本文關(guān)鍵詞：小學(xué)生必背古詩，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　下文是由出國留學(xué)網(wǎng)范文頻道的小編耗時很久，精心為各位小學(xué)生朋友收集與整理的小學(xué)生必備古詩70首，并隨詩附帶了一些注釋,鑒賞等等，希望對各位朋友學(xué)習(xí)古詩詞有所幫助。更多經(jīng)典的古詩句敬請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)。

小學(xué)生必背古詩70首

　　漢：  

　　南北朝：  

　　唐：                                            

　　宋：                    

　　元：  

　　明：   

  

 

　　1 江南 (漢樂府)

　　江 南 可 采 蓮，

　　蓮 葉 何 田 田!

　　魚 戲 蓮 葉 間。

　　魚 戲 蓮 葉 東，

　　魚 戲 蓮 葉 西，

　　魚 戲 蓮 葉 南，

　　魚 戲 蓮 葉 北。

　　譯文：江南又到了可以采蓮的季節(jié)了，葉子浮出水面緊密相連。魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。本篇是一首與勞動相結(jié)合的情歌。

　　詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調(diào)清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復(fù)沓而略有變化，是《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂。

 

　　2.敕勒歌 (北朝樂府)

　　敕 勒 川，

　　陰 山 下，

　　天 似 穹 廬，

　　籠 蓋 四 野。

　　天 蒼 蒼，

　　野 茫 茫，

　　風(fēng) 吹 草 低 見 牛 羊。

　　注釋: 它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。

 

　　3.詠鵝 (唐)駱賓王

　　鵝 鵝 鵝，曲 項 向 天 歌。

　　白 毛 浮 綠 水，紅 掌 撥 清 波。

　　注釋： 這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動活潑首句連用三個“鵝”字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

 

　　4.風(fēng) (唐)李 嶠

　　解 落 三 秋 葉，能 開 二 月 花。

　　過 江 千 尺 浪，入 竹 萬 竿 斜。

　　[注釋] 1. 解：分開。2. 三秋：指秋天的三個月，也指秋季的第三個月。3. 二月：指春天。這是一首吟誦風(fēng)的力量的詩。詩人對自然現(xiàn)象觀察非常細(xì)微，通過秋葉的飄零、春花的開放、波浪的涌起、翠竹的歪斜，從時令上、強(qiáng)度上寫出了無形的風(fēng)的力量。詩歌對仗工整，特別是數(shù)量詞的運(yùn)用，在排列上下了一番功夫。

　　李嶠(644—713)，字巨山，趙州贊皇(今屬河北省)人，唐代詩人。他的詩大部分為五言近體詩，其中詠物詩有120首。詩作用詞精心刻畫，描述貼切，但詩興不足。

 

　　5.詠柳 (唐)賀知章

　　碧 玉 妝 成 一 樹 高，萬 條 垂 下 綠 絲 絳。

　　不 知 細(xì) 葉 誰 裁 出，二 月 春 風(fēng) 似 剪 刀。

　　【注釋】柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉⑶ 妝：裝飾，打扮。⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。⑺ 二月：農(nóng)歷二月，正是仲春時節(jié)。⑻ 似：好像，如同。

　　【譯文】柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細(xì)嫩的柳葉是誰剪裁的嗎?就是那象剪刀的二月春風(fēng)啊!

