在印度和巴基斯坦分治(印巴分治)之后,巴基斯坦電影一直在模仿印度商業(yè)電影的固定公式,缺乏具有自我特色的藝術或美學價值。21世紀以來,巴基斯坦電影人正在努力發(fā)展某種差異化的新形式,開始創(chuàng)作高預算、國際化、現(xiàn)實向的藝術性電影,迎來了電影的新浪潮。巴基斯坦新舊文化的斷裂與矛盾在新浪潮電影中能夠獲得不加避諱的表達,甚至人物服飾也能構成當代社會的文化隱喻。新浪潮作為南亞文化精英們的意識形態(tài)文本,服飾隱喻的背后是關于本民族特性的價值思考與民族身份的重新認同。

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【部分圖文】：

圖1男性沙瓦-格米茲

現(xiàn)代巴基斯坦人的服飾受地域、宗教、歷史甚至政治的影響。典型的傳統(tǒng)服裝是素有“國服”之稱的沙瓦-格米茲（SalwarKameez）（圖1）。[9]基本款型是過膝長款上衣和長褲，但上衣長短、衣袖長短、衣領式樣、開叉與否，長褲的寬松程度，整體色彩和花紋搭配則變化多樣。男女均穿著，女性還....

圖2女性沙瓦-格米茲和杜帕塔

一方面，受伊斯蘭教服飾倫理約束，穆斯林在公眾場合除臉和手外，身體其他部位一律不得暴露在外。所以，“即使在酷暑難耐的夏季，巴基斯坦的男人也絕對不會穿背心短褲，更不會打赤膊”[10]，女性則很少穿紗麗（Sari），原因之一就是紗麗通常和緊身短袖綢麗（Choli）相搭配，露出腰腹部分，....

圖3短袖綢麗和紗麗

圖2女性沙瓦-格米茲和杜帕塔另一方面，作為英國的前殖民地，巴基斯坦上流社會融入了英國人的文化態(tài)度，西裝早就是男性精英們的標配。而隨著時代的進步，大城市的年輕人更樂意選擇夾克衫和牛仔褲。因而現(xiàn)實中巴基斯坦人的衣著，可謂是南亞次大陸傳統(tǒng)服飾與西方現(xiàn)代時裝的并行。但人們不會穿過分暴露....

圖4、5、6完全遮蓋的布卡；僅露出臉部的褐賈巴；露出臉部及頸部的杜帕塔

另一方面，作為英國的前殖民地，巴基斯坦上流社會融入了英國人的文化態(tài)度，西裝早就是男性精英們的標配。而隨著時代的進步，大城市的年輕人更樂意選擇夾克衫和牛仔褲。因而現(xiàn)實中巴基斯坦人的衣著，可謂是南亞次大陸傳統(tǒng)服飾與西方現(xiàn)代時裝的并行。但人們不會穿過分暴露的奇裝異服，甚至連肩膀和小腿都....

本文編號：3925337