現(xiàn)成品雕塑的出現(xiàn),使許多年輕的雕塑家、雕塑學(xué)子產(chǎn)生了這樣一個(gè)疑慮：傳統(tǒng)雕塑、寫(xiě)實(shí)雕塑是不是過(guò)時(shí)了,傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)雕塑在當(dāng)代藝術(shù)中還有沒(méi)有存在的必要。要弄懂這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得首先得從雕塑的本源說(shuō)起,研究它的發(fā)生、發(fā)展、變化情況,從歷史的角度看待這個(gè)問(wèn)題。邵大箴認(rèn)為雕塑是一種文化,我個(gè)人比較認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。到了近現(xiàn)代現(xiàn)成品作為一種新的形式登上了歷史舞臺(tái),我個(gè)人比較喜歡現(xiàn)成品這樣一種方式。 在近些年的卡塞爾文獻(xiàn)展、威尼斯雙年展等世界主要的藝術(shù)展覽中,以現(xiàn)成品形式展出的雕塑、裝置藝術(shù)層出不窮,那么是什么成就了現(xiàn)成品和現(xiàn)成品藝術(shù)。與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)相比,雕塑的基本創(chuàng)作元素現(xiàn)成品賦予了雕塑在美學(xué)意義上的新價(jià)值�，F(xiàn)成品雕塑表達(dá)的對(duì)象從有機(jī)形體到無(wú)機(jī)形體,基本組成符號(hào)有簡(jiǎn)單的幾何圖形,也有復(fù)雜的不規(guī)則樣體。由于創(chuàng)作材料的差異帶來(lái)了創(chuàng)作方法的差異,雕和塑還有沒(méi)有必要在雕塑藝術(shù)的基本功訓(xùn)練中占有較大的篇幅,這也是需要研究的問(wèn)題。由于現(xiàn)成品形式的易操作性和他的方便性降低了雕塑藝術(shù)的入門(mén)門(mén)檻,這些年中國(guó)許多城市出現(xiàn)了許多由非雕塑專(zhuān)業(yè)出身的各行各業(yè)的人所創(chuàng)作的草根雕塑藝術(shù)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)大眾文化、公共藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。 這些年不同專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的交叉和互相學(xué)習(xí)逐漸在形成一種風(fēng)氣。這種情況對(duì)雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響,不論是表現(xiàn)方式還是內(nèi)涵傳達(dá)上,雕塑藝術(shù)與其他不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的聯(lián)系越來(lái)越密切,同時(shí)也越來(lái)越難以割舍�，F(xiàn)成品做雕塑和現(xiàn)成品做裝置聽(tīng)起來(lái)好像差不多,但是他們還是不一樣的。究竟有什么不同,這是個(gè)問(wèn)題。 為了寫(xiě)好本論文,我閱讀、查看了相關(guān)資料,做了大量的社會(huì)實(shí)踐工作,觀看了一些國(guó)內(nèi)外雕塑藝術(shù)家的展覽如：托尼·克拉克在中央美術(shù)學(xué)院的展覽,川美雕塑系主任焦興濤白盒子藝術(shù)館展覽等�，F(xiàn)場(chǎng)雕塑作品的觀摩,使我本人對(duì)形體、對(duì)作品寓意的理解更深刻。同時(shí)我也拜訪了一些活躍在一線的雕塑藝術(shù)家如：李占洋、張建華、田野等,通過(guò)聊天等方式使我了解了當(dāng)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展概況,為自己的雕塑創(chuàng)作做了鋪墊。 由于我自己比較喜好中國(guó)傳統(tǒng)文化,具體到雕塑領(lǐng)域,我比較喜歡漢代雕塑的古樸、大氣,這些都對(duì)我本人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在做作品的時(shí)候,我有意識(shí)的把中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意精神融入到現(xiàn)成品這樣的形式當(dāng)中,我想中國(guó)的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有過(guò)時(shí),只是它欠缺了某種現(xiàn)代意義而已。中國(guó)的雕塑藝術(shù)應(yīng)該怎樣找到屬于自己的發(fā)展方式和位置,我想這是我們的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
【學(xué)位單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類(lèi)】：J305
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
1 緒論
    1.1 研究的范圍和背景
    1.2 研究的目的與意義
    1.3 研究方法
2 概念闡述
3 現(xiàn)成品雕塑藝術(shù)與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的差異
    3.1 現(xiàn)成品雕塑與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的屬性差異
        3.1.1 古典雕塑藝術(shù)的文化特性
        3.1.2 現(xiàn)成品雕塑——雕塑本體論發(fā)展之后的多樣化雕塑形式之一
    3.2 現(xiàn)成品雕塑在美學(xué)意義上的特殊表現(xiàn)
        3.2.1 空間形體關(guān)系的非常規(guī)形態(tài)
        3.2.2 肌理色彩的獨(dú)特效果
        3.2.3 制作方法的特殊性——構(gòu)造
    3.3 現(xiàn)成品雕塑對(duì)大眾文化、公共藝術(shù)的影響——草根雕塑藝術(shù)
4 現(xiàn)成品形式的雕塑藝術(shù)與裝置藝術(shù)的邊界
    4.1 混雜多元的當(dāng)代藝術(shù)
    4.2 現(xiàn)成品雕塑藝術(shù)與裝置藝術(shù)的差異
        4.2.1 思維觀念的差異——從現(xiàn)成品的形體特征到隱形所指
        4.2.2 表現(xiàn)形式的差異——規(guī)模、參與方式等
5 國(guó)內(nèi)外現(xiàn)成品雕塑藝術(shù)的發(fā)展概況
    5.1 國(guó)內(nèi)現(xiàn)成品雕塑藝術(shù)的發(fā)展
        5.1.1 全國(guó)畢業(yè)生優(yōu)秀雕塑作品展
        5.1.2 當(dāng)代雕塑家作品分析——焦興濤
    5.2 國(guó)外現(xiàn)成品雕塑藝術(shù)的發(fā)展
        5.2.1 集合雕塑藝術(shù)作品的分析
        5.2.2 當(dāng)代雕塑家作品分析——托尼-克拉克
6 引申到我的創(chuàng)作
    6.1 作品分析——意向五毒
    6.2 立意表現(xiàn)——當(dāng)代雕塑的中國(guó)方式
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2855002