【摘要】 德國有著悠久而豐富的城堡發(fā)展史，很多著名的羅馬風(fēng)和哥特風(fēng)城堡都在德國境內(nèi)。德國古堡作為一種古老的建筑伴隨著德國的發(fā)展而發(fā)展，它是記載德國歷史的一種重要媒介，是理解德國歷史的一把鑰匙。古堡室內(nèi)裝飾的成因受德國各個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等因素的影響而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。1750-1900年間屬于古典復(fù)興時(shí)期，史稱這段時(shí)期的建筑為古典復(fù)興建筑。首先，本文借助歷史順序法分析了德國1750-1900年間受古典復(fù)興思潮影響下古堡及其室內(nèi)裝飾風(fēng)格的概況，并運(yùn)用圖像學(xué)方法對古堡實(shí)例和其室內(nèi)裝飾藝術(shù)進(jìn)行分析，從審美傾向方面闡述它們的差異。其次，以典型的受浪漫主義思潮影響的新天鵝堡室內(nèi)裝飾為研究重點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)對其室內(nèi)空間的格局、界面的造型與裝飾，以及部件、家具、表皮的裝飾進(jìn)行深入地分析和論證。同時(shí)，運(yùn)用比較分析法對新、舊天鵝堡的室內(nèi)裝飾要素進(jìn)行對比，總結(jié)出新天鵝堡室內(nèi)裝飾的特色與價(jià)值。最后，通過對新天鵝堡室內(nèi)裝飾的研究可以看出德國當(dāng)時(shí)流行的建筑文化思潮對古堡及其室內(nèi)裝飾的影響較大，且室內(nèi)裝飾的審美取向與社會政治制度、宗教文化的關(guān)系密切�？傊�，1750-1900年間的德國古堡室內(nèi)裝飾藝術(shù)是理性與浪漫思潮共同交織下的產(chǎn)物，其歷史價(jià)值與審美價(jià)值深深地影響著德國后期建筑室內(nèi)裝飾的發(fā)展，并且對我國的建筑裝飾設(shè)計(jì)有著重要的借鑒價(jià)值。 

第一章 緒論

1.1 研究背景

對中國人而言，城堡一詞給人以神秘而古老的感覺。許多美麗和充滿童話色彩的城堡都源于歐洲，城堡因此成為歐洲歷史和傳統(tǒng)文化的物化載體。德國是一個(gè)古堡大國，是當(dāng)今歐洲各個(gè)國家當(dāng)中保存各類古堡最多的國家。據(jù)研究統(tǒng)計(jì)，“中世紀(jì)時(shí)期，德國境內(nèi)的古堡約達(dá)12000多座，平均每16平方公里就有一座，其中有4000 余座毀于人為因素和自然災(zāi)害，如今，德國各地的幽幽古堡和華麗宮殿仍有約 20000 多座。”同時(shí)，德國古堡的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、裝飾以及空間形式的演化過程一直影響著德國建筑的進(jìn)程，其室內(nèi)裝飾更深深地影響著德國乃至全世界建筑室內(nèi)裝飾的發(fā)展。

