吳文光獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作歷程與理念研究
發(fā)布時(shí)間:2023-05-25 04:59
本文的重點(diǎn)梳理吳文光獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作歷程及其創(chuàng)作理念的演變,通過(guò)對(duì)其作品的分析來(lái)探討吳文光的創(chuàng)作理念演變的契機(jī),以及吳文光的“獨(dú)立紀(jì)錄精神”。其中研究?jī)?nèi)容包含吳文光的作品影像資料、訪談及相關(guān)研究學(xué)術(shù)論文、著作,其作品與訪談錄可以最直接的接觸到他的創(chuàng)作思想,因此在進(jìn)行研究時(shí),進(jìn)行了大量的閱讀與文本分析。同時(shí),橫向比較分析了吳文光之于同時(shí)期獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演的意義與影響,將在縱向的時(shí)間發(fā)展維度和橫向的社會(huì)維度二者參照下,展開(kāi)對(duì)吳文光導(dǎo)演的研究。吳文光的獨(dú)立創(chuàng)作自《流浪北京:最后的夢(mèng)想者》為發(fā)端,經(jīng)歷了30年的發(fā)展與演變,本文主要將其創(chuàng)作生涯分為三個(gè)階段進(jìn)行研究。第一階段,90年代初吳文光率先沖破體制的束縛,謀求自由表達(dá)并開(kāi)始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),又促進(jìn)中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片走入國(guó)際視野——參加了日本的山形電影節(jié),為國(guó)內(nèi)的獨(dú)立導(dǎo)演帶回來(lái)國(guó)際西方的獨(dú)立紀(jì)錄片理念,對(duì)同時(shí)期的獨(dú)立紀(jì)錄片影響深刻。第二階段,經(jīng)歷了“西學(xué)東漸”以及對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)的理解逐漸內(nèi)化,吳文光等獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演不再恪守真實(shí)電影的清規(guī)戒律,運(yùn)用更能夠闡釋主題的方法來(lái)表達(dá)導(dǎo)演眼中的真實(shí)。此階段,他們對(duì)于紀(jì)錄片有了更深刻的認(rèn)識(shí)——紀(jì)錄片的鏡頭還原的是導(dǎo)演本...
【文章頁(yè)數(shù)】:36 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、吳文光獨(dú)立紀(jì)錄片發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)狀梳理
二、研究現(xiàn)狀
(一) 縱向發(fā)展角度的研究
(二) 發(fā)展的斷代性研究
三、研究?jī)?nèi)容與意義
四、研究方法
第一章 80年代末至90年代初期:吳文光萌發(fā)“真實(shí)紀(jì)錄”意識(shí)
一、追求自我表達(dá):獨(dú)立紀(jì)錄意識(shí)萌發(fā)
(一) 藝術(shù)作品開(kāi)始介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)
(二) 中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片開(kāi)山之作《流浪北京》
二、中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片借鑒西方直接電影模式
(一) 《流浪北京》開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)紀(jì)錄片新風(fēng)格
(二) 踐行“絕對(duì)真實(shí)”的困境
第二章 90年代中期至2000年代:導(dǎo)演主體意識(shí)顯現(xiàn)
一、紀(jì)錄片創(chuàng)作的個(gè)人化風(fēng)格凸顯
(一) DV的出現(xiàn)帶來(lái)了拍攝方法的革新
(二) 紀(jì)錄片的“個(gè)人化寫作”
二、主體性的凸顯與真實(shí)觀的變革
(一) 導(dǎo)演的介入對(duì)片子的推動(dòng)作用
(二) 導(dǎo)演意識(shí)與主題的詮釋
第三章 2005年至今:吳文光推動(dòng)口述記錄歷史工程
一、吳文光民間記憶計(jì)劃推行的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)背景
(一) 我國(guó)口述史的發(fā)展現(xiàn)狀
(二) 我國(guó)社區(qū)影像的本土化進(jìn)程
二、個(gè)人記憶講述歷史事件的真實(shí)感構(gòu)建
(一) 個(gè)人講述歷史事件
(二) 口述歷史紀(jì)錄片的真實(shí)感構(gòu)建
三、吳文光開(kāi)展口述記錄歷史的嘗試
(一) 村民影像中話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪
(二) 吳文光的“公民影像”理想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3822979
【文章頁(yè)數(shù)】:36 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、吳文光獨(dú)立紀(jì)錄片發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)狀梳理
二、研究現(xiàn)狀
(一) 縱向發(fā)展角度的研究
(二) 發(fā)展的斷代性研究
三、研究?jī)?nèi)容與意義
四、研究方法
第一章 80年代末至90年代初期:吳文光萌發(fā)“真實(shí)紀(jì)錄”意識(shí)
一、追求自我表達(dá):獨(dú)立紀(jì)錄意識(shí)萌發(fā)
(一) 藝術(shù)作品開(kāi)始介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)
(二) 中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片開(kāi)山之作《流浪北京》
二、中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片借鑒西方直接電影模式
(一) 《流浪北京》開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)紀(jì)錄片新風(fēng)格
(二) 踐行“絕對(duì)真實(shí)”的困境
第二章 90年代中期至2000年代:導(dǎo)演主體意識(shí)顯現(xiàn)
一、紀(jì)錄片創(chuàng)作的個(gè)人化風(fēng)格凸顯
(一) DV的出現(xiàn)帶來(lái)了拍攝方法的革新
(二) 紀(jì)錄片的“個(gè)人化寫作”
二、主體性的凸顯與真實(shí)觀的變革
(一) 導(dǎo)演的介入對(duì)片子的推動(dòng)作用
(二) 導(dǎo)演意識(shí)與主題的詮釋
第三章 2005年至今:吳文光推動(dòng)口述記錄歷史工程
一、吳文光民間記憶計(jì)劃推行的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)背景
(一) 我國(guó)口述史的發(fā)展現(xiàn)狀
(二) 我國(guó)社區(qū)影像的本土化進(jìn)程
二、個(gè)人記憶講述歷史事件的真實(shí)感構(gòu)建
(一) 個(gè)人講述歷史事件
(二) 口述歷史紀(jì)錄片的真實(shí)感構(gòu)建
三、吳文光開(kāi)展口述記錄歷史的嘗試
(一) 村民影像中話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪
(二) 吳文光的“公民影像”理想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3822979
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/3822979.html
最近更新
教材專著