第一章 緒論

1.1 選題背景及選題意義
1.1.1 選題背景
早在 2013 年的時(shí)候，《新民周刊》就針對(duì)“吐槽”現(xiàn)象發(fā)表了多篇文章進(jìn)行討論，認(rèn)為“吐槽時(shí)代”已經(jīng)到臨，網(wǎng)友的吐槽成為一種抒發(fā)心中苦悶、獲得閱讀快感最便捷的渠道；愛吐槽的背后，是一顆深深的尋歡作樂之心；吐槽還能給電影帶來票房，獲得市場(chǎng)。吐槽已經(jīng)引起了很多人的關(guān)注，它已經(jīng)慢慢成為一種生活方式或生活態(tài)度。
“吐槽”起源于日本，閩南語中有“吐槽”一詞，所以臺(tái)灣的翻譯都翻譯為“吐槽”，后來傳入中國(guó)內(nèi)地，與現(xiàn)實(shí)生活中最接近的詞是“抬扛”、“掀老底”、“拆臺(tái)”。隨著貼吧、論壇等社區(qū)媒體和微信、微博等自媒體的迅速發(fā)展而迅速流行起來。很多人都習(xí)慣了用吐槽的方式表達(dá)自己的情緒和態(tài)度，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，更是一言不合就吐槽。打開網(wǎng)頁、打開微博，滿屏都是諸如“躺槍”、“毀三觀”、“我當(dāng)時(shí)就震驚了”、“注定孤獨(dú)一生”、“你懂的”、“語文是體育老師教的”、“我整個(gè)人都不好了”、“臣妾做不到啊”、“說多了都是淚”、“我和我的小伙伴們都驚呆了”之類的吐槽。此外還有關(guān)于各類熱點(diǎn)事件、一些名人等的吐槽更是數(shù)之不盡。除了這些，觀看一些吐槽類的視頻也成了很多人娛樂活動(dòng)的一部分，比如，大家都很熟悉的淮秀幫系列，胥渡吧系列等等這類的視頻，總能讓我們對(duì)槽點(diǎn)滿滿的視頻產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴�？傊蚴羌兇獾膴蕵�、或是抱怨、或是諷刺現(xiàn)實(shí)，吐槽都已經(jīng)成了我們社會(huì)生活中不可缺少的表達(dá)方式，人們已經(jīng)習(xí)慣用吐槽的方式來表達(dá)情緒和觀點(diǎn)。

在中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，吐槽已經(jīng)不是幾個(gè)人的事情，而是變成群體性的集體狂歡。吐槽現(xiàn)象也越來越引起人們的注意，但是學(xué)界對(duì)吐槽現(xiàn)象的研究更多的是停留在想象描述、關(guān)于吐槽定義或者特性的簡(jiǎn)單概括或者是單一視角的分析，并沒有把吐槽當(dāng)作一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象進(jìn)行全面分析。吐槽從最開始只是作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，發(fā)展到現(xiàn)在成為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，它在改變著我們的表達(dá)方式和思維方式，影響著我們的生活。那么，到底什么是吐槽，它是如何產(chǎn)生，怎樣發(fā)展起來的，它有著怎樣的影響和價(jià)值，這一系列的問題都值得我們?nèi)パ芯俊?

......