眾所周知，德國的歷史是曲折復(fù)雜的，并且長期處于民族和政治分裂的局面，在不同歷史時(shí)期存在著不同諸侯國和民族的戰(zhàn)爭給世間帶來了動亂和不安全感，人們迫切希望有一個(gè)安定的環(huán)境便于生存，在此情況下，城堡出現(xiàn)了。由此可以推斷出，德國早期建造的城堡是以防御為根本目的。在以后的歲月里，城堡建造的目的雖然出現(xiàn)了各種取向，但防御與居住的實(shí)用功能是固定不變的。直到16世紀(jì)火炮的出現(xiàn)，城堡的磚石外墻難以抵擋新式武器的攻擊，之后城堡便漸漸地消失在德國建筑的歷史長河中。直到 1750-1900年間，城堡因受到古典復(fù)興和浪漫主義思潮的影響又重新出現(xiàn)在德國的大地上。此時(shí)，城堡的建造目的已由防御、居住轉(zhuǎn)變成資產(chǎn)階級政治上臺的工具�？梢�，“1750-1900 年間是德國建筑發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期為20世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑鋪平了道路。”古典復(fù)興建筑的興起，從思想背景來看，它是資產(chǎn)階級啟蒙主義影響下的產(chǎn)物，它的基本傾向就是回到古代去，復(fù)興古典建筑的風(fēng)格。在這一大流派中，由于復(fù)興對象的不同，又可分為兩個(gè)小流派，一派為古希臘、古羅馬建筑復(fù)興派，以復(fù)興古希臘、古羅馬建筑中的理性、秩序?yàn)橹�，又稱新古典主義；另一派受浪漫主義思潮的影響以復(fù)興哥特建筑為主，又稱哥特建筑復(fù)興派。這兩派建筑傾向的形成，都與工業(yè)革命后新興資產(chǎn)階級的精神需求分不開。古羅馬建筑風(fēng)格的雄偉壯麗，與新興資產(chǎn)階級為政權(quán)而戰(zhàn)的英雄主義氣概相適應(yīng)；古希臘建筑風(fēng)格的崇高、典雅，與新興資產(chǎn)階級為建立理性的國家理想相一致；而哥特建筑風(fēng)格的挺拔、奔放，則恰好契合了新興資產(chǎn)階級追求個(gè)性解放的需求。雖然歐美各國都在倡導(dǎo)古典復(fù)興，但各國的發(fā)展卻各有所側(cè)重，大體上法國和獨(dú)立后的美國以復(fù)興羅馬建筑為主，而英國和德國則以復(fù)興希臘、哥特建筑居多。綜上所述，1750-1900年是歐洲建筑的“復(fù)古”時(shí)代，無論是復(fù)興古希臘、古羅馬建筑還是復(fù)興哥特建筑，都是用“復(fù)古”的外衣來體現(xiàn)新的時(shí)代精神，這也給當(dāng)時(shí)德國的建筑美學(xué)思想以極大地震撼，因此對1750-1900 年間兩種建筑思潮影響下德國古堡及其室內(nèi)裝飾的研究必然有很大的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)意義。

1.2 研究意義

本論文以1750-1900 年間德國古堡室內(nèi)裝飾作為研究對象，其意義在于：

（1）補(bǔ)充與完善相關(guān)學(xué)術(shù)方面上的空缺。

城堡是早期歐洲社會動蕩與封建割據(jù)的產(chǎn)物，其功能受西方文化特色的影響不斷變化。本文通過對德國古堡資料的收集與整理，不僅闡述了 1750-1900 年間德國古堡室內(nèi)裝飾的風(fēng)格與成因，重點(diǎn)分析了具有代表性的新天鵝堡室內(nèi)裝飾的概況，而且總結(jié)了新天鵝堡室內(nèi)裝飾的特色與價(jià)值，對于完善相關(guān)的學(xué)術(shù)研究具有一定的意義。

（2）了解1750-1900 年間德國古堡在多種文化碰撞和交融過程中的探索與成就。

城堡在歐洲歷史上的重要性，表現(xiàn)在很多方面。“城堡可以充當(dāng)貴族或皇室的居所，政府所在地，防御工事，進(jìn)攻基地和壓迫工具。”可見，城堡的功能多種多樣，它不是單純?yōu)榫幼『头烙鶖橙硕嬖诘模诤芏嗲闆r下，城堡變成了統(tǒng)治者宣揚(yáng)政治理念或宗教徒控制人們思想的工具，其室內(nèi)裝飾作為城堡的一部分必然受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和宗教徒思想的影響。研究1750-1900年間德國古堡的室內(nèi)裝飾，對該時(shí)期的社會形態(tài)、社會意識、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和藝術(shù)特征等方面進(jìn)行整合思考，能更好地了解其時(shí)代背景下古堡室內(nèi)裝飾的概況與特色，這也是本論文研究的重點(diǎn)之一。

（3）為世界現(xiàn)代建筑的室內(nèi)裝飾提供一些借鑒。

對 1750-1900 年間德國古堡室內(nèi)裝飾的研究不僅能讓人們了解當(dāng)時(shí)歐洲古典復(fù)興和浪漫主義思潮下建筑產(chǎn)生的背景，而且對人們正確認(rèn)識與總結(jié)歐洲古堡及卻以羅馬風(fēng)格為主，形成了獨(dú)特的裝飾特色，表現(xiàn)出不同于同時(shí)代德國及其他地區(qū)城堡室內(nèi)裝飾風(fēng)格的特征，就其裝飾特色對世界現(xiàn)代建筑的室內(nèi)裝飾有極大地借鑒與參考價(jià)值。

總之，對德國古堡室內(nèi)裝飾的研究，不僅是一種知識性地補(bǔ)充與陳述，更是一種風(fēng)格與審美的深入探索。對于現(xiàn)代建筑的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展規(guī)律，以及室內(nèi)裝飾的社會研究都具有非常大的意義。

