本文選題：種族 + 上海文學��； 參考：《鄭州大學》2008年碩士論文

【摘要】：“種族”是社會科學中一個受到關注的領域。在近代中國,種族偏見通常被假定為“有色人種”不得不忍受白種人的現(xiàn)象。種族作為一個虛構(gòu)的具有生理區(qū)別特征的符號,不僅突破了以地方宗族為核心的狹隘認同,還創(chuàng)造了新的并且廣泛的多的“想象的共同體”的嶄新認同,這一“想象的共同體”就是黃種種群。 近代中國遭遇到“數(shù)千年未有之變局”,這使得“中國不是走出中世紀而是被轟出中世紀的。從世界領先的地位降到后發(fā)國家的位置,于是中國文化的心態(tài)栽中、西之間,古、今之間,崇洋與自卑之間”。 心態(tài),是一種心理的狀態(tài),包括人們對外部世界的認識和自我生命的體驗�？梢哉f,人的一切思想情緒和精神活動都與心態(tài)相關。心態(tài)影響甚至決定著作家的創(chuàng)作。 殖民種族主義是西方化上海的客觀存在。自1842年簽訂《南京條約》之后,各種不平等條約和荒唐法律認可了對中國人的種族歧視。生活在上海的中國人,處于華洋雜處的租界,對于這種歧視必然會產(chǎn)生一種切膚之痛。心理學研究表明,任何一種心理活動都是對生存環(huán)境的一種反映。群體的社會心理則“使人們在社會生活中自發(fā)產(chǎn)生,并互有影響的主題反映”,“社會心理反映的內(nèi)容與方式,歸根到底,取決于社會生活環(huán)境”。作家們對上海的審視、思考和批判中揭示出一個城市的精神精髓。分析作家的心態(tài)和“自我”形象,本身就是理解他們的精神世界和文學世界的重要途徑,同時,也可以獲得對有著東方巴黎之稱上海的特定時空文化環(huán)境的更深入的了解。文學藝術也離不開特定時代和地域環(huán)境的影響。20世紀20年代的上海作家?guī)в斜橐庾R、悲憤心理藝術風格作品的產(chǎn)生與形成,就與當時上海特有的文化環(huán)境密不可分。 各章內(nèi)容大致如下:第一章追溯種族尊卑觀念在近代中國遭遇三千年未有之大變局后的轉(zhuǎn)變情況。并從教科書、廣告、傳媒等方面入手挖掘然后梳理出種族觀念對上海文學產(chǎn)生的影響。第二章分別從朱自清、郭沫若的作品中探究種族問題與二十年代文學的空間體現(xiàn),即城市電車中的種族問題和城市公園中的種族問題。第三章從劉吶鷗和施蟄存的作品中找尋種族觀念的影響,即種族問題與二十年代文學的身體敘述。第四章從沈從文作品中探尋種族問題與二十年代文學的身份描寫。
[Abstract]:Race is an area of concern in the social sciences. In modern China, racial prejudice is often assumed to be "colored" and has to endure the phenomenon of white people. Race, as a fictional symbol with physiological distinctions, not only breaks through the narrow identity of the local clan as the core, but also creates a new and extensive brand new identity of the "imaginative community". This "imaginary community" is a variety of yellow groups. Modern China encountered "unprecedented changes in thousands of years", which made China "not out of the Middle Ages but out of the Middle Ages." From the leading position in the world to the position of the latecomer country, the Chinese cultural mentality was planted between the west, the ancient, the present, the worship of the ocean and the inferiority complex. Mentality, is a state of mind, including people's understanding of the outside world and self-experience of life. It can be said that all people's thoughts and emotions and spiritual activities are related to the state of mind. The state of mind influences and even decides the writer's creation. Colonial racism is the objective existence of westernized Shanghai. Since the signing of the Treaty of Nanjing in 1842, various unequal treaties and absurd laws have recognized racial discrimination against the Chinese. The Chinese people living in Shanghai are in the concessions of the foreign countries, and the discrimination is bound to be painful. Psychological studies show that any psychological activity is a reflection of the living environment. The social psychology of the group "causes people to spontaneously produce in the social life, and has the mutual influence theme reflection", "the social psychology reflection content and the way, in the final analysis, depends on the social living environment". The writers' examination, reflection and criticism of Shanghai reveal the spiritual essence of a city. The analysis of writers' mentality and "self" image is an important way to understand their spiritual world and literary world. At the same time, they can also gain a deeper understanding of the special time and space cultural environment of Shanghai, which is known as Paris in the East. Literature and art can not be separated from the influence of specific times and regional environment. Shanghai writers in the 1920s had a sense of sadness. The emergence and formation of psychological artistic works of grief and indignation were closely related to the unique cultural environment of Shanghai at that time. The contents of the chapters are as follows: the first chapter traces the transformation of the concept of racial superiority after three thousand years of unprecedented changes in modern China. And from the textbook, advertising, media and other aspects of mining and then combing out the impact of racial concepts on Shanghai literature. The second chapter explores the racial problem and the spatial embodiment of the 1920s literature from the works of Zhu Ziqing and Guo Moruo, that is, the race problem in the city tram and the race problem in the city park. The third chapter looks for the influence of race concept from Liu Naogu and Shi Zhecun's works, that is, race problem and the body narration of 1920s literature. Chapter four explores the racial problem and the identity description of the 1920s literature from Shen Congwen's works.
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I206.6

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