【摘要】：面對國家對中華文化推廣的日益重視,在漢語國際教育活動中以電影為媒介進(jìn)行中華文化傳播的重要性日益凸顯。而新世紀(jì)以來中國涉外題材的電影作為包含全球化時代特質(zhì)的產(chǎn)物,已經(jīng)成為當(dāng)下中國文化“走出去”的重要途徑,在其中英雄敘事常常成為這些影片主要的敘事方法。因此,本研究以近十年來(2008-2018)中國涉外戰(zhàn)爭題材影片中的英雄敘事及其所傳播的價值觀為研究對象,將涉外戰(zhàn)爭題材影片按其所呈現(xiàn)的年代分為古代英雄敘事、近現(xiàn)代英雄敘事、當(dāng)代英雄敘事三個類型,深度解析三個類型中三部具有代表性、典型性的電影中的敘事策略及其所傳播的價值觀的內(nèi)核和實(shí)質(zhì),探討其中存在的問題和解決之道,以期對“講好中國故事,傳播中華文化”,更好地進(jìn)行漢語國際教育活動有所啟發(fā)。本文在前言部分首先闡明選題依據(jù)和研究意義,然后進(jìn)行研究綜述,最后對研究對象進(jìn)行界定后介紹相關(guān)的研究方法。在古代英雄敘事部分,通過對《天將雄獅》中廟堂英雄敘事背后“化敵共存”理念的虛妄和“世界主義”幻象的實(shí)質(zhì)、啟蒙英雄的背后精英視角與“自然人性”的鼓吹的分析,揭示影片的實(shí)際的價值觀是“不知有漢”與“后97”的香港的寓言附會,確立的是“他者”的主體。在近現(xiàn)代英雄敘事中,通過對美國英雄背后的“人道主義”與“個人英雄”的虛飾、妓女英雄敘事中“平等”的假象與“民族主義”的去政治化表現(xiàn),揭示該片是以市民階級為主體進(jìn)行現(xiàn)代性的幻想與歷史的修正主義重構(gòu)。在當(dāng)代英雄敘事中,對《戰(zhàn)狼2》特戰(zhàn)英雄形象的個人英雄主義對集體主義的壓制和“救世”英雄背后的大國沙文主義對非洲“他者化”的呈現(xiàn),揭示其“弱肉強(qiáng)食”的邏輯與融入“主流文明”的幻想確立的是“西方”的主體。結(jié)語指出近年來涉外戰(zhàn)爭題材影片的敘事和價值觀的表達(dá)皆是全球化時代的當(dāng)下流行的新歷史主義觀念對特定歷史時代的投射,展現(xiàn)的是以“西方”為主體的中國價值觀的失落。通過對展現(xiàn)三個不同時代影片的缺陷和困境的揭示,對中華文化傳播和漢語國際教育有一定的啟示意義。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：H195;J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2591739