第二章 德國古堡室內(nèi)裝飾的成因及風(fēng)格

封建制度將城堡撒遍整個(gè)歐洲大地，使它們成為歐洲獨(dú)有的景觀。在歐洲漫長的幾個(gè)世紀(jì)里，城堡有的被毀滅，有的被拆除，但它們并沒有完全消失。最早的古堡只具有軍事功能，沒有居住功能，更談不上室內(nèi)裝飾了。隨著時(shí)代的變遷，古堡功能的演變，古堡中出現(xiàn)了具有居住功能的主樓，其室內(nèi)裝飾也從無到有、從初級到高級逐漸變化著，由此可見，古堡的功能影響著其室內(nèi)裝飾的風(fēng)格。之后，古堡功能隨著時(shí)代的改變而變化，經(jīng)變化之后的古堡頑強(qiáng)地適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會而生存下來，此后它們成了人類的共同建筑文化遺產(chǎn)。正是因?yàn)楣疟さ墓δ芘c其室內(nèi)裝飾風(fēng)格有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以探索德國不同時(shí)期古堡室內(nèi)裝飾的風(fēng)格就要從古堡功能發(fā)展的歷史上入手。

2.1 德國古堡室內(nèi)裝飾的成因

德國哲學(xué)家黑格爾（Hegel）在《美學(xué)》（Aesthetics）一書中以目的論作為建筑歷程的分類法，他指出：“建筑所需執(zhí)行的目的是建筑呈現(xiàn)面貌所有的思考原點(diǎn)，他指出計(jì)劃性可以是建筑所意欲表達(dá)的功能，也是建筑所呈現(xiàn)面象由平面、立面到各空間之間視角等關(guān)系，對于人們心中所產(chǎn)生種種反應(yīng)的一切。”英國藝術(shù)評論家約翰·羅斯金（John Ruskin）認(rèn)為：“建筑是一種藝術(shù)，它為了某種用途而對人類建筑的屋宇進(jìn)行布置或裝飾，使得人們看見時(shí)，在精神健康、力量和愉悅方面有所收益。”從以上藝術(shù)大師的名言中研究發(fā)現(xiàn)，建筑功能對建筑裝飾的影響巨大，并且二者的關(guān)系密不可分，共同構(gòu)成了建筑的完整性。城堡是用石頭記載的歷史建筑，因其功能上的差異，形成了風(fēng)格迥異的古堡。換句話說，室內(nèi)裝飾作為建筑裝飾的一部分，古堡室內(nèi)裝飾的風(fēng)格也必定與古堡功能有著密切的聯(lián)系。因?yàn)榈聡疟さ墓δ苁艿礁鱾�(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等因素的影響，所以其室內(nèi)裝飾也從無到有、從簡到繁共經(jīng)歷了大致四個(gè)階段：起始、成長、發(fā)展到成熟。

（1）起始階段：“據(jù)考證，早在前羅馬鐵器時(shí)代，在德國中部山脈的伊托堡森林和薩勒河之間就已經(jīng)有大約 30座城堡，大約公元前5世紀(jì)，在北歐地區(qū)已經(jīng)有數(shù)以百計(jì)的城堡。”當(dāng)時(shí)的城堡結(jié)構(gòu)比較簡單，大多數(shù)是由泥土和木材建成，在一塊四周用籬笆墻圍住的圓形或橢圓形場地外面挖一圈有水或無水的壕溝當(dāng)做天然屏障，籬笆墻內(nèi)有一座用泥土或石塊建造的房屋。“公元前 16 年，德國境內(nèi)出現(xiàn)了最早具有防御性能的堡壘——國界墻。”它是羅馬人為了防止日耳曼人侵略的防御性建筑，北起北海，南至萊茵河上游，設(shè)有50座堡壘的羅馬帝國邊境防線——國界墻，磚石裸露的國界墻功能與中國的長城很相似，沒有設(shè)置主樓，不具有居住功能，毫無裝飾目的，一切都是為了防止敵人的進(jìn)攻（圖 2-1）。公元 9世紀(jì)秋，日耳曼人占領(lǐng)了國界墻，從此城堡便在德國深根發(fā)芽。