1.2 相關(guān)概念界定
1.2.1 亞文化的內(nèi)涵及特征
伯明翰學(xué)派關(guān)于亞文化的研究有兩本著名的著作，一本是霍爾等主編的《儀式抵抗——戰(zhàn)后英國(guó)青年亞文化》，亞文化對(duì)主流文化的抵抗是伯明翰學(xué)派研究亞文化的一個(gè)核心問題，另一本是赫伯迪格的《亞文化：風(fēng)格的意義》，這兩本書體現(xiàn)出亞文化的兩個(gè)重要特征：抵抗和風(fēng)格。亞文化的“抵抗”不是通過激烈或者極端的方式，而是通過比較溫和的有自己的風(fēng)格的方式，主要體現(xiàn)在審美領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、休閑、消費(fèi)等空間，是“富有意味和不拘一格的”。[3]也就是赫伯迪格在書中提到的，亞文化的抵抗是間接的體現(xiàn)在風(fēng)格之中的。[4]因?yàn)檫@種風(fēng)格性的特點(diǎn)，每個(gè)亞文化群體都有自己表達(dá)風(fēng)格特點(diǎn)的獨(dú)特內(nèi)容和文化，因而亞文化也同時(shí)具有原創(chuàng)性的特點(diǎn)。亞文化的群體往往是一部分人，不同亞文化有著不同的群體，因而邊緣性、小眾化也是亞文化的特征，他們代表著處于社會(huì)邊緣群體地位的利益。此外，亞文化還具有階級(jí)性的特征，代表著某一個(gè)群體的價(jià)值觀和生活方式，當(dāng)然這種階級(jí)性會(huì)隨著社會(huì)的變化而發(fā)生變化，亞文化的形態(tài)也會(huì)隨之發(fā)生變化，有時(shí)甚至?xí)D(zhuǎn)化為主流文化。
1.2.2 網(wǎng)絡(luò)亞文化的內(nèi)涵及特征

網(wǎng)絡(luò)文化在我國(guó)最初接入互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大家庭的時(shí)候，它整體相對(duì)主流文化而言都是亞文化，然而隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化就出現(xiàn)了主流文化和亞文化之分，形成了一種有別于網(wǎng)絡(luò)主流文化，體現(xiàn)著獨(dú)特的審美觀和價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)流行文化，具有極強(qiáng)的滲透力和影響力。[5]網(wǎng)絡(luò)亞文化同樣既指群體，也指生活方式，作為亞文化的一種，之所以被單獨(dú)研究，就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)亞文化與傳統(tǒng)的亞文化相比，其空間發(fā)生了根本性的變化，由現(xiàn)實(shí)變?yōu)樘摂M的網(wǎng)絡(luò)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，依托互聯(lián)網(wǎng)而興起的網(wǎng)絡(luò)亞文化得到快速的發(fā)展，并且日益影響著人們的生活、行為方式和價(jià)值觀念，人們的生活也越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。因?yàn)榍嗌倌晔蔷W(wǎng)民的主體，網(wǎng)絡(luò)亞文化也主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)青年亞文化，以青少年為主體的網(wǎng)民運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)著自己的個(gè)性和行為方式，在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)亞文化的主要表現(xiàn)形式有：網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)惡搞、吐槽、二次元世界等等。其中網(wǎng)絡(luò)流行語是研究網(wǎng)絡(luò)文化必然繞不過去的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)亞文化群體交流的重要語言。如最早的火星文字到“屌絲”到“然并卵”、“打醬油”到現(xiàn)在的“葛優(yōu)躺”等等新詞層出不窮。

......

