第一章 報(bào)紙媒介技術(shù)的發(fā)展歷程和趨勢(shì)

第一節(jié) 造紙術(shù)與印刷術(shù)對(duì)報(bào)紙媒介技術(shù)的推動(dòng)

一、造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)展

（一）報(bào)紙媒介的載體——造紙術(shù)的發(fā)展

世界各地分布的許多山洞中或露天巖壁上，都存在著壁畫(huà)或壁刻。這是人類(lèi)最早期的文明記錄，這些壁畫(huà)和壁刻在歷經(jīng)風(fēng)雨的歷史長(zhǎng)河中被幸運(yùn)地保存下來(lái)，向后人不斷傳達(dá)著早期人類(lèi)的生存狀況。通過(guò)它們我們能發(fā)現(xiàn)人類(lèi)文明的萌芽。這些壁畫(huà)與壁刻都反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)的記錄技術(shù)手段，這也預(yù)示著一個(gè)嶄新的、躁動(dòng)難安的技術(shù)世界將逐漸出現(xiàn)在人類(lèi)眼前。按照麥克盧漢的媒介技術(shù)理論，壁畫(huà)與壁刻都具有“泛媒介”的屬性，同時(shí)巖石也成為最早期為人類(lèi)提供信息記錄的介質(zhì)。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，科技水平也在不斷進(jìn)步，對(duì)于信息記錄的媒介也經(jīng)歷著這日新月異的變革。

莎草紙是由古埃及人發(fā)明制造與使用的記錄媒介，大約出現(xiàn)在公元前3000年左右。莎草紙是由植物纖維“編織”而成，作為最早處出現(xiàn)的“紙”，它的作用僅僅是為了便于書(shū)寫(xiě)與攜帶，但是它的出現(xiàn)卻使得文化得以擴(kuò)散，對(duì)人類(lèi)文明的構(gòu)建具有巨大的推動(dòng)作用。

隨著社會(huì)文明的需要與社會(huì)科技的進(jìn)步，歐洲人發(fā)明了一種比莎草紙更加輕便，具有堅(jiān)固、容易折疊和易保存特性的新興“紙張”。大約在公元前2世紀(jì)，歐洲人開(kāi)始利用動(dòng)物皮制作“紙張”，羊皮紙（Parchment）就是這類(lèi)紙張中最具代表性的產(chǎn)物。羊皮紙的出現(xiàn)與傳播，成為公元4世紀(jì)前后中東和歐洲大部分地區(qū)主要的信息記錄載體。

目前世界上公認(rèn)的現(xiàn)代紙最早出現(xiàn)在中國(guó)東漢時(shí)期，是由中國(guó)人蔡倫發(fā)明的。紙張出現(xiàn)的標(biāo)志性事件是在公元105年蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙，因此公元105年就被認(rèn)為是紙張出現(xiàn)的最早年份。與莎草紙和羊皮紙相比，蔡倫發(fā)明的紙具有便于制造、書(shū)寫(xiě)、印制和攜帶的媒介特征，對(duì)于文明的傳承與傳播發(fā)揮巨大且不可磨滅的作用，同時(shí)也是中國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。

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第二節(jié) 報(bào)紙媒介技術(shù)的興衰與競(jìng)爭(zhēng)

一、報(bào)紙媒介技術(shù)的興盛分析

報(bào)紙媒介技術(shù)的興盛與三種科學(xué)技術(shù)的支持密不可分。造紙技術(shù)的不斷完善、印刷技術(shù)的不斷發(fā)展都使報(bào)紙媒介技術(shù)完成了飛躍發(fā)展。18 世紀(jì)、19 世紀(jì)開(kāi)始報(bào)紙媒介產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)了一次真正的變革，這一變革說(shuō)明了報(bào)紙生產(chǎn)技術(shù)在關(guān)鍵方法和技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)，當(dāng)變革出現(xiàn)時(shí)，經(jīng)常是人們對(duì)于報(bào)紙需求的結(jié)果，反映了社會(huì)變革和讀者需要。印刷技術(shù)的發(fā)展對(duì)于報(bào)紙媒介來(lái)說(shuō)解決了出版數(shù)量和出版成本上的難題。