2.2 1750-1900年間德國古堡室內(nèi)裝飾的風(fēng)格

先有建筑，才能為其室內(nèi)裝飾。1750—1900 年間德國古堡室內(nèi)裝飾的風(fēng)格受到不同建筑思潮的影響表現(xiàn)出不同的風(fēng)格�？梢哉f，1750—1900年間歐洲流行的兩大建筑思潮是貫穿德國古堡及其室內(nèi)裝飾的一條紅線，且建筑思潮對古堡的影響是巨大的，直接決定了古堡及其室內(nèi)裝飾的特點(diǎn)。

（1）古典復(fù)興思潮

18世紀(jì)的德國，各個(gè)中小邦國在普奧爭霸的夾縫中各自為政，未能形成三足鼎立之勢。新興資產(chǎn)階級上臺后，對18世紀(jì)以前具有巴洛克和洛可可風(fēng)格的建筑產(chǎn)生反感，他們覺得那些雜亂無章的建筑形式和室內(nèi)珠光寶氣的繁瑣裝飾是皇室貴胄沒落頹廢心情的反映，不利于新政權(quán)的思想統(tǒng)一。于是，古希臘、古羅馬時(shí)期建筑中追求秩序與理性的創(chuàng)作思想，成為了當(dāng)時(shí)建筑師創(chuàng)作的主要題材。一時(shí)之間，全國上下對古希臘建筑的“幽美典雅”，古羅馬建筑的“雄偉壯麗”等贊美之詞不絕于耳。不僅如此，國內(nèi)有些邦國君主們受到啟蒙運(yùn)動的影響也逐漸開始追求古典建筑，他們之中有些是有自由思想的貴族，要求進(jìn)行政治改革，渴望投靠資產(chǎn)階級，所以在建筑上也隨其所好；而有些是與資產(chǎn)階級勢不兩立的邦國君主，他們推行古典建筑的原始目的不僅為了“肆意剝削人民以凸顯他們高高在上的權(quán)威”，而且為了炫耀自己邦國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，享受在氣勢上挫敗資產(chǎn)階級的快感。王受之先生指出：“影響歐美出現(xiàn)復(fù)古主義建筑運(yùn)動最主要的動機(jī)應(yīng)該是新生的資產(chǎn)階級對于通過大型公共建筑來凸顯現(xiàn)在政治立場的象征性要求。”因此，古典復(fù)興建筑逐漸成為德國 18世紀(jì)的主流建筑。

第三章 新天鵝堡室內(nèi)空間格局的概述...................26

3.1 新天鵝堡的概述................26

3.2 新天鵝堡的空間格局..................27

第四章 新天鵝堡室內(nèi)裝飾的要素............36

4.1 室內(nèi)界面的造型與裝飾.........................36

第五章 新、舊天鵝堡室內(nèi)裝飾要素對比...................70

5.1 室內(nèi)界面造型與裝飾的對比............70

5.2 室內(nèi)部件造型與裝飾的對比..........74

第六章 新天鵝堡室內(nèi)裝飾的特色與價(jià)值

1750-1900 年間，德國出現(xiàn)了封建階級和資產(chǎn)階級并存的政局形勢，在兩種階級文化的碰撞之下，有斗爭也有妥協(xié)。政治上，德國的一些封建邦國君主與資產(chǎn)階級分庭抗衡，其中有些開明的邦國君主積極迎合資產(chǎn)階級倡導(dǎo)的個(gè)性、自由思潮。新天鵝堡的建造和其室內(nèi)的裝飾風(fēng)格可以充分地證明一些開明邦國君主追隨浪漫主義個(gè)性、自由的思想，但由于代表的階級利益不同，封建君主不可能完全抹殺自己對權(quán)力的占有欲，從堡內(nèi)多種裝飾風(fēng)格的并存就可以看出。通過對新天鵝堡室內(nèi)裝飾要素的分析和新、舊天鵝堡室內(nèi)裝飾要素的比較，本章主要總結(jié)了新天鵝堡室內(nèi)裝飾的特色與價(jià)值。

