【摘要】：正 作為一個(gè)綜合藝術(shù),設(shè)計(jì)對(duì)創(chuàng)造力有著強(qiáng)烈的需求。它是對(duì)人的創(chuàng)造的一種挑戰(zhàn)。偉大的設(shè)計(jì)師絕不僅僅是個(gè)手藝人,而且是藝術(shù)家、心理學(xué)家、人類學(xué)家乃至哲學(xué)家。他們除了需要掌握設(shè)計(jì)所必須的技藝外,還需要具有洞察社會(huì)潮流的慧眼和孕育未來(lái)時(shí)尚的心靈。齋騰誠(chéng)就是這樣一位大師。 從70年代中期起,后現(xiàn)代主義(post-modem-ism)成為在新一代設(shè)計(jì)師口頭上經(jīng)常出現(xiàn)的名詞。設(shè)計(jì)師更側(cè)重于觀念和理論方面的探討,設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)和終端結(jié)果,并不是產(chǎn)品,而是一種效果,有設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)涉及的對(duì)象參與的一種活動(dòng)和活動(dòng)所形成的氛圍效果。這是設(shè)計(jì)史上的一大轉(zhuǎn)變。日本的設(shè)計(jì)界比之歐美似乎更重視對(duì)人的關(guān)
[Abstract]:As a comprehensive art, design has a strong demand for creativity. It is a challenge to man's creation. Great designers are not just craftsmen, but artists, psychologists, anthropologists and even philosophers. In addition to mastering the skills necessary for design, they also need insight into social trends and a mind that nurtures future fashion. Jai Teng-cheng is such a master. Since the mid-1970s, post-modernism (post-modem-ism) has been a frequent term in the new generation of designers. Designers pay more attention to the discussion of concept and theory. The ultimate goal and end result of design is not a product, but a kind of effect, which is formed by an activity and activity with the participation of the designer and the object involved in the design. This is a major change in the history of design. Japan's design community seems to attach more importance to human relations than Europe and the United States.
【作者單位】： 深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)系
【分類號(hào)】：J505

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4 王肖s

本文編號(hào)：2213951