報(bào)紙媒介技術(shù)發(fā)展依托的最主要技術(shù)就是印刷技術(shù)，從 19 世紀(jì)初開(kāi)始，報(bào)紙印刷普遍使用輪轉(zhuǎn)印刷技術(shù)。其原理是將紙張?jiān)趦蓚�(gè)滾筒間穿過(guò)，其中一個(gè)印刷表面，另一個(gè)進(jìn)行壓制。到中期時(shí)彎曲的鉛印版被束縛在一個(gè)滾筒上用來(lái)代替早期較為單調(diào)地調(diào)準(zhǔn)和固定鉛字的方法。印刷機(jī)設(shè)計(jì)的一個(gè)最大的進(jìn)步就是卷筒雙面印刷技術(shù)的發(fā)明，，它能夠快速的印刷數(shù)以千計(jì)的報(bào)紙。這是印刷技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的重要里程碑，輪轉(zhuǎn)印刷技術(shù)的運(yùn)用解決了報(bào)紙?jiān)诎l(fā)行數(shù)量上受限制的問(wèn)題，繼而擴(kuò)大了報(bào)紙媒介發(fā)行的覆蓋面，為贏得更多的受眾與廣告收益打下基礎(chǔ)。

1861 年，鉛版印刷技術(shù)被運(yùn)用到都市報(bào)紙使用的大型印刷機(jī)上，當(dāng)時(shí)的 R.何歐公司發(fā)明了能夠使用彎曲字模的輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)，由此報(bào)紙不需要購(gòu)買(mǎi)另外一套鉛字或者另外雇傭工人，因此成本下降。這一技術(shù)發(fā)展與使用，使報(bào)紙所獲得利潤(rùn)的空間又一次被擴(kuò)大。

電報(bào)技術(shù)的出現(xiàn)除了改變?nèi)藗兯季S方式的同時(shí)，也是第一個(gè)大的、經(jīng)過(guò)發(fā)展的電力技術(shù)。電報(bào)技術(shù)最重要的傳奇色彩就是它第一次教會(huì)人們?nèi)绾斡秒娨怨獾乃俣葘⑿畔l(fā)送出去，沒(méi)有時(shí)間和空間上的限制。

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第二章 廣播媒介技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展

第一節(jié) 無(wú)線(xiàn)電技術(shù)與收音機(jī)技術(shù)的發(fā)展

一、廣播媒介技術(shù)的載體——無(wú)線(xiàn)電技術(shù)的發(fā)展

馬歇爾·麥克盧漢在著作《理解媒介—論人的延伸》的序言中寫(xiě)到：“人的任何一種延伸，無(wú)論是肌膚還是手腳的延伸，對(duì)整個(gè)心理的和社會(huì)的復(fù)合體都產(chǎn)生了影響。”那么廣播的產(chǎn)生就是對(duì)人類(lèi)耳朵的一次延伸。廣播在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中的最大優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性就是解放了人們的雙手和眼睛，我們只需要聽(tīng)覺(jué)就可以了解和掌握信息。

廣播媒介技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)無(wú)線(xiàn)電技術(shù)的支撐，如果沒(méi)有無(wú)線(xiàn)電技術(shù)的支撐，廣播媒介技術(shù)將失去自身的信號(hào)傳輸載體，因此無(wú)線(xiàn)電技術(shù)是廣播媒介技術(shù)的重要技術(shù)支撐之一。無(wú)線(xiàn)電技術(shù)的工作原理是利用導(dǎo)體中電流的強(qiáng)弱變化所產(chǎn)生無(wú)線(xiàn)電波，從而進(jìn)行信號(hào)傳播。通過(guò)電流的強(qiáng)弱變化產(chǎn)生的無(wú)線(xiàn)電波，將信息通過(guò)調(diào)制加載于無(wú)線(xiàn)電波之中，然后電波快速在空間中傳播，最終到達(dá)收信端。在電波接收的終端，電波會(huì)再次引起的電磁場(chǎng)的變化，再次利用解調(diào)裝置將信息從電流的規(guī)律變化中翻譯出來(lái)，從而達(dá)到了信息傳遞的目的。