6.1 新天鵝堡室內(nèi)裝飾的特色

（1）室內(nèi)多種裝飾風(fēng)格的完美融合性

在“復(fù)興哥特風(fēng)”的口號中，新天鵝堡室內(nèi)裝飾的風(fēng)格實(shí)際上要證明由模仿到進(jìn)化、由單一到多元的態(tài)度。新天鵝堡雖屬于哥特復(fù)興建筑，但其室內(nèi)裝飾風(fēng)格受到浪漫主義自由、個(gè)性思想的影響，，沒有公式化的以哥特裝飾風(fēng)格統(tǒng)貫堡內(nèi)。相反，羅馬風(fēng)為主，哥特風(fēng)為輔成為堡內(nèi)裝飾風(fēng)格的主要特色。不僅如此，堡內(nèi)裝飾還借鑒了拜占庭風(fēng)格，一方面是用古典的嚴(yán)謹(jǐn)比例規(guī)范著堡內(nèi)的秩序，另一方面堡內(nèi)大量吸收著異域風(fēng)情，可以說新天鵝堡內(nèi)無處不散發(fā)著佻達(dá)奔放的個(gè)性氣息，糅合著傳統(tǒng)規(guī)范與浪漫的情調(diào)，構(gòu)成了堡內(nèi)裝飾藝術(shù)灑脫渾厚的風(fēng)韻。總之，新天鵝堡是融合了東西方室內(nèi)裝飾風(fēng)格的綜合體，其裝飾風(fēng)格的多樣性存在著兩種微妙的關(guān)系，一是和諧關(guān)系，二是矛盾關(guān)系。

結(jié)語

古堡是石刻的歷史建筑，可以說它是人類智慧的結(jié)晶，是人類感情的寄托，也可以說它的形象是王權(quán)和神權(quán)最具說服力的符號。當(dāng)然建筑的形象不僅包括建筑的外在形象也包括其室內(nèi)的裝飾形象。古堡具有的可見性，能更好地渲染及保存過去歷史個(gè)性的原貌，挖掘出不同時(shí)代背景下古堡及其室內(nèi)裝飾的特色供學(xué)者探索與研究。不僅如此，從古堡的建筑形制、建造技術(shù)、室內(nèi)外裝飾材料和特殊裝飾手法的選用情況來看，它還可以強(qiáng)烈地表達(dá)出某些具體的歷史文化思潮、民族性與社會性。

首先，德國人的民族性格是非常突出的，美國歷史學(xué)家克萊格說：“德國是一個(gè)巨大的矛盾體。”在德國古堡及其室內(nèi)裝飾方面，“矛盾體”也體現(xiàn)得淋漓盡致。1750-1900年間，是德國建筑發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期德國建造的古堡具有別具一格的復(fù)古風(fēng)格，并為20世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑鋪平了道路。德國古典復(fù)興建筑的興起，從思想背景來看，它是資產(chǎn)階級啟蒙主義影響下的產(chǎn)物，它的基本傾向就是回到古代去，復(fù)興古典建筑的風(fēng)格。其中，這期間德國社會由兩部分力量組成，一部分人在受到封建制度的壓迫和國王的殘酷剝削時(shí)，他們選擇忠誠于舊封建社會制度的原則和秩序，在嚴(yán)森的封建等級制度下承認(rèn)自己的地位，這種思維方式體現(xiàn)在建筑風(fēng)格及室內(nèi)裝飾上，規(guī)則、和諧和秩序感的古典風(fēng)格被人們接受；而另一部分是由反對封建壓迫的新興資產(chǎn)階級組成，他們倡導(dǎo)人人平等，反抗封建制度的壓迫和剝削，這種思維方式體現(xiàn)在建筑風(fēng)格及室內(nèi)裝飾上，自由、熱情和個(gè)性的浪漫風(fēng)格被人們追捧。新天鵝堡的造就者是當(dāng)時(shí)德國的巴伐利亞人，他們是德國人中最傳統(tǒng)最講究規(guī)矩的，但他們的國王卻感情豐富，富于幻想。路德維希二世是一個(gè)矛盾的人，他既是嚴(yán)謹(jǐn)與理性的封建君主，享有至高無上的權(quán)力，又是向往浪漫、自由和個(gè)性的歌劇迷。因此，在這種矛盾思想的統(tǒng)貫下，他一手設(shè)計(jì)了新天鵝城堡。新天鵝堡沒有邀請正規(guī)建筑學(xué)院畢業(yè)的建筑師設(shè)計(jì)，而是邀請了宮廷劇院的布景道具師參與設(shè)計(jì)，且貫穿著德國歌劇家瓦格納的歌劇題材�？梢哉f這座城堡的設(shè)計(jì)思想宣揚(yáng)了國王的個(gè)人意志和情感經(jīng)歷，它是路易維希二世矛盾思想的產(chǎn)物，更是德國社會制度更替時(shí)的產(chǎn)物，反映出德國 1750-1900 年間德國動亂不安的社會現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)（略）