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新世紀(jì)以來故宮題材紀(jì)錄片的敘事研究

發(fā)布時(shí)間:2021-03-27 06:04
  新世紀(jì)以來,故宮題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作整體呈現(xiàn)上升趨勢,作品數(shù)量和質(zhì)量都有了很大提升,它們在敘事上進(jìn)行的大膽探索,不僅使故宮題材紀(jì)錄片擁有了不同于其它題材紀(jì)錄片的獨(dú)特風(fēng)貌,很好地補(bǔ)充和豐富了國內(nèi)紀(jì)錄片市場的類型與風(fēng)格,也緩解了國內(nèi)紀(jì)錄片在敘事美學(xué)上的窮困,引起了觀眾、業(yè)界和學(xué)者們的普遍關(guān)注。不過,現(xiàn)有關(guān)于故宮題材紀(jì)錄片敘事研究的文論,多局限于單部作品或是某個(gè)角度,缺少將多部故宮題材紀(jì)錄片作為整體研究對象,進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理和分析。因此,本文將重點(diǎn)研究新世紀(jì)以來故宮題材紀(jì)錄片的敘事特征。在具體操作中,選取新世紀(jì)以來以國內(nèi)外主流媒體為主要制作或播出單位的多部優(yōu)秀故宮題材紀(jì)錄片為研究對象,運(yùn)用文本分析法、比較分析法為主要研究方法,以經(jīng)典敘事學(xué)理論為基礎(chǔ),借鑒后經(jīng)典敘事學(xué)的視野,結(jié)合傳播學(xué)、影視美學(xué)等理論對其進(jìn)行敘事研究,以期能為故宮題材紀(jì)錄片今后敘事模式的創(chuàng)新優(yōu)化提供借鑒意義。本論文共分為六個(gè)部分:首先,緒論部分對新世紀(jì)以來故宮題材紀(jì)錄片的敘事學(xué)研究背景和研究意義進(jìn)行了闡述,對搜集到的關(guān)于紀(jì)錄片敘事和故宮題材紀(jì)錄片的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納總結(jié),并注明了這篇文章的研究難點(diǎn)與研究創(chuàng)新點(diǎn);第一章對新世紀(jì)以來的... 

【文章來源】:鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:71 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

新世紀(jì)以來故宮題材紀(jì)錄片的敘事研究


《故宮·禮儀天下》

故宮,宮廷,觀眾


第三章 新世紀(jì)以來故宮題材紀(jì)錄片的敘事視角再繼承皇位”這幾句話。明亮光線的引導(dǎo)配合解說詞,讓觀眾看到紀(jì)錄片中所敘述的故事在古文獻(xiàn)中有跡可查,增加了敘事內(nèi)容的權(quán)威性,也輔助了觀眾的視點(diǎn)聚焦,讓觀眾更容易找到需要關(guān)注的地方!豆蕦m·宮廷西洋風(fēng)》一集向觀眾介紹乾隆時(shí)期宮廷熱衷于鐘表收藏,一副名為《持表對菊圖》的古畫作呈現(xiàn)在觀眾面前,但這幅寫實(shí)性不很強(qiáng)的中國風(fēng)繪畫作品,并不能立刻使觀眾看到畫作中有鐘表的存在,此處導(dǎo)演又通過明亮光束照射在拿有鐘表的人物右手上,吸引觀眾的視覺注意力轉(zhuǎn)向這里。《故宮 100·皇帝大婚》一集中,介紹帝后新婚居住宮殿坤寧宮冬暖閣時(shí),鏡頭充分利用光影交迭突出想要表達(dá)的內(nèi)容,先是光暈聚焦梁柱上的喜慶貼紙,再掠過喜被上龍鳳呈祥的圖案,再到逐漸點(diǎn)亮的紅燈籠,在這一組明亮光線帶領(lǐng)下,觀眾真切感受到了皇帝大婚的喜慶場面。故宮題材紀(jì)錄片中使用光束實(shí)現(xiàn)對畫面主次信息的區(qū)分案例還有很多,而且可以發(fā)現(xiàn),光束的位置一般在畫面的黃金分割線處,這樣可以給觀眾帶來良好的視覺觀看效果。

故宮,禮儀


《燕京八景圖》等多副畫作都做了相同的技術(shù)處理,使原本靜態(tài)的國畫中的瀑布在流動(dòng),天空的云彩在飄動(dòng),月亮在水中的倒影也在移動(dòng),沉寂的歷史都“活”了起來。第二,真人情景演繹使歷史人物動(dòng)起來。真人情景演繹中的演員身穿古代服裝,動(dòng)作與神態(tài)都模仿歷史資料中對歷史人物的記載進(jìn)行逼真還原,他們與故宮的建筑、文物融合在一起,通過動(dòng)態(tài)的詮釋,共同完成了對故宮及其歷史的一次全新表達(dá)!豆蕦m·禮儀天下》一集中有一段關(guān)于乾隆皇帝禪讓皇位前夜的情景演繹,導(dǎo)演沒有給扮演乾隆皇帝的演員正面鏡頭,只有一代帝王在乾清宮來回踱步的背影,簡單的情景演繹片段,加上虛化和模糊的處理,觀眾可以清醒得意識(shí)到這是虛構(gòu)的真實(shí),但也能更好地體會(huì)到這位自詡為十全老人又赫赫有名的皇帝在交出權(quán)力地位的前一刻,內(nèi)心感慨萬千,思緒良多!豆蕦m100·皇帝歸宿》一集中,街道上元宵節(jié)熱鬧的慶祝場景,有孩子在放煙花,還有提著燈籠的男男女女,蒙太奇轉(zhuǎn)場之后是道光皇帝在寫遺詔。這種建立在審美情趣上的影像表現(xiàn)力,豐富了紀(jì)錄片的視聽語言,成功吸引了觀眾的視覺注意。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[5]《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》:跨文化視野下的文化中國形象呈現(xiàn)[J]. 徐放鳴,陳潔.  藝術(shù)百家. 2017(05)
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[7]新時(shí)期我國紀(jì)錄片創(chuàng)作由“宏大敘事”到“平民視角”的嬗變——從紀(jì)錄片《我在故宮修文物》談起[J]. 劉蒙之,劉戰(zhàn)偉.  電視研究. 2016(11)
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博士論文
[1]當(dāng)代中國電影的上海想象(1990-2013)[D]. 汪黎黎.南京大學(xué) 2015

碩士論文
[1]環(huán)保題材紀(jì)錄片敘事研究[D]. 侯曉娟.山東師范大學(xué) 2018
[2]中國VR紀(jì)錄片的敘事研究(2015-2017年)[D]. 范利媛.鄭州大學(xué) 2018
[3]臺(tái)灣故宮題材紀(jì)錄片電影化創(chuàng)作研究[D]. 謝雨婷.湖南大學(xué) 2017
[4]故事與話語:廣告文本的敘事學(xué)分析[D]. 張山競.暨南大學(xué) 2010



本文編號:3103029

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