 

　　6.涼州詞 (唐)王之渙

　　黃 河 遠(yuǎn) 上 白 云 間，一 片 孤 城 萬 仞 山。

　　羌 笛 何 須 怨 楊 柳，春 風(fēng) 不 度 玉 門 關(guān)。

　　王之渙，688-742，字季凌， 排行七， 原籍晉陽(今山西太原)，五世祖隆遷居絳州 (今山西新絳)。注釋。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點(diǎn)在于：李白的目光由遠(yuǎn)而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來” 的奇句;王之渙的目光自近及遠(yuǎn)，故展現(xiàn)了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的奇景。遙望 西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”， 山天相連，這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處， “一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨(dú)特畫面。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索;背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城” 顯然不是居民點(diǎn)，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷 鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說“怨楊柳”。“怨”甚么呢?從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。

 

　　7.登鸛雀樓 (唐)王之渙

　　白 日 依 山 盡，黃 河 入 海 流。

　　欲 窮 千 里 目，更 上 一 層 樓。

　　[注釋] 前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，必須登高。這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個小崗上，后被洪水沖沒。沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條(山名)下瞰大河。”可見沖沒是宋以后的事了。王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。唐代詩人

 

　　8.春曉 (唐)孟浩然

　　春 眠 不 覺 曉，處 處 聞 啼 鳥。

　　夜 來 風(fēng) 雨 聲，花 落 知 多 少。

　　[注釋] 1、春曉：春天的早晨。 2、曉：天亮。 3、不覺曉：不知不覺地天亮了。 4、聞：聽。 5、聞啼鳥：聽見鳥叫。

　　{譯文]　　春天夜短，不知不覺地睡到了天大亮。醒來聽見外面?zhèn)鱽眸B兒歡快的、婉轉(zhuǎn)的歌聲，想到了昨夜刮風(fēng)下雨的聲音，不知在風(fēng)雨飄搖中有多少花兒被摧殘打落。

　　[題解]　　這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。他的作品多抒寫個人情懷，長于寫景，李白對他表示贊賞。《春曉》描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。 [賞析1] 這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句“春眠不覺曉”，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

　　[作者簡介] 孟浩然(689-740)襄州襄陽(今屬湖北)人。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。

 

　　9.涼州詞 (唐)王翰

　　葡 萄 美 酒 夜 光 杯，欲 飲 琵 琶 馬 上 催。

　　醉 臥 沙 場 君 莫 笑，古 來 征 戰(zhàn) 幾 人 回。

　　[注釋]1、涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。2、葡萄美酒：指西域盛產(chǎn)葡萄，可釀制美酒。3、夜光杯：傳說中用白玉做成、夜間能發(fā)光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。4、催：催促。5、沙場：曠沙平野。后多用來指戰(zhàn)場。 [古詩今譯]　　甘醇的葡萄酒裝滿了夜光杯，剛準(zhǔn)備喝時馬上傳來琵琶的促催聲。我醉倒在沙場上你不要見笑，自古以來出征打仗的有幾個人還能回來?

　　[名句賞析]——“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”

　　這首詩沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面的險惡，也沒有具體敘述邊疆生活的艱苦，而是從出生之前的飲酒寫起。開篇第一句就充分寫出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征著生命的珍貴。但是，這次痛飲之后，就要奔赴戰(zhàn)場，立即面臨生死的考驗。而從古到今，真正能從殘酷的戰(zhàn)爭中活著回來的又有多少人呢?難怪他們要一醉方休。詩中以生活的美好與戰(zhàn)爭的殘酷做對比，抒發(fā)了人生感嘆，盡管這首詩的格調(diào)是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕望;詩人對生活充滿熱愛，對死亡并不畏縮，“醉臥沙場”一語尤其顯示出豪邁的氣概

　　[作者背景]　　王翰(生卒不詳)，唐代詩人。字子羽，并州晉陽(今山西太原)人。性格豪放，能文善詩。與后來的大詩人杜甫很有交情。他的詩流麗暢達(dá)，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。

 

　　10.出塞 (唐)王昌齡

　　秦 時 明 月 漢 時 關(guān)，萬 里 長 征 人 未 還。

　　但 使 龍 城 飛 將 在，不 教 胡 馬 度 陰 山。

　　【譯文] 依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。 倘若龍城的飛將李廣而今健在， 絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　[題解] 這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　[簡析] 這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲;“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩

 

