(shí)報(bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》地方英雄和跨文化英雄身份的建構(gòu)模式。 為更準(zhǔn)確的揭示出跨文化英雄身份認(rèn)同建構(gòu)模式，本研究應(yīng)用了戴曉東的雙向拓展模型理論（Two Direction Extension Model，縮寫為TDEM）（戴曉東，2010/2011）和顧力行（Steve J. Kulich）的綜合身份認(rèn)同矩陣?yán)碚摚↖ntegrated IdentityMatrix Theory縮寫為IIMT）（顧力行，2010b/2012）以及媒體內(nèi)容分析理論等身份認(rèn)同的相關(guān)理論。通過探討分析媒體所強(qiáng)調(diào)的英雄們的價(jià)值觀念、行動(dòng)目標(biāo)、成就、對(duì)他人的影響、所獲獎(jiǎng)賞、他人和自我評(píng)價(jià)等相關(guān)數(shù)據(jù)，歸納總結(jié)出媒體英雄身份建構(gòu)的路徑，進(jìn)而揭示出媒體跨文化英雄和跨文化身份建構(gòu)的路徑和模式。本研究綜合使用了量化分析和質(zhì)性分析的方法。這一方法從不同的視角分析并揭示了跨文化身份建構(gòu)的模型。 通過對(duì)跨文化身份建構(gòu)模式的分析，本文提出的三個(gè)假設(shè)均得以支持： 1、在民主和全球化的今天，盡管不同的環(huán)境中英雄形象各異，但毫無疑問，在特定的語(yǔ)境里，英雄依然存在。中國(guó)媒體所建構(gòu)的英雄與美國(guó)媒體建構(gòu)的英雄有很大的不同。 2、跨文化英雄相對(duì)來說是相似的。中美媒體報(bào)道的外國(guó)英雄均具備某些相似的品質(zhì)。 3、媒體報(bào)道的跨文化英雄的身份建構(gòu)和跨文化身份認(rèn)同建構(gòu)有著內(nèi)在的相似邏輯。 研究發(fā)現(xiàn)，《紐約時(shí)報(bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》所報(bào)道的美國(guó)、中國(guó)英雄形象各異，而跨文化英雄則往往都具有相似的國(guó)際化的特征�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》所報(bào)道的中國(guó)英雄更強(qiáng)調(diào)道德上的至高無上。英雄往往出自于服務(wù)公眾的集體。對(duì)比而言，《紐約時(shí)報(bào)》所報(bào)道的美國(guó)英雄更強(qiáng)調(diào)成就，英雄往往出自于普通大眾。與中國(guó)、美國(guó)英雄不同，兩種媒體所報(bào)道的跨文化英雄則往往同時(shí)強(qiáng)調(diào)道德和成就相關(guān)的要素，而一些地方特色諸如極端的犧牲精神和體育成就則不特別強(qiáng)調(diào)。通過對(duì)地方和跨文化英雄建構(gòu)模式的探討，我們發(fā)現(xiàn)，跨文化身份的建構(gòu)遵循雙向拓展模型理論。這種建構(gòu)是一個(gè)兩種或多種身份共同作用、建構(gòu)和生成的雙向過程，而非是一種身份消滅了另一種身份的單向過程。這種建構(gòu)的結(jié)果取決于主流文化以及世界范圍內(nèi)主流價(jià)值觀念和趨勢(shì)，也就是綜合身份矩陣?yán)碚撍干鐣?huì)環(huán)境。 本研究在理論和實(shí)踐上均進(jìn)行了有意義的探討。首先，不管新聞報(bào)道的原初目標(biāo)如何，其中有關(guān)英雄的報(bào)道均可以作為跨文化身份建構(gòu)研究的平臺(tái)加以分析。這在身份認(rèn)同的研究中是一個(gè)新的嘗試。其次，本研究對(duì)兩個(gè)新的身份研究理論，，即戴曉東的雙向拓展模型理論和顧力行的綜合身份矩陣?yán)碚摚右苑治�、評(píng)價(jià)和應(yīng)用。在大眾新聞媒介的框架和平臺(tái)上，用于解釋身份認(rèn)同的建構(gòu)模型以及促進(jìn)身份認(rèn)同產(chǎn)生的原因，兩個(gè)理論被證明是有較強(qiáng)的解釋力的。第三，通過對(duì)媒體英雄報(bào)道的分析，我們得以形成了一個(gè)關(guān)于媒體英雄身份建構(gòu)的模型和跨文化身份認(rèn)同建構(gòu)的模型。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H315;H15

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1626292