第二章 “吐槽”現(xiàn)象面面觀

2.1“吐槽”的特征
盡管吐槽越來越多的被泛化使用，但我們?nèi)匀荒軌驊{借一個(gè)基本的印象對(duì)吐槽現(xiàn)象進(jìn)行判斷以此來辨別生活中的吐槽現(xiàn)象�？梢娡虏凼怯凶约旱奶卣鳎呛蛡鹘y(tǒng)正規(guī)的表達(dá)方式有別的，在此筆者主要分析以下幾個(gè)特征：
（1）被動(dòng)性
“吐槽”本質(zhì)上來說就是回應(yīng)，即對(duì)他人的言語或者行為做出的反應(yīng)。因此沒有針對(duì)目標(biāo)對(duì)象所發(fā)出的言論，不能稱之為吐槽，只有對(duì)目標(biāo)對(duì)象作出反應(yīng)的言論才能構(gòu)成“吐槽”。我們也會(huì)在網(wǎng)上看到有些人并沒有因?yàn)槭裁词虑榈陌l(fā)生，只是單純沒有來由的發(fā)著牢騷，最后加上我只是吐槽而已，其實(shí)嚴(yán)格來說這稱不上“吐槽”，如果是因?yàn)槟承┦虑橛|動(dòng)了他而使他發(fā)牢騷，那就是吐槽了。當(dāng)我們看到這類牢騷的時(shí)候可能會(huì)在心里或在他所發(fā)的帖子下面評(píng)論，“我看你是閑的蛋疼”，這很明顯就屬于吐槽了，是對(duì)這個(gè)人發(fā)牢騷所作的反應(yīng)。
（2）解構(gòu)性
解構(gòu)性是網(wǎng)絡(luò)亞文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，吐槽作為網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象的一種，自然具備解構(gòu)性的特點(diǎn)。吐槽以它特有的表達(dá)方式對(duì)文本進(jìn)行解構(gòu)，并通過碎片化的表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化和主流文化的表述發(fā)出挑戰(zhàn)，顛覆權(quán)威。以一檔網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《暴走大事件》為例，，其中的主持人王尼瑪就具備非常深厚的反諷功力，對(duì)熱點(diǎn)事件的解構(gòu)別出心裁、恰到好處。他常常將詞匯翻新，巧妙的使用典故，把語言游戲玩得爐火純青。比如“我和我的小伙伴都驚呆了”、“從此，他們過上了沒羞沒臊的幸福的生活！”等，妙語連珠，用詞大膽，給觀者一種“無節(jié)操有內(nèi)涵”的觀看體驗(yàn)。[19]
（3）娛樂性

在一些吐槽作品中，“槽點(diǎn)”往往能夠提醒和吸引觀眾，為觀眾帶來笑點(diǎn)，并且能夠把笑點(diǎn)升華擴(kuò)大至最佳。在“吐槽”作品中吐槽者通常是站在第三者的角度秉承著娛樂至上的精神，為觀者指出包袱所在，表達(dá)著自己對(duì)事件的情緒和態(tài)度。例如以“神配音”著稱的胥渡吧配音團(tuán)隊(duì)，他們的作品以《新白娘子傳奇》《還珠格格》及金庸瓊瑤經(jīng)典劇等為素材進(jìn)行原創(chuàng)配音，對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行分析、盤點(diǎn)，對(duì)熱門影視劇進(jìn)行吐槽，我們?cè)谟^看他們的作品時(shí)雖然能夠感受到他們對(duì)當(dāng)下事件的態(tài)度，但更多的還是從他們的吐槽中所獲得的快樂。一個(gè)好的吐槽作品必定是帶有娛樂性的，或是讓人開懷大笑或是會(huì)意一笑，這一點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾的娛樂狂歡是分不開的。

......

2.2 “吐槽”的主體及其對(duì)象
2.2.1“吐槽”的主體
出現(xiàn)“吐槽”現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就是因?yàn)橥虏壑黧w的存在，吐槽現(xiàn)象是一種主體性非常鮮明的亞文化現(xiàn)象，吐槽主體是吐槽文化的核心，沒有吐槽的主體就沒有這種網(wǎng)絡(luò)亞文化類型。縱觀當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的吐槽主力軍，筆者在此將吐槽的主體分為兩種類型：
第一，專業(yè)類的吐槽人群。他們或是團(tuán)體或是個(gè)人，大多以吐槽為業(yè)，制作優(yōu)秀的吐槽類作品，很多吐槽類的流行語都是他們創(chuàng)造的，例如因《暴走大事件》而流行起來的“我和我的小伙伴都驚呆了”。在這類人群中，又包括兩類，一類是因?yàn)橥虏鄱还娛熘膱F(tuán)體或個(gè)人；另一類是本身就是名人或者明星卻喜歡吐槽的群體。