無(wú)線(xiàn)電理論的誕生最早是在英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋提出的電磁波傳播理論的基礎(chǔ)上建立的。在 1864 年，麥克斯韋在電磁現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，論證了電磁波理論，這也為日后出現(xiàn)的無(wú)線(xiàn)電理論打下基礎(chǔ)。

無(wú)線(xiàn)電技術(shù)最早傳入中國(guó)是 1897 年，清光緒二十三年。這也是近代中國(guó)被迫開(kāi)放所帶來(lái)的科技進(jìn)步。無(wú)線(xiàn)電技術(shù)的傳入對(duì)中國(guó)近代民眾的思想啟蒙與革命具有巨大推動(dòng)作用。無(wú)線(xiàn)電技術(shù)經(jīng)歷了從最初的電子管時(shí)代到后期的晶體管時(shí)代，最終發(fā)展到今天的集成電路時(shí)代；無(wú)線(xiàn)電所發(fā)送的波長(zhǎng)從短波發(fā)展到超短波，最后發(fā)展到微波；無(wú)線(xiàn)電波傳輸方式也從模擬方式發(fā)展為數(shù)字方式，可以說(shuō)無(wú)線(xiàn)電技術(shù)在各個(gè)方面都在進(jìn)行這不斷發(fā)展與進(jìn)化。

無(wú)線(xiàn)電技術(shù)的發(fā)展，解決了廣播媒介技術(shù)信號(hào)傳輸與傳輸距離上的難題，為廣播媒介技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為廣播媒介技術(shù)信號(hào)傳輸提供了理論支持。

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第二節(jié) 廣播媒介技術(shù)的生態(tài)定位

一、廣播媒介技術(shù)的發(fā)展歷程

廣播媒介技術(shù)誕生于 20 世紀(jì) 20 年代，作為一種媒介形態(tài)，廣播媒介技術(shù)利用有聲語(yǔ)言的遠(yuǎn)距離信息傳播特點(diǎn)，迅速成為了 20 世紀(jì)最受人們喜歡的媒介傳播技術(shù)，同時(shí)引發(fā)了大眾傳播史的一次重大變革。廣播媒介技術(shù)信號(hào)傳輸?shù)脑硎抢秒娐曓D(zhuǎn)換原理。廣播電臺(tái)首先制作好播出節(jié)目，然后將聲音通過(guò)話(huà)筒轉(zhuǎn)換成音頻電信號(hào)，經(jīng)過(guò)放大后的音頻變?yōu)楦哳l信號(hào)（載波），這些高頻載波信號(hào)內(nèi)就包含著需要傳輸?shù)囊纛l信號(hào)內(nèi)容，通過(guò)無(wú)線(xiàn)電波被收音機(jī)天線(xiàn)所接收，然后在收音機(jī)內(nèi)部這些信號(hào)被放大、解調(diào)，還原為音頻電信號(hào)，然后送入收音機(jī)喇叭音圈中，引起音圈中的紙盆振動(dòng)，從而還原聲音，最終從收音機(jī)中播出。

廣播媒介技術(shù)信息的傳輸最早出現(xiàn)在 1906 年，在這一年的圣誕節(jié)前夕，美國(guó)科學(xué)家費(fèi)森登和亞歷山德遜在紐約市附近的郊區(qū)搭建了一個(gè)簡(jiǎn)易的廣播站，并進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)歷史的第一次廣播信號(hào)發(fā)送。其傳輸?shù)膬?nèi)容包括：兩段笑話(huà)、一支歌曲和一支小提琴獨(dú)奏曲，這次所傳輸?shù)膹V播信號(hào)被紐約市持有接收機(jī)的人們接收并且清晰收聽(tīng)。

