具象雕塑概念在今天發(fā)生了許多的變化,它和當(dāng)代文化不斷的以多元的方式進(jìn)行對(duì)接,也不斷在融合演進(jìn)中產(chǎn)生新的面貌。本文闡述了具象雕塑在中國(guó)的發(fā)展及所遇見的問(wèn)題,梳理了中國(guó)具象雕塑的發(fā)展脈絡(luò)。正當(dāng)中國(guó)具象雕塑在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊下迷失方向的時(shí)候,它與后現(xiàn)代主義的多元多樣的藝術(shù)特點(diǎn)不期而遇。為中國(guó)當(dāng)代新具象雕塑的發(fā)展提供了一個(gè)多元化的平臺(tái),也給我們從事新具象雕塑創(chuàng)作的工作者們提供了久等的機(jī)遇。隨著改革開放的進(jìn)程,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)際地位和國(guó)際影響力等方面不斷提高,中國(guó)當(dāng)代具象雕塑的探索呈現(xiàn)出了多樣性的藝術(shù)取向。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒,要站在對(duì)中國(guó)本身的傳統(tǒng)雕塑發(fā)問(wèn),也對(duì)西方文化選擇權(quán)發(fā)問(wèn)的雙重質(zhì)疑立場(chǎng),去闡釋當(dāng)代學(xué)院新具象的雕塑概念、雕塑轉(zhuǎn)型以及雕塑的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題,同時(shí)也從個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)做出一定的嘗試與思考。 

【文章來(lái)源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《箱子》陳研音1994年圖片來(lái)源：中國(guó)雕塑網(wǎng)

程也是充滿了偶發(fā)性。1993 年夏天姜杰在參照娃娃照片制的娃娃。她剛開始接受這個(gè)工作的時(shí)候，就非常的感興趣人體的時(shí)候，做的都是成年人；而玩具公司提供給她的是哭著的，有嬉笑的，又發(fā)呆的，有睡覺(jué)的……在創(chuàng)作過(guò)程塑包布后，被泥娃娃給震驚了，透過(guò)這些泥娃娃她感受到及脆弱，她說(shuō)“這種感覺(jué)是有別于成年人給予他的感覺(jué)，藝術(shù)創(chuàng)作，其某一方面包含了我們的過(guò)去，包含了對(duì)往昔的領(lǐng)悟……嬰兒恰好為我提供了一個(gè)創(chuàng)造的契機(jī),我一下子抓

圖 3-3 《收租院》 四川美術(shù)學(xué)院師生和部分民間藝人 1965 年 6-10 月圖片來(lái)源：筆者拍于劉文彩莊園第四節(jié) 城市雕塑和“架上雕塑 ”的分離我們還要認(rèn)真思考一個(gè)問(wèn)題即“架上雕塑”與城市雕塑兩者間這是兩個(gè)相互混淆而又夾雜于一體的概念，這是非常不利于深的，甚至阻礙了當(dāng)代雕塑事業(yè)的發(fā)展。隨著雕塑領(lǐng)域的發(fā)展必


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