隨著我國深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),環(huán)境污染得到了一定控制,生態(tài)環(huán)境也正在持續(xù)向好,但建設(shè)美麗中國的任務(wù)仍然艱巨,環(huán)境保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。環(huán)保公益廣告在環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)中具有不可替代的重要作用。因而,有必要對我國環(huán)保公益廣告的生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。與歐美發(fā)達(dá)國家相比,我國環(huán)保公益廣告起步雖晚,但發(fā)展迅猛,在較短時間內(nèi)取得了令人矚目的發(fā)展成果。但是,我國的環(huán)保公益廣告整體水平并不是很高,或者說并不能適應(yīng)我國建設(shè)美麗中國的時代要求。本文采取文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、深度訪談法與案例分析法,基于中國的國情及各參與主體特點(diǎn),就中國環(huán)保公益廣告多元協(xié)作生產(chǎn)機(jī)制構(gòu)建問題展開系統(tǒng)研究。筆者首先分析了我國環(huán)保公益廣告發(fā)展脈絡(luò),深入探討了政府角色轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、傳媒導(dǎo)向職能強(qiáng)化及公眾環(huán)保意識覺醒等促進(jìn)其發(fā)展變遷的動力;以社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘?進(jìn)一步分析新媒體傳播環(huán)境下我國環(huán)保公益廣告生產(chǎn)的新變化與新挑戰(zhàn);然后,分別從組織管理體系、傳播者體系及參與者體系三大維度對政府部門、媒體機(jī)構(gòu)、社會組織、企業(yè)與受眾個人等五大環(huán)保公益廣告生產(chǎn)參與主體及其間關(guān)系展開詳盡研究,探究了生產(chǎn)主體間的關(guān)系失衡;最后提... 

【文章來源】：南京林業(yè)大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖0-1研究思路Fig.0-1Researchideas本研究大致分為五個部分：第一部分：闡述環(huán)保公益廣告研究的理論基礎(chǔ)及文獻(xiàn)檢視

13《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子①。”在文藝本質(zhì)論中，文藝的美的特質(zhì)為馬克思主義經(jīng)典作家的一致認(rèn)知，并指出人可尊崇美的規(guī)律以將其運(yùn)用于事物的創(chuàng)造過程中，在此進(jìn)程中使得人的本質(zhì)力量趨于對象化轉(zhuǎn)變，從而賦予文藝作品蘊(yùn)含更為完滿化與代表性的藝術(shù)美，最終對文藝是審美的意識形態(tài)的觀點(diǎn)達(dá)成了理論上的佐證。而文藝創(chuàng)作論是針對文藝創(chuàng)作活動的基本原理及規(guī)律的系統(tǒng)性論述。此外，文藝功能論主義從理論上解決了文藝何為的問題。文藝生態(tài)論則聚焦文藝生產(chǎn)和消費(fèi)兩者間的聯(lián)系。文藝發(fā)展論負(fù)責(zé)探索文藝起源與發(fā)展的各類形態(tài)與演變規(guī)律。此外，文藝批評理論涉及文藝接受過程的鑒賞、解讀和評論。這些理論均為文藝生產(chǎn)的相關(guān)問題明確了方向，而環(huán)保公益廣告作為對公眾精神世界生成作用的由人主觀生產(chǎn)創(chuàng)作出的作品，在某種意義上也可算入文藝作品之流，因而環(huán)保公益廣告生產(chǎn)過程的諸多問題均逃離不了馬克思主義文藝生產(chǎn)理論涉及的多項關(guān)系范疇，更離不開馬克思主義文藝生產(chǎn)理論的指導(dǎo)，如環(huán)保公益廣告生產(chǎn)活動中的主體與客體、理性與感性訴求以及藝術(shù)表現(xiàn)方法和世界觀等多者間的關(guān)系等等。綜上所述，以上相關(guān)理論對環(huán)保公益廣告多元協(xié)作生產(chǎn)機(jī)制問題研究給予了強(qiáng)有力的理論支撐作用（如圖1-1）。圖1-1相關(guān)理論對環(huán)保公益廣告多元協(xié)作生產(chǎn)機(jī)制問題研究的理論支撐作用Fig.1-1Theoreticalsupportingeffectofrelatedtheoriesontheresearchofthemulti-cooperativeproductionmechanismofenvironmentalpublicserviceadvertisements第三節(jié)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀①馬克思,恩格斯著.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.馬克思恩格斯全集42[M].人民出版社.1979:37．

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和聯(lián)合國世界和平基金會世界低碳環(huán)保聯(lián)盟總會上海市分會共同主辦，聯(lián)合國電視中文臺協(xié)辦的ILEC國際公益廣告節(jié)、國家新聞出版廣電總局與環(huán)境保護(hù)部聯(lián)合舉辦的“美麗中國”環(huán)境保護(hù)公益廣告作品征集暨展播活動等。三、作品生產(chǎn)品質(zhì)屢獲多方好評首先，我國環(huán)保公益廣告內(nèi)容質(zhì)量與創(chuàng)意水平方面的顯著提升。不同于內(nèi)容表達(dá)充斥生硬感的早期環(huán)保公益廣告，我國環(huán)保公益廣告今年來不斷尋求各層面的創(chuàng)新實(shí)踐，正在發(fā)生由靜態(tài)向動態(tài)、由宣教向渲染的全方位生產(chǎn)水平提升。比如有湖南廣播電視臺制作的環(huán)保公益廣告《脈》（如圖3-1），指出血液在人體流動的距離約為十萬公里，其中90%由水構(gòu)成，河流在中國流經(jīng)距離大約一百五十萬公里，而每一滴被污染的水最終都可能流入人體，最后引出“河流就是我們的血脈”的主題。該則廣告運(yùn)用獨(dú)特創(chuàng)意，將另辟蹊徑地將人的血脈與地球上的河流進(jìn)行類比，彰顯出地球水資源的重要性，令公眾更具代入感地認(rèn)識到珍惜、保護(hù)水資源也是愛護(hù)自己的生命的環(huán)保理念。圖3-1環(huán)保公益廣告《脈》Fig.3-1Environmentalpublicserviceadvertisement‘pulse’


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