　　11.芙蓉樓送辛漸 (唐)王昌齡

　　寒 雨 連 江 夜 入 吳，平 明 送 客 楚 山 孤。

　　洛 陽 親 友 如 相 問，一 片 冰 心 在 玉 壺。

　　[賞析] 這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時間;“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問到我現(xiàn)在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。 “一片冰心在玉壺”是詩眼，但歷來人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實際。“玉壺”具有多義性，它可以指灑壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當(dāng)時的心態(tài)。全詩音調(diào)諧美，詩風(fēng)沉郁，又采用問答形式，別開生面。

 

　　12.鹿柴 (唐)王維

　　空 山 不 見 人，但 聞 人 語 響。

　　返 景 入 深 林，復(fù) 照 青 苔 上。

　　名人名句:【空山不見人，但聞人語響】 鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。

　　詩句意思是：山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。

 

　　13.送元二使安西 (唐)王維

　　渭 城 朝 雨 浥 輕 塵，客 舍 青 青 柳 色 新。

　　勸 君 更 盡 一 杯 酒，西 出 陽 關(guān) 無 故 人。

　　前二句起興，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，這是自《詩•小雅•采薇》“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學(xué)作品表現(xiàn)惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔(dān)憂等復(fù)雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中。“西出陽關(guān)無故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少;三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關(guān)切，盡蘊(yùn)于杯中矣。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破也。明李東陽《麓堂詩話》云：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關(guān)無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達(dá)耳。”

 

　　14.九月九日憶山東兄弟 (唐)王維

　　獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客，每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親。

　　遙 知 兄 弟 登 高 處，遍 插 茱 萸 少 一 人。

　　【詩詞鑒賞】這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

 

　　15.靜夜思 (唐)李 白

　　床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。

　　舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉(xiāng)。

　　注釋1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念2.疑：懷疑，以為。3.舉頭：抬頭。譯文坐在井床上看天上明月灑在地上的月光，宛如層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。

 

　　16.古朗月行(節(jié)選) (唐)李 白

　　小 時 不 識 月，呼 作 白 玉 盤。

　　又 疑 瑤 臺 鏡，飛 在 青 云 端。

　　[今譯]　　小時候不認(rèn)識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。

　　[作者簡介] 李白(701~762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市附近的秦安縣)，隋朝末年其先租因罪住在中亞細(xì)亞。李白的家世和出生地至今還是個謎，學(xué)術(shù)界說法不一。一說李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風(fēng)，愛好任俠之事，輕視財貨。早年在蜀中度過。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。李白蔑視權(quán)貴，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現(xiàn)實的幻想，也有對當(dāng)時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點(diǎn)。著有《李太白全集》。

 

　　17.望廬山瀑布 (唐)李 白

　　日 照 香 爐 生 紫 煙，遙 看 瀑 布 掛 前 川。

　　飛 流 直 下 三 千 尺，疑 是 銀 河 落 九 天。

　　這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。詩文解釋陽光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長長的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。

　　【詞語解釋】香爐：香爐峰，是廬山西北部一座高峰。紫煙：云煙被日照呈紫色。

 

　　18.贈汪倫 (唐)李 白

　　李 白 乘 舟 將 欲 行，忽 聞 岸 上 踏 歌 聲。

　　桃 花 潭 水 深 千 尺，不 及 汪 倫 送 我 情。

　　[簡析]李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達(dá)了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時;“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分!用什么語言來表達(dá)?桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”(《唐詩別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

 

　　19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 (唐)李 白

　　故 人 西 辭 黃 鶴 樓，煙 花 三 月 下 揚(yáng) 州。

　　孤 帆 遠(yuǎn) 影 碧 空 盡，唯 見 長 江 天 際 流。

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系。

　　“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時間也選擇得恰當(dāng)。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩句，正表達(dá)了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時候，惜別之情油然而生。

 

　　20.早發(fā)白帝城 (唐)李 白

　　朝 辭 白 帝 彩 云 間，千 里 江 陵 一 日 還。

　　兩 岸 猿 聲 啼 不 住，輕 舟 已 過 萬 重 山。

　　【韻譯】：清晨，我告別高入云霄的白帝城;江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫;不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

　　【評析】： 詩是寫景的。唐肅宗乾元二年(759)，詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn);四句寫行舟輕如無物，點(diǎn)明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣!”