有一大批有才又優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人因?yàn)橥虏鄱淮蟊娝熘！恶愣砂伞肪褪沁@樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，被稱為迄今“出品最多，精品最多，人氣最高，點(diǎn)擊最高，分享最多，還原最高”的創(chuàng)意配音團(tuán)隊(duì)。[20]其作品以經(jīng)典的影視劇《還珠格格》、《白娘子傳奇》等為載體進(jìn)行配音，或是對(duì)熱點(diǎn)的吐槽或是對(duì)影視劇的吐槽，很多作品廣受網(wǎng)友喜愛，有對(duì)春運(yùn)的吐槽《春運(yùn)來啦》；有對(duì)逼婚的吐槽《中國(guó)式逼婚之相親不歸路》；有對(duì)高考的吐槽《高考，高考》；有對(duì)影視劇的吐槽《新還珠格格傷不起》中運(yùn)用老版《還珠格格》劇情中的人物交叉式吐槽新版《還珠格格》中的人物以及劇情；更有對(duì)春晚的吐槽《戲說春晚》、《笑傲春晚》等等。因其吐槽作品的優(yōu)秀，他們的影響不斷擴(kuò)大，胥渡吧開始形成一種品牌文化，他們還曾和中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等媒體有過合作。中央電視臺(tái)還曾在2015 年的春晚專題《一年又一年》中對(duì)胥渡吧進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)同他們吐槽春晚的做法。同胥渡吧類似的這類吐槽主體還有淮秀幫、Big 笑工坊、《飛碟說》、老濕吐槽、包括的網(wǎng)紅 Papi 醬等等，他們都把自己的吐槽通過視頻的形式呈現(xiàn)出來，獲得眾多粉絲。在觀看這種視頻類的吐槽時(shí)，我們能獲得多種感官上的娛樂。還有一些人不是通過視頻，單單靠段子就能把吐槽發(fā)揮的淋漓盡致，諸如留幾手、天才小熊貓等吐槽段子小能手，只靠文字吐槽就能俘獲不知多少人的心。

......

第三章 “吐槽”的網(wǎng)絡(luò)亞文化解析...................................47
3.1 亞文化視角下吐槽現(xiàn)象的成因.................................47
3.2 吐槽現(xiàn)象成因的傳播學(xué)分析....................................50
第四章 如何認(rèn)識(shí)“吐槽”.........................................56
4.1“吐槽文化”的價(jià)值分析......................................56
4.2 對(duì)“吐槽”現(xiàn)象的反思........................................58

第五章 結(jié)語.....................................................60

第四章 如何認(rèn)識(shí)“吐槽”

以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體的快速發(fā)展和普及，以及互聯(lián)網(wǎng)所特有的匿名性、虛擬性和互動(dòng)性為網(wǎng)民提供了多個(gè)交流平臺(tái)，從天涯、論壇、貼吧到微博微信，再到各種彈幕網(wǎng)站，在這種多元化的語境下孕育出了新奇而獨(dú)特的話語表達(dá)方式，幽默又不失犀利的吐槽就是其中一種典型的網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。這種文化最開始流行于 ACG 圈子，是 ACG 群體的一種重要的表達(dá)方式，后來在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)流行起來，很多網(wǎng)民開始使用“吐槽”來表達(dá)自己的看法和態(tài)度，但這并不是所有網(wǎng)民使用的表達(dá)方式，仍然有很多人使用傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)方式。在當(dāng)下，網(wǎng)友們更多的是從吐槽中獲得樂趣，把它看作是一種交流方式，這種文化的產(chǎn)生是特定的文化背景和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中吐槽的主體都是具備一定的知識(shí)水平，對(duì)社會(huì)有著責(zé)任感，對(duì)很多事件有著思考和體會(huì)，通過吐槽來委婉的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。不過這其中也出現(xiàn)了很多以“吐槽”為生的人，如各種吐槽段子手，通過吐槽吸引人們的注意來獲得經(jīng)濟(jì)利益，還有因?yàn)橥虏鄱呒t的網(wǎng)紅，如“老濕”、“PAPI 醬”等�！巴虏畚幕焙秃芏鄟單幕F(xiàn)象一樣，有值得肯定的價(jià)值也有需要反思的地方。