1908 年，美國(guó)人弗雷斯特又在巴黎進(jìn)行了一次廣播信號(hào)的傳輸，這一次所傳輸出去的廣播信號(hào)被巴黎當(dāng)?shù)氐乃械能娛码娕_(tái)受接收，與此同時(shí)遠(yuǎn)在法國(guó)馬賽市的一位工程師也成功的接收到了這次廣播信號(hào)�？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，也推動(dòng)著廣播媒介的技術(shù)發(fā)展。這使廣播媒介的規(guī)�；畔鬏�?shù)靡詫?shí)現(xiàn)。

1920 年，世界上第一個(gè)擁有合法信息傳輸權(quán)的廣播電臺(tái)在美國(guó)成立，這就是美國(guó)匹茲堡的 KDKA 電臺(tái)，這標(biāo)志著廣播媒介技術(shù)信息傳輸?shù)某B(tài)化、規(guī)模化的開(kāi)端。

中國(guó)廣播技術(shù)的發(fā)展早期依托外國(guó)資本和技術(shù)的投入與支撐，中國(guó)的第一座廣播電臺(tái)在 1923 年 1 月建立，是由美國(guó)資本投資創(chuàng)辦，最初的廣播信號(hào)在上海播出。三年后的 1926 年，中國(guó)才真正擁有自己創(chuàng)辦的廣播電臺(tái)，是由被稱(chēng)為中國(guó)廣播之父的劉瀚在哈爾濱創(chuàng)辦。

如今的廣播媒介發(fā)展邁入了新的科技時(shí)代，廣播媒介向著與新媒介融合的方向發(fā)展已成為勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)字時(shí)代背景下的廣播媒介時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

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第三章 電影媒介技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)與融合...............................28

第一節(jié) 電影媒介技術(shù)的誕生與三次技術(shù)革命..................28

一、電影媒介技術(shù)的誕生...................28

二、電影媒介技術(shù)的第一次技術(shù)革.................28

第四章 電視媒介技術(shù)危機(jī)與進(jìn)化......................38

第一節(jié) 從機(jī)械化到電子化的發(fā)展歷程...........................38

一、電視媒介技術(shù)的機(jī)械化發(fā)展歷程...................38

二、電視媒介技術(shù)的電子化歷程...................39

第五章 互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展與興起......................47

第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展.......................... 47

一、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展....................47

二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展歷程..................48

第六章 智能手機(jī)媒介技術(shù)的發(fā)展

第一節(jié) 手機(jī)媒介技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中出現(xiàn)了“媒介黑洞”效應(yīng)，但媒介技術(shù)的發(fā)展并沒(méi)有因此而停止，古老電話(huà)技術(shù)歷經(jīng)了電子時(shí)代的發(fā)展后在當(dāng)下的數(shù)字時(shí)代背景下出現(xiàn)全新的無(wú)線(xiàn)通話(huà)與可移動(dòng)技術(shù)，手機(jī)技術(shù)正式誕生。手機(jī)技術(shù)的設(shè)計(jì)理念從最初僅僅為改變通話(huà)方式為目的，發(fā)展到將互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)都融合在內(nèi)的技術(shù)“巨無(wú)霸”，可以說(shuō)手機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)有一次顛覆和改變了受眾獲取信息的終端方式。手機(jī)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)電話(huà)技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，可以說(shuō)手機(jī)技術(shù)就是電話(huà)技術(shù)在數(shù)字時(shí)代的延伸產(chǎn)物。

一、電話(huà)技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展

電話(huà)技術(shù)的發(fā)明是一個(gè)偶發(fā)事件，早在上個(gè)世紀(jì)亞歷山大·格雷厄姆·貝爾的父親用畢生心血設(shè)計(jì)一種萬(wàn)國(guó)適用的字母表來(lái)幫助聾啞人說(shuō)話(huà)。貝爾父子的目的，是使世界上一切語(yǔ)言能以一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)形態(tài)直接相通，可見(jiàn)的言語(yǔ)似乎有希望成為立即使聾啞人從禁錮中解放出來(lái)的手段。他們完善為聾啞人設(shè)計(jì)的可見(jiàn)語(yǔ)言，這一努力推動(dòng)他們?nèi)パ芯啃率降碾娏ρb置，電話(huà)的雛形因此被制造出來(lái)。到 1872 年貝爾已經(jīng)開(kāi)始研究他所謂的“和聲電報(bào)”，與此同時(shí)發(fā)明家愛(ài)麗莎格雷也在進(jìn)行電話(huà)的發(fā)明工作。1876 年 3 月 10 日貝爾的電話(huà)第一次完成了通話(huà)，通過(guò)電線(xiàn)人類(lèi)真實(shí)語(yǔ)言直接交流成為現(xiàn)實(shí)。