 

　　21.望天門山 (唐)李 白

　　天 門 中 斷 楚 江 開，碧 水 東 流 至 此 回。

　　兩 岸 青 山 相 對 出，孤 帆 一 片 日 邊 來。

　　【注釋】： 1.天門山：在今安徽省當(dāng)涂縣�！对涂たh志》卷二八江南道宣州當(dāng)涂縣："博望山，在縣西三十五里，與和州對岸。江西岸曰梁山，在溧陽縣南七十里。兩山相望如門，俗謂之天門山"�！斗捷泟儆[》卷一五太平洲當(dāng)涂："天門山，東曰博望，西曰梁山。李白詩'天門中斷……'"。 2.楚江：長江流經(jīng)戰(zhàn)國時楚國的一段，李白稱其為為楚江。李白《天門山銘》："梁山、博望關(guān)扃楚濱，夾據(jù)洪流，寔為吳津"。3.至此回：一作直北回。長江流至當(dāng)涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流�；兀捍藶檗D(zhuǎn)折意。翻譯天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。本詩描寫了天門山的美景，令人回味無窮。

 

　　22.別董大 (唐)高 適

　　千 里 黃 云 白 日 曛，北 風(fēng) 吹 雁 雪 紛 紛。

　　莫 愁 前 路 無 知 己，天 下 誰 人 不 識 君。

　　[作者簡介]高適(700?-765)，唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)(今河北滄縣)人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。

　　[注釋] 1.董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。 2.曛：昏暗。3.君：指的是董大。

　　[簡析]這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”)。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊!話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。

 

　　23.絕句·兩個黃鸝鳴翠柳 (唐)杜 甫

　　兩 個 黃 鸝 鳴 翠 柳，一 行 白 鷺 上 青 天，

　　窗 含 西 嶺 千 秋 雪，門 泊 東 吳 萬 里 船。

　　杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人之一，與李白齊名，并稱為“詩圣”。他的詩深刻反映了當(dāng)時的社會生活，被稱為“詩史”。其詩風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)。

　�、侔槰D―一種水羽毛鳥，羽毛白色，腿很長，捕食魚蝦。②西嶺――指岷山，在成都西面。③東吳――指現(xiàn)在江蘇省一帶地方，古代是吳國所在地。

　　杜甫晚年，住在成都西郊的浣花溪旁。這一天，風(fēng)和日暖，天朗氣清，他閑坐在草堂里，透過窗口和門口欣賞外界的景物。最先引起詩人注意的是黃鸝的只有兩個，各自占據(jù)一株青青楊柳的梢頭，你一句，我一句，甜蜜舌，嫩聲泣語，比唱歌還要動聽。詩人又把目光投向水邊上的沙灘，那里正有一行白鷺展翅起飛，向高高的藍(lán)天忘記翩翩而去，它們雪白的身影映著碧藍(lán)的晴空，顯得十分瀟灑，優(yōu)美。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，一幅多么明媚秀麗的天然畫，而黃鸝的叫聲，白鷺的動態(tài)，更使畫面充滿勃勃生機(jī)。詩人足不出戶，卻好像置身在欣欣向榮的大自然之中了。草堂的四壁并沒有限制詩人的視野，更沒有妨礙詩人的想象，反而給他的觀賞增添了幾分藝術(shù)情調(diào)。那終年戴雪、千古不化的西山群峰，被小小窗口從百里之外收納進(jìn)來，不恰好成為一幅山水壁畫?那停泊在門前的幾艘航船，聽說正準(zhǔn)備揚(yáng)帆萬里，定然是下岷江、轉(zhuǎn)長江、遠(yuǎn)到東吳去吧!西嶺遠(yuǎn)隔百里，卻說它含在自家窗口;航船泊在門外，又說它要遠(yuǎn)下東吳。遠(yuǎn)景把它移近，近景將它推遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)和近的推移變化之間，千秋西嶺和萬里東吳，全都聚攏到詩人的草堂跟前來了。這首四名小詩，句句都是寫景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、大大小小、形形色色的景物，發(fā)聲的，飛行的，靜止的，靜而欲動的，紛然呈現(xiàn)在草堂周圍，與詩人共同組成一個多姿多彩、生動和諧的廣闊天地，在這個天地里，寄托著詩人濃而美好的生活情趣和對自然萬物、對祖國山河的無限深情。