4.1“吐槽文化”的價(jià)值分析
4.1.1 為生活增添樂趣
娛樂性作為吐槽文化的一個(gè)重要特征，有著不可忽視的作用，在交流中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用吐槽詞匯和吐槽表情包能為我們的交流帶來很多樂趣，比如我們說“我和我的小伙們都驚呆”了時(shí)，我們可能會(huì)想到使用這個(gè)詞寫作文那個(gè)小學(xué)生，會(huì)想到《暴走大事件》中的主持人王尼瑪，會(huì)想到配上王詩齡參加《爸爸去哪兒》時(shí)被網(wǎng)友做成表情包的驚訝表情等等。因?yàn)檫@些詞都是有來源，自帶社會(huì)熱點(diǎn)的，在使用時(shí)很容易產(chǎn)生帶入的感情，想到詞匯背后的故事，加之，吐槽本身就是有調(diào)侃、嘲笑等意味，通過一個(gè)有趣的槽點(diǎn)，用幽默的方式表達(dá)出來，我們?cè)谑褂脮r(shí)很容易從中獲得樂趣。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)面臨著種種生活壓力和無助，會(huì)有很多負(fù)面的小情緒需要發(fā)泄，而這種幽默的話語方式、這種符合人們心情的娛樂精神能夠?yàn)槲覀儙砻篮玫纳铙w驗(yàn)，使我們郁悶的心情得到釋放。我們?cè)谟^看很多吐槽類視頻的時(shí)候，總能在不知不覺中會(huì)心一笑，那些制作視頻的人，不但說出了我們想說而沒有說的話，還以一種幽默的方式呈現(xiàn)在我們面前，給我們帶來快樂。

......

第五章 結(jié)語

吐槽作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，已經(jīng)成為一種常用的網(wǎng)絡(luò)交流方式，在轉(zhuǎn)型期矛盾重重的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，是普通網(wǎng)民用幽默、含蓄的表達(dá)方式來表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的態(tài)度和看法，是在網(wǎng)絡(luò)社交中自嘲或他嘲的交流方式，是網(wǎng)民們宣泄自己情緒的重要方式，在不斷的發(fā)展中形成了獨(dú)特的亞文化風(fēng)格，對(duì)吐槽文化的研究有助于我們形成正確的判斷，了解網(wǎng)絡(luò)事件中的真相的同時(shí)也可以發(fā)泄自己的情緒，同時(shí)對(duì)研究亞文化與主流文化的發(fā)展提供幫助。

通過以上對(duì)吐槽文化的分析和研究，筆者認(rèn)為吐槽文化的發(fā)展命運(yùn)大致有兩種可能：第一種是被收編，這也是英國(guó)伯明翰學(xué)派關(guān)于亞文化理論的重要觀點(diǎn)，主流文化會(huì)不遺余力的對(duì)亞文化進(jìn)行收編。主要有意識(shí)形式的收編和商業(yè)形式的收編。在意識(shí)形式方面，以主流媒體為代表的主流文化常常會(huì)對(duì)吐槽文化進(jìn)行收編。如：“吐槽”被收入到《現(xiàn)代漢語詞典》，很多吐槽類流行詞常常被報(bào)紙、電視等拿來使用。制作出很多優(yōu)秀吐槽作品的淮秀幫團(tuán)隊(duì)曾被《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（ChinaDaily）、《新京報(bào)》、《法制晚報(bào)》、《東方衛(wèi)報(bào)》、《北京晨報(bào)》、《金陵晚報(bào)》、《揚(yáng)子晚報(bào)》、《羊城晚報(bào)》等多家媒體專版報(bào)道。北京、天津、安徽、浙江、上海、黑龍江、四川、湖北、湖南、遼寧、福建、臺(tái)灣等多家衛(wèi)視及地方臺(tái)都曾播放過淮秀幫的作品。與淮秀幫其名的胥渡吧也同樣和中央電視臺(tái)、江蘇衛(wèi)視、東方維生素、湖南衛(wèi)視等媒體合作，并且作品還登上了《我要上春晚》、《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)。這些都是主流文化對(duì)吐槽文化的收編，當(dāng)然，這也反映出吐槽文化也對(duì)主流文化有著影響。另一方面，除了主流文化的主動(dòng)收編外，也有可能是吐槽文化的主體成長(zhǎng)為主流文化的主體，吐槽文化也就自然成了主流文化。

......

參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：583050