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中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造

發(fā)布時(shí)間:2016-11-11 14:16

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造

作者:趙彬仿

2014-03-22 14:47:07 字體:     

摘 要:現(xiàn)代平面廣告是中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要載體,影響著人們的思想觀念、審美觀念、表現(xiàn)手法等,在潛移默化中影響著人們對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的審美追求。在文化發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)藝術(shù)的追求逐漸回歸自然、質(zhì)樸的民間藝術(shù)、地域性的民族藝術(shù)掀起了中國(guó)的“本土文化”熱潮。本文對(duì)中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造進(jìn)行深入研究

我國(guó)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀     全球化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)著我國(guó)文化發(fā)展全球化的進(jìn)程,自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)與國(guó)際文化交流互動(dòng)頻繁,中國(guó)文化逐漸融入世界文化,,不再是一個(gè)封閉的體系。目前我國(guó)民族文化處于一個(gè)開(kāi)放的、互動(dòng)的全球化網(wǎng)絡(luò)中,已與世界接軌。     中國(guó)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)自己本土文化內(nèi)涵的同時(shí),表現(xiàn)國(guó)際先進(jìn)文化,首先要深入研究其傳統(tǒng)藝術(shù)的精神,在充分、認(rèn)識(shí)、了解西方現(xiàn)代文化理念、設(shè)計(jì)思潮之后,尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn),讓兩種設(shè)計(jì)文化兼收并蓄,融會(huì)貫通,創(chuàng)造出具有中國(guó)民族性、文化性、世界性的平面設(shè)計(jì)作品,先進(jìn)的平面設(shè)計(jì)理念是提高中國(guó)設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 中國(guó)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與再創(chuàng)造   我國(guó)藝術(shù)發(fā)展歷史悠久,所以中國(guó)元素的藝術(shù)資源非常豐富,彩陶藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的開(kāi)端,之后漢字的發(fā)明掀起了我國(guó)特有文化的高潮。具有中國(guó)特色文化的中國(guó)元素有很多,如秦漢的瓦當(dāng)、唐朝的字畫(huà)、明清的如意等等。這些中國(guó)元素,顯示出了獨(dú)特的中國(guó)民生文化精神,圖形元素隨著中國(guó)歷史的發(fā)展、朝代的更替、時(shí)間的推移、文化的交流不斷沉淀、變化、延伸,目前我國(guó)中國(guó)文化已逐漸形成了各種具有特色文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。   中國(guó)元素是中國(guó)傳統(tǒng)圖形文化的延伸,其表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容、變現(xiàn)手法和民族性、地域性的中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān),中國(guó)元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化“形”“意”“勢(shì)”的綜合體現(xiàn)。注重中國(guó)文化實(shí)形的文化性與裝飾性,關(guān)注實(shí)形與傳統(tǒng)文化之間的呼應(yīng)。體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的氣氛和態(tài)勢(shì),整個(gè)中國(guó)元素圖形表現(xiàn)出的精神,在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中,可以通過(guò)傳統(tǒng)圖形特點(diǎn)的分析、變化和創(chuàng)新體現(xiàn)出來(lái)。 1. 文字圖形在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用     中國(guó)漢字是中國(guó)人類社會(huì)最成功、最偉大、最具中國(guó)文化的設(shè)計(jì)。遠(yuǎn)古時(shí)期,我國(guó)的漢字源于象形圖形,漢字形狀與事物形狀相對(duì)應(yīng),其字體風(fēng)格多種多樣,內(nèi)涵豐富。之后經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變,我國(guó)漢字文化已經(jīng)出現(xiàn)了多個(gè)分支,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)漢字可以表達(dá)各種含義,其書(shū)法風(fēng)格也豐富多彩,大篆粗獷寫(xiě)實(shí)、小篆柔婉嚴(yán)謹(jǐn)、隸書(shū)端莊、楷書(shū)工整、行書(shū)流暢、草書(shū)飛動(dòng)流轉(zhuǎn)、風(fēng)馳電掣。   我國(guó)著名平面設(shè)計(jì)師陳紹華創(chuàng)作的校慶海報(bào)《育齡七十,賀桃李滿園喜》,作品中采用了黑白兩種顏色,通過(guò)眉毛和眼睛的勾勒組合形成了一個(gè)漢字“美”,其設(shè)計(jì)作品充分表現(xiàn)出了我國(guó)古代造字者的充滿智慧。2008年奧運(yùn)會(huì),我國(guó)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——中國(guó)印,應(yīng)用了篆刻之一中國(guó)元素,通過(guò)將“京”和舞蹈的小人結(jié)合在一起,不僅表現(xiàn)出了其特有的文化含義,還向世界傳遞了“新北京,新奧運(yùn)”的概念。 2. 傳統(tǒng)吉樣圖案在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用     中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物有很多,如“年”、龍、鳳凰、四不像等,不同民族的吉祥物不同,這些吉祥物表現(xiàn)了中國(guó)人民追求吉祥美滿生活的期盼。所以吉祥紋樣通常表達(dá)出的寓意“美好”,其象征意義符合中國(guó)文化的傳統(tǒng),其動(dòng)物、植物及圖樣的美好象征含義同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。   “龍”是中華民族的標(biāo)志和象征,所以,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的最為廣泛。如華夏銀行的標(biāo)志圖像就是一條玉龍,玉龍表示中國(guó)民族,形態(tài)翻轉(zhuǎn)的玉龍從形象上呈“C”,正好是China(中國(guó))的首字母,個(gè)性鮮明的體現(xiàn)出其國(guó)際文化。 3. 民俗圖形在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用     民俗圖形是我國(guó)民間文化的重要體現(xiàn),在平面廣告設(shè)計(jì)中,可以充分表現(xiàn)出其豐厚的民族文化背景和文化底蘊(yùn)。張道一先生在其作品中,用兩條黑白魚(yú)形紋組合成“太極紋”;中國(guó)文化傳播組的年報(bào)《四喜迎春》中,兩個(gè)娃娃頭、身、手、足巧妙連接,形成了東南西北都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”。這些中國(guó)元素的應(yīng)用都體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和向往,其作品中無(wú)不顯示出中國(guó)民俗藝術(shù)的純真審美文化和高超的創(chuàng)作才能。 結(jié)論 中國(guó)元素應(yīng)用在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,可以使我國(guó)平面廣告充滿東方傳統(tǒng)本土文化,表現(xiàn)出中國(guó)民族文化的心理結(jié)構(gòu),在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也展現(xiàn)出了我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的生機(jī)。以現(xiàn)代化國(guó)際語(yǔ)言來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,對(duì)于“形”和“意”的沿用是對(duì)傳統(tǒng)的一種淺層次的提升和發(fā)展。 (作者單位:陸軍航空兵學(xué)院)

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本文編號(hào):171014

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