本文關(guān)鍵詞：同歸而殊途,一致而百慮——先秦諸子論語言

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【摘要】：對于語言問題,先秦諸子表面上"其言雖殊,辟猶水火",但實為"同歸而殊途,一致而百慮"。具體說來,諸子百家對語言的討論主要涉及名實關(guān)系和言意之辯兩大領(lǐng)域,名實關(guān)系主要限于形而下和客觀世界層面的考量,是在政治倫理、價值論層面探討語言問題,在這方面,諸子針對"名實相怨"的現(xiàn)實,各自發(fā)表了不同的看法,提出了不同的解決方案,但其最終目的是共同的,即追求達(dá)到"名實相副"的理想愿景。而言意之辯主要是從形而上和主觀層面的考量,在這方面,諸子均認(rèn)識到語言是具有表意功能的,但卻經(jīng)常出現(xiàn)"言不盡意"甚至"道不可言"的現(xiàn)象。面對不可說之形上本體,諸子都希望能夠超越語言困境而達(dá)到自由境界。具體方案是突破概念化語言而進(jìn)入象喻化語言,從而克服言道悖論而達(dá)致自由之境。
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)文學(xué)院;中國傳媒大學(xué)媒介評議與輿論引導(dǎo)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 先秦諸子 語言 名 實 言 意
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(10YJC751013)
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 先秦時期,語言一度成為社會的熱門話題。而從廣義語言哲學(xué)的角度考察,先秦諸子對于語言的討論主要涉及名與實和言與意兩方面的問題。前者側(cè)重于從認(rèn)知層面討論語言與客觀對象的關(guān)系問題,后者側(cè)重于從評價層面探討語言與主體意向的關(guān)系問題。本文試圖循此思路就先秦諸子對語言

【共引文獻(xiàn)】

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10 林孝f，

本文編號：1013584