電話(huà)技術(shù)的發(fā)明與使用也推動(dòng)著社會(huì)的變革，電話(huà)技術(shù)以“聲音在場(chǎng)”的特有傳播特點(diǎn)減少了人們?cè)谏鐣?huì)中的彼此孤獨(dú)感。馬歇爾·麥克盧漢對(duì)于電話(huà)技術(shù)的發(fā)明與使用給人類(lèi)歷史發(fā)展所起到的歷史意義的評(píng)價(jià)是：“電力技術(shù)從一問(wèn)世起就以類(lèi)似的方式匯聚在言語(yǔ)和語(yǔ)言的天地里。我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)第一次的偉大延伸，即口語(yǔ)的大眾傳媒，很快又與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的第二次偉大延伸結(jié)合起來(lái)，這第二次延伸就是電力技術(shù)。”

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結(jié)語(yǔ)

在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中除了不同媒介技術(shù)的自身快速發(fā)展外，受眾這個(gè)媒介資源本身的意義也被延伸。媒介技術(shù)無(wú)非是將人的一種存在方式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N存在方式的技術(shù)手段。在此轉(zhuǎn)變過(guò)程中，媒介技術(shù)成為人的一種存在與認(rèn)知方式的同時(shí)，人本身也成了一種技術(shù)的延伸。受眾這種決定著媒介技術(shù)發(fā)展的媒介資源的重要性也使得傳統(tǒng)媒介在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中對(duì)于有限資源爭(zhēng)奪的內(nèi)戰(zhàn)長(zhǎng)期存在，但是如今互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的快速發(fā)展和普及，使傳統(tǒng)媒介“生態(tài)系統(tǒng)”的平衡被逐步破壞，傳統(tǒng)媒介除了在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中與彼此競(jìng)爭(zhēng)受眾資源和廣告收入的壓力之外，還要與以互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)為核心發(fā)展起來(lái)的新媒介進(jìn)行有限資源的爭(zhēng)奪。基于互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的日新月異，新媒介“種群”在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中迅速占據(jù)了傳統(tǒng)媒介的大量受眾資源和廣告收入，致使一些缺乏自身信息傳輸特點(diǎn)和信息傳播優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)媒介逐漸消亡。在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中依然生存的傳統(tǒng)媒介就必須依靠自身傳播優(yōu)勢(shì)和傳播的獨(dú)特性，重新定位自己在媒介生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)位，從而與新媒介在受眾競(jìng)爭(zhēng)中形成錯(cuò)層競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)利用新產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的機(jī)遇與新媒介提供的技術(shù)手段，為自身技術(shù)尋找到新的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展空間。

在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中鯰魚(yú)效應(yīng)理論也廣泛存在，鯰魚(yú)效應(yīng)。在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中依托互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)興起的新媒介快速崛起，在占據(jù)和爭(zhēng)奪傳統(tǒng)媒介大量的受眾資源同時(shí)，也會(huì)激發(fā)起傳統(tǒng)媒介技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的快速融合，從而進(jìn)行傳統(tǒng)媒介技術(shù)的優(yōu)化整合，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)化發(fā)展。因此在群體生態(tài)學(xué)的思想下，傳統(tǒng)媒介技術(shù)應(yīng)該在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中積極調(diào)整生態(tài)位，避免傳統(tǒng)媒介技術(shù)之間對(duì)于有限資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)，在此前提下積極依托互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)這個(gè)“媒介黑洞”發(fā)展和延伸自身的傳播優(yōu)勢(shì)和傳播特點(diǎn)，從而在媒介“生態(tài)系統(tǒng)”中找準(zhǔn)屬于自身的媒介生態(tài)位，繼續(xù)生存與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)（略）