 

　　24.春夜喜雨 (唐)杜甫

　　好 雨 知 時 節(jié)，當(dāng) 春 乃 發(fā) 生。

　　隨 風(fēng) 潛 入 夜，潤 物 細(xì) 無 聲。

　　夜 徑 云 俱 黑，江 船 火 獨(dú) 明。

　　曉 看 紅 濕 處，花 重 錦 官 城。

　　{注釋〕1.乃：就。2. 發(fā)生：催發(fā)植物生長。3. 潛：暗暗地，悄悄地。4. 潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。5. 徑：鄉(xiāng)下的小路。6. 花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。7. 錦官城：成都的別稱。

　　〔簡析〕這是一首描繪并贊美春雨的詩。題目中的“喜”字統(tǒng)攝全篇。全詩八句，雖沒出現(xiàn)一個“喜”字，但詩人的喜悅之情溢于言表。首聯(lián)寫春雨的來到：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一個“好”字，表達(dá)了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長的季節(jié)，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。頷聯(lián)刻畫春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”它伴隨著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。頸聯(lián)寫春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”詩人希望好雨能下個夠，他開門出來看，只見天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩人的想象：春雨過后的翌日拂曉，整個錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛�；ㄊ侨绱�，那田里的莊稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機(jī)，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢!

 

　　25.絕句·遲日江山麗 (唐) 杜甫

　　遲 日 江 山 麗，春 風(fēng) 花 草 香。

　　泥 融 飛 燕 子，沙 暖 睡 鴛 鴦。

　　杜甫(712-770)，字子美，別號少陵，河南鞏縣人。他曾官為檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐代偉大詩人。杜詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。

　　{注釋]　　1.遲日：春天日漸長，所以說遲日�！　�2.泥融：這里指泥土滋潤�！　�3.鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。簡析]這首短小的絕句極其生動地描繪了春天的景色，美麗如畫。前兩句對大好的春光作概括的描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風(fēng)、花草及其香味，調(diào)動了讀者的多種感官去體會、感受、聯(lián)想春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得這一幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩，讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂也躍然紙上。

 

　　26.江畔獨(dú)步尋花 (唐) 杜甫

　　黃 四 娘 家 花 滿 蹊，千 朵 萬 朵 壓 枝 低。

　　留 連 戲 蝶 時 時 舞，自 在 嬌 鶯 恰 恰 啼

　　[注釋] 1.獨(dú)步：一個人散步或走路。 3.嬌：可愛的。 4.恰恰：恰巧碰上。一說鳥叫聲。 5.留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。

　　[翻譯] 黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。二黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一蔟開無主，可愛深紅愛淺紅。

　　[注釋] 1.江畔--指成都錦江之濱。獨(dú)步--獨(dú)自散步。2.塔--墓地。 3.一簇--一叢，無主--沒有主人。 4.兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

　　【譯文】僧人的黃色陵墓前，碧綠江水緩緩東流，春光融融,微風(fēng)吹拂,讓人略感困乏。江畔一簇?zé)o主桃花忽入眼簾，如火如荼,使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

 

