【摘要】：面對(duì)國(guó)家對(duì)中華文化推廣的日益重視,在漢語(yǔ)國(guó)際教育活動(dòng)中以電影為媒介進(jìn)行中華文化傳播的重要性日益凸顯。而新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)涉外題材的電影作為包含全球化時(shí)代特質(zhì)的產(chǎn)物,已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)文化“走出去”的重要途徑,在其中英雄敘事常常成為這些影片主要的敘事方法。因此,本研究以近十年來(lái)(2008-2018)中國(guó)涉外戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片中的英雄敘事及其所傳播的價(jià)值觀為研究對(duì)象,將涉外戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片按其所呈現(xiàn)的年代分為古代英雄敘事、近現(xiàn)代英雄敘事、當(dāng)代英雄敘事三個(gè)類型,深度解析三個(gè)類型中三部具有代表性、典型性的電影中的敘事策略及其所傳播的價(jià)值觀的內(nèi)核和實(shí)質(zhì),探討其中存在的問(wèn)題和解決之道,以期對(duì)“講好中國(guó)故事,傳播中華文化”,更好地進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育活動(dòng)有所啟發(fā)。本文在前言部分首先闡明選題依據(jù)和研究意義,然后進(jìn)行研究綜述,最后對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行界定后介紹相關(guān)的研究方法。在古代英雄敘事部分,通過(guò)對(duì)《天將雄獅》中廟堂英雄敘事背后“化敵共存”理念的虛妄和“世界主義”幻象的實(shí)質(zhì)、啟蒙英雄的背后精英視角與“自然人性”的鼓吹的分析,揭示影片的實(shí)際的價(jià)值觀是“不知有漢”與“后97”的香港的寓言附會(huì),確立的是“他者”的主體。在近現(xiàn)代英雄敘事中,通過(guò)對(duì)美國(guó)英雄背后的“人道主義”與“個(gè)人英雄”的虛飾、妓女英雄敘事中“平等”的假象與“民族主義”的去政治化表現(xiàn),揭示該片是以市民階級(jí)為主體進(jìn)行現(xiàn)代性的幻想與歷史的修正主義重構(gòu)。在當(dāng)代英雄敘事中,對(duì)《戰(zhàn)狼2》特戰(zhàn)英雄形象的個(gè)人英雄主義對(duì)集體主義的壓制和“救世”英雄背后的大國(guó)沙文主義對(duì)非洲“他者化”的呈現(xiàn),揭示其“弱肉強(qiáng)食”的邏輯與融入“主流文明”的幻想確立的是“西方”的主體。結(jié)語(yǔ)指出近年來(lái)涉外戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片的敘事和價(jià)值觀的表達(dá)皆是全球化時(shí)代的當(dāng)下流行的新歷史主義觀念對(duì)特定歷史時(shí)代的投射,展現(xiàn)的是以“西方”為主體的中國(guó)價(jià)值觀的失落。通過(guò)對(duì)展現(xiàn)三個(gè)不同時(shí)代影片的缺陷和困境的揭示,對(duì)中華文化傳播和漢語(yǔ)國(guó)際教育有一定的啟示意義。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H195;J905

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2591739