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對(duì)雕塑創(chuàng)作中應(yīng)用新媒體技術(shù)的認(rèn)識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2020-10-28 14:17
【摘要】:自18世紀(jì)中期開(kāi)始,伴隨著兩次工業(yè)革命的爆發(fā),科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們的審美趨勢(shì)也在不斷的發(fā)生著變化,不同學(xué)科門(mén)類的邊界逐步消解,藝術(shù)家們的創(chuàng)作變的多元化,他們不再僅僅只滿足于自己的專業(yè)領(lǐng)域而嘗試著走出自我舒適區(qū),尋求各種不同的跨界手段以及媒介進(jìn)行創(chuàng)作,眼下較時(shí)興的行為肢體藝術(shù)、裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等,作為當(dāng)代藝術(shù)大潮中的“主力軍”,作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。把新媒體技術(shù)作為創(chuàng)作的一種傳遞表達(dá)媒介而運(yùn)用到創(chuàng)作中去,提供給了各類藝術(shù)家們更多的全新的創(chuàng)作可能性。在雕塑創(chuàng)作中,有些雕塑家把聲光電、機(jī)械原理及感應(yīng)裝置等新技術(shù)引入,與傳統(tǒng)雕塑本體語(yǔ)言相結(jié)合,創(chuàng)作出沉浸式的視象作品,它帶給觀者已不再只是單純的視覺(jué)感受,而是同時(shí)還包含了聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多項(xiàng)生理感受的復(fù)合型體驗(yàn),讓觀者可以身臨其境甚至參與到創(chuàng)作中去。本論文將選取現(xiàn)階段其他藝術(shù)家以新媒體技術(shù)為媒介的雕塑作品、以此相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)以及我自己的創(chuàng)作作為主要的分析對(duì)象,在立足于個(gè)人與當(dāng)下的基礎(chǔ)上,淺談對(duì)于這一創(chuàng)作方式的認(rèn)識(shí),并對(duì)其發(fā)展演變、技術(shù)特性、實(shí)踐功能進(jìn)行了研究,對(duì)這一融合創(chuàng)作方式的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析,對(duì)新的應(yīng)用可能性進(jìn)行探討,進(jìn)一步摸索其未來(lái)的發(fā)展走向。
【學(xué)位授予單位】:湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:J305
【圖文】:

人物造型,環(huán)境,因地制宜,作品


《擴(kuò)張》(圖 2-2)創(chuàng)造出了符合環(huán)境氣質(zhì)的人物形態(tài),后通過(guò)led燈,經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)與布局安排,在完美考慮契合果,增加了作品造型的耐看性,同時(shí)也讓作品的人對(duì)環(huán)境氣質(zhì)的理解以及他個(gè)人的內(nèi)心世界在作列作品 丹尼爾·卡諾加爾 西班牙(圖2-3,2-

粒子,流體場(chǎng),藝術(shù)家,流體力學(xué)


位熱愛(ài)和平的人內(nèi)心所迸發(fā)出的強(qiáng)烈反戰(zhàn)祈愿所契合,佛像光影還原當(dāng)天,很多當(dāng)?shù)卦∶窦娂姷诌_(dá)現(xiàn)場(chǎng)觀看,有位老人甚至激動(dòng)的流出了眼淚。(2)《鏡象》展望 北京(圖2-6)《鏡象》(圖2-6)藝術(shù)家先3D掃描自己的身體然后進(jìn)行粒子化拆分處理,然后將經(jīng)過(guò)粒子化處理的身體模型放置到同樣已經(jīng)粒子化的流體場(chǎng)中,接著運(yùn)用流體力學(xué)算法編程到計(jì)算機(jī)中算出無(wú)數(shù)可能的變化形態(tài)模型,用來(lái)模擬自然界中的熔巖形態(tài),最后3D打印輸出模型,化學(xué)著色。這種通過(guò)新媒體技術(shù)轉(zhuǎn)換造型語(yǔ)言的方式,為作品帶來(lái)了更多的可

門(mén)板,貓眼


湖 北 美 術(shù) 學(xué) 院 碩 士 學(xué) 位 論 文閉合磁感裝置實(shí)時(shí)調(diào)用,在開(kāi)啟關(guān)閉攝像頭和播放停止視頻間來(lái)回切換,最終呈現(xiàn)在觀者面前的效果是,在空間外透過(guò)貓眼,看到筆記本電腦在播放自錄視頻,打開(kāi)門(mén)的一瞬間,電腦調(diào)用攝像頭,畫(huà)面切換到攝像頭所對(duì)準(zhǔn)的觀者。在現(xiàn)在看來(lái),當(dāng)時(shí)這件作品還是有些許稚嫩不成熟的地方,比如指向性太強(qiáng)而顯得“看圖說(shuō)話”,植入個(gè)人觀念的意圖太明確、太實(shí),而幾乎沒(méi)有給觀者以互動(dòng)后個(gè)體思考的空間,導(dǎo)致了作品本身的交互性被削弱甚至消解。但也正是因?yàn)檫@件作品的嘗試,讓我確信了新媒體數(shù)字技術(shù)的確能給藝術(shù)工作者在創(chuàng)作中帶來(lái)更多的新思路,同時(shí)也能提升作品的趣味性和閱讀性。記得有位電影導(dǎo)演曾經(jīng)有說(shuō)過(guò),最好的作品不是完全讓觀眾看不懂,也不是讓觀眾一看就懂。
【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 林建偉;吳凡;;交互新媒體技術(shù)在展覽展示空間的應(yīng)用[J];數(shù)字技術(shù)與應(yīng)用;2018年11期

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4 李夢(mèng)楊;新媒體技術(shù)在當(dāng)代時(shí)尚傳播中的應(yīng)用研究[D];湖北美術(shù)學(xué)院;2018年

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7 牛瀟;新媒體技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)影響研究[D];成都理工大學(xué);2017年

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9 慕琲琲;報(bào)紙?jiān)谛旅襟w技術(shù)下的創(chuàng)新發(fā)展研究[D];河南大學(xué);2014年

10 許聰;新媒體技術(shù)在博物館中的技術(shù)應(yīng)用與開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究[D];天津科技大學(xué);2015年



本文編號(hào):2860203

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