　　27.楓橋夜泊 (唐) 張繼

　　月 落 烏 啼 霜 滿 天，江 楓 漁 火 對 愁 眠。

　　姑 蘇 城 外 寒 山 寺，夜 半 鐘 聲 到 客 船。

　�、�.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。②.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當(dāng)?shù)匾簧矫麨?quot;愁眠"。③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。④.孟薰：當(dāng)時僧寺有夜半敲鐘的習(xí)慣，也叫"無常鐘"。歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。"《庚溪詩話》于此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。后觀于鵠詩云：'定知別后家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無復(fù)松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨(dú)張繼也。"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。"《詩藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談?wù)呒娂�，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實，彼豈暇計?無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"�！短圃娬n》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"

　　【意思 月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天， 江邊楓樹映襯著船上漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲響的鐘聲悠揚(yáng)傳到了我乘坐的客船里。

 

　　28.游子吟 (唐)孟 郊

　　慈 母 手 中 線，游 子 身 上衣。

　　臨 行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。

　　誰 言 寸 草 心，報 得 三 春 暉。

　　慈母穿針引線忙不停，兒子要出遠(yuǎn)門趕緊把衣縫。臨行之前縫得細(xì)密，只怕孩兒遲遲不能回家中，誰說小小的草兒赤子的心，能報答那春天的陽光母親的恩。

　　孟郊(公元751—814年)，唐朝著名詩人。湖州武康(今浙江德清縣)人，年輕時多次參加考試都沒有成功，到45歲才中進(jìn)士。

 

　　29 江雪 (唐)柳宗元

　　千 山 鳥 飛 絕，萬 徑 人 蹤 滅。

　　孤 舟 蓑 笠 翁，獨(dú) 釣 寒 江 雪。

　　{注釋}1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。 2.絕：絕跡。 3.鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有。 4.徑：小路。 5.蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。 6.蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。

　　【翻譯】 “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路，都沒有人的蹤影。 “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：(在)孤零零的一條小船上，坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨(dú)自垂釣。

　　[譯文]千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣

 

　　30.漁歌子 (唐)張志和

　　西 塞 山 前 白 鷺 飛，桃 花 流 水 鱖 魚 肥。

　　青 箬 笠， 綠 蓑 衣，斜 風(fēng) 細(xì) 雨 不 須 歸。

　　漁歌子，詞牌名，詞也叫“長短句”，“小令”�？梢猿�，分為上下兩段，兩段之間有空格。

　　【意思】西塞山前白鷺在自由的翱翔，桃花盛開，水流急湍，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

　　【作者】本名龜齡，字子同，金華(今屬浙江)人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。 后因事被貶，絕意仕進(jìn)，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。

　　【注釋】 ①此調(diào)原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。③鱖(音貴)魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。④箬笠：用竹篾編成的斗笠。

 

　　31.塞下曲 (唐)盧 綸

　　月 黑 雁 飛 高，單 于 夜 遁 逃。

　　欲 將 輕 騎 逐，大 雪 滿 弓 刀。

　　{注釋] 1.塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。 2.月黑：沒有月光。 3.單于(chán yú )：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。 4.遁：逃走。 5.將：率領(lǐng)。 6.輕騎：輕裝快速的騎兵。 7.逐：追趕。

　　【譯文】夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

 

　　32.望洞庭 (唐)劉禹錫

　　湖 光 秋 月 兩 相 和，潭 面 無 風(fēng) 鏡 未 磨。

　　遙 望 洞 庭 山 水 翠，白 銀 盤 里 一 青 螺。

　　1.洞庭：湖名，在湖南省。長江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。 2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。3.潭面：指湖面。潭，水很深的湖。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。 4.白銀盤：形容洞庭湖。5.青螺——青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動物，體外有螺旋形硬殼 青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。

　　今譯洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相輝應(yīng)，顯得多么和諧。無風(fēng)的湖面平靜得如一面沒經