信息化時(shí)代的到來(lái),新型的廣告形式層出不窮,在這其中i H5互動(dòng)廣告深受追捧,文章旨在研究i H5的互動(dòng)廣告在義烏城市形象傳播設(shè)計(jì)中的方案和設(shè)計(jì)思路。通過(guò)對(duì)i H5互動(dòng)廣告在義烏城市形象的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析和研究。結(jié)合義烏總結(jié)出其視聽體驗(yàn)、情感調(diào)動(dòng)、視覺(jué)設(shè)計(jì)等要素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略和方案。義烏城市形象傳播結(jié)合i H5互動(dòng)廣告形式是非常適合的,其中抓住城市的特色、正確定位受眾群體、找到適合的廣告互動(dòng)方式尤為重要。 

【文章來(lái)源】：設(shè)計(jì). 2020,33(15)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【部分圖文】：

介紹界面

豐富的視聽效果，可以調(diào)動(dòng)受眾情感，加深用戶印象。義烏的城市文化非常豐富，特別是自20世紀(jì)80年代開始，從一針一線的貨郎貿(mào)易到“海陸空”全面商貿(mào)道路的開通，是義烏人民的努力拼搏造就了今天的義烏。在經(jīng)濟(jì)騰飛的今天，義烏特有的孝義文化、兵文化、撥浪鼓文化等濃郁鮮明的城市形象；義烏人杰地靈，古今人才輩出：一代文宗駱賓王、《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯者陳望道、近代明史大家吳晗、革命先輩馮雪峰等各時(shí)代風(fēng)云人物，他們種下了文明的種子，詮釋了“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠(chéng)信包容”的義烏精神，為義烏的年輕人做了優(yōu)秀的榜樣。義烏文化是其城市形象的一大亮點(diǎn)，是吸引大學(xué)生群體、國(guó)內(nèi)外旅游愛(ài)好者、追求品質(zhì)生活的消費(fèi)者、青年創(chuàng)業(yè)者的重要條件之一，這些義烏的文化內(nèi)容，都值得植入互動(dòng)廣告作品中，讓受眾更加立體、全方位的了解義烏，讓大家對(duì)這座城市含有崇尚之情，從而喜歡義烏、愛(ài)上義烏，可以吸引更多的人到義烏創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。傳統(tǒng)的廣告形式有：平面廣告、廣播廣告、電視電影廣告等，其特點(diǎn)是無(wú)法讓受眾身臨其境的與廣告進(jìn)行交互，使得廣告效果會(huì)受到時(shí)段、地點(diǎn)、文化等的諸多影響[3]。而且這樣的廣告讓受眾毫無(wú)參與感，往往會(huì)造成受眾視覺(jué)聽覺(jué)疲勞等現(xiàn)象。然而，互動(dòng)式的廣告就可以很好地解決這個(gè)問(wèn)題，聽一聽“雞毛換糖”的叫賣聲、見(jiàn)識(shí)“元宵舞龍燈、觀花燈、百家宴、清湖門市場(chǎng)”的盛景、富有地域民族特色的背景音樂(lè)結(jié)合各種傳統(tǒng)文化畫面、還有現(xiàn)代義烏科技與文化的發(fā)展內(nèi)容等的呈現(xiàn)，這些富有感染力的視聽體驗(yàn)，可以讓交互更加富有趣味性，也可以讓受眾有身臨其境的體驗(yàn)，增強(qiáng)H5互動(dòng)廣告的感染力[2]。雖然語(yǔ)言有國(guó)界，但是情感無(wú)國(guó)界，對(duì)于國(guó)內(nèi)外旅游愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這是非常好的互動(dòng)方式，讓他們更加了解和喜愛(ài)義烏。

義烏是一座非常美麗的城市，這座城市的建筑、花草樹木、人文活動(dòng)、一磚一瓦、天空、河流都運(yùn)用國(guó)畫的濕介質(zhì)畫筆進(jìn)行繪制和暈染。運(yùn)用年畫的畫風(fēng)來(lái)繪制它的風(fēng)景是非常合適的。所有的畫面全部運(yùn)用電腦手繪完成，先去查詢資料，包括場(chǎng)景、人物、道具、物品等，將需要表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行篩選，以這些為原型進(jìn)行草稿的繪制，再在繪畫軟件和數(shù)位板的配合下進(jìn)行進(jìn)一步繪畫，富有民族特色�？梢赃\(yùn)用PS或SAI軟件進(jìn)行繪制。義烏鐵路口岸是浙江省“一帶一路”的戰(zhàn)略支點(diǎn)，義烏國(guó)際陸港城市多式聯(lián)運(yùn)的新起點(diǎn)和鐵路國(guó)際集裝運(yùn)輸?shù)闹匾?jié)點(diǎn)，全球最長(zhǎng)的鐵路“義新歐”中歐班列從這里出發(fā)，貫穿歐洲經(jīng)濟(jì)圈，如圖1所示。圖3 加載頁(yè)分鏡頭二


本文編號(hào)：3412766