本文選題：涂鴉藝術(shù) + 涂鴉符號(hào)　； 參考：《湖南工業(yè)大學(xué)》2008年碩士論文

【摘要】： 涂鴉自古到今都存在,無(wú)論是遠(yuǎn)古時(shí)期混雜著表現(xiàn)狩獵、生產(chǎn)等畫(huà)面的性情之作;或是現(xiàn)代藝術(shù)家為了探尋人本真的精神世界,所表現(xiàn)出的類似出自兒童之手的稚拙、樸實(shí)的現(xiàn)代藝術(shù)作品;或是駐留在美國(guó)的黑人為了爭(zhēng)奪地盤(pán)而處處留下標(biāo)記的街頭符號(hào),它們都傳達(dá)了一種內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。 目前人們正處在一個(gè)歷史上空前的視覺(jué)富裕和視覺(jué)張力的時(shí)代,電子影像技術(shù)的快速發(fā)展,使廣告、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒體不斷滲透和沖擊著我們的生活。藝術(shù)和生活的界限被模糊,而藝術(shù)也已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)移到符號(hào)和影像的生產(chǎn)和消費(fèi)中去。視覺(jué)時(shí)代的審美呈現(xiàn)出“泛化”的趨勢(shì)。審美大眾也體驗(yàn)到了前所未有的“快感”和“愉悅感”。然而,視覺(jué)文化對(duì)日常生活的強(qiáng)烈沖擊,由此產(chǎn)生的一系列人類普遍的審美轉(zhuǎn)向,給現(xiàn)代人的生活觀、審美觀乃至心性也造成了一系列的負(fù)面影響。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的重要原因就是審美也有其理性的一面,在體驗(yàn)感官享受的同時(shí)不忘去追尋本真世界的澄明和大眾內(nèi)心真實(shí)的情感意識(shí),達(dá)到理性維度的提升,這是大眾審美時(shí)代往往容易被忽視的地方。 涂鴉藝術(shù)符號(hào)作為視覺(jué)文化中的一個(gè)載體,不僅反映著當(dāng)下視覺(jué)文化的發(fā)展形態(tài),更重要的是,符號(hào)的創(chuàng)造者以其切身的體驗(yàn)去感知這個(gè)世界,把最純粹最質(zhì)樸的感受通過(guò)最原始的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)。它阻止了審美走向極端,為大眾審美之路打了一個(gè)轉(zhuǎn)向,提供了另一個(gè)思考的空間。 涂鴉在20世紀(jì)末進(jìn)入中國(guó),短短的十幾年,全國(guó)各地到處都有它的蹤跡,一部分現(xiàn)代藝術(shù)家也以不同的表現(xiàn)形式踏足。本文對(duì)涂鴉藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展所面臨的問(wèn)題也提出了自己的一些意見(jiàn)。涂鴉藝術(shù)作為一種新型的視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言出現(xiàn)在我們周邊,可見(jiàn)其還是有一定的廣闊發(fā)展空間。
[Abstract]:Graffiti has existed from ancient times to this day, whether it is a mixture of ancient works that show pictures of hunting, production, etc., or modern artists, in order to explore the true spiritual world of human beings, exhibit childish clumsiness similar to those of children.Simple works of modern art, or street symbols marked everywhere by blacks living in the United States for turf, convey a true picture of the heart.At present, people are in an era of unprecedented visual affluence and visual tension in history. With the rapid development of electronic image technology, the mass media such as advertisement, television, film, network and so on are constantly infiltrating and impinging on our life.The boundary between art and life is blurred, and art has gradually shifted to the production and consumption of symbols and images.The aesthetic of the visual age shows the trend of "generalization".The aesthetic public has also experienced unprecedented "pleasure" and "pleasure".However, the strong impact of visual culture on daily life, resulting in a series of universal human aesthetic turn, to modern life, aesthetic and even psychological also caused a series of negative effects.The important reason for this phenomenon is that aesthetics also has its rational side. While experiencing sensual enjoyment, we should not forget to pursue the clarity of the true world and the true emotional consciousness of the masses in order to achieve the promotion of the rational dimension.This is the popular aesthetic times tend to be overlooked.As a carrier of visual culture, graffiti art symbols not only reflect the development of the present visual culture, but also, more importantly, the creators of the symbols perceive the world with their personal experience.Express the purest and most pristine feelings through the most primitive art forms.It prevents the aesthetic from going to the extreme, and provides another space for thinking.Graffiti entered China at the end of the 20th century.This paper also puts forward some opinions on the problems faced by graffiti art in China.Graffiti art as a new type of visual communication language appears around us, it can be seen that there is still a lot of room for development.
【學(xué)位授予單位】：湖南工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：J219

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10 謝筱s，

本文編號(hào)：1737865