自18世紀(jì)英國工業(yè)革命后,人類文明開始由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代,世界各國大力發(fā)展工業(yè)以提升國力。然而,隨著工業(yè)文明的崛起,人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境開始逐漸惡化,化學(xué)工業(yè)、核輻射、白色垃圾等環(huán)境污染成為當(dāng)下亟待解決的問題。而中國自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,逐步躋身于世界大國行列,但生態(tài)環(huán)境卻也為此付出了慘痛的代價(jià)。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視,生態(tài)學(xué)作為一門重要學(xué)科逐漸引起學(xué)者們的關(guān)注和研究,經(jīng)歷由淺層到深層的發(fā)展,深層生態(tài)學(xué)提出新的主張:人類與非人類生命體同屬于一個(gè)生態(tài)圈,要尊重生命,平等對(duì)待生命。面臨生態(tài)環(huán)境的日益惡化,環(huán)保意識(shí)的覺醒促使越來越多的人們尊重非人類生命體的生存發(fā)展權(quán)。在世界各國與民眾大力倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境之時(shí),中國電影界相繼出現(xiàn)了各具特色的環(huán)保題材電影來傳達(dá)環(huán)保理念,以期喚醒大眾去保護(hù)賴以生存的生態(tài)環(huán)境。本論文以生態(tài)環(huán)境的惡化為背景,以深層生態(tài)學(xué)為切入點(diǎn),研究環(huán)保題材電影如何將生態(tài)危機(jī)具象化來進(jìn)行自我審視與批判,又如何從主題的挖掘和影像風(fēng)格的建構(gòu)中對(duì)生態(tài)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)注,并通過中美環(huán)保題材電影的對(duì)比,提出環(huán)保題材電影如何能夠在當(dāng)下電影市場中擴(kuò)大影響力的問題。 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－１《家在水草豐茂的地方》打水鏡頭??

第三章中國環(huán)保題材屯影中生態(tài)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)代文明的碰撞”?？，畫面頗具反諷的意味。爺爺仍然保留著裕固族草原上交通方式，身騎駱駝在公路上行走，而代表著現(xiàn)代城市文明的卡車迎面此表現(xiàn)使得畫面更有張力和沖擊感，長鏡頭蘊(yùn)含的深刻寓意也為接下來的向埋下伏筆。“工業(yè)文明對(duì)自然的開發(fā)觀念和行為準(zhǔn)則違背了人和自然關(guān)法，而親視辯證法是不能不受懲罰的�！�?？草原荒漠化導(dǎo)致家園遺失，視自然法則最有力的懲罰。??

對(duì)藐視自然法則最有力的懲罰。??Ｉ?ｙ??ｉ?ｆｆ??圖３－１《家在水草豐茂的地方》開場鏡頭??電影《天狗》中的主人公李天狗（狗子）是一名瘸腿老兵，退伍后領(lǐng)導(dǎo)考慮??其身體狀況，安排他到偏遠(yuǎn)山村當(dāng)一名護(hù)林員。當(dāng)他帶著老婆孩子進(jìn)村時(shí)受到了??村民的熱烈歡迎，村里的每戶人家都趕來給他送禮，整只的羊、整捆的白菜大蔥??和水果堆積如山，恨不得把整個(gè)家都搬來。一個(gè)小小的護(hù)林員竟受到村民們的如??此禮遇，這讓李天狗頗為費(fèi)解。隨后鏡頭跟著李天狗的步伐逐漸深入山林，靜謐??的山林中只能聽到腳步聲和風(fēng)吹過樹葉的聲音，當(dāng)鏡頭滑過濫砍濫伐過后遺留下??的樹樁時(shí)，滿目瘡痍的景象令李天狗震驚不已，原來村民如此厚待自己和家人，??只為不讓他斷了大家的財(cái)路。其實(shí)有時(shí)候生態(tài)問題就像是社會(huì)的一面鏡子


本文編號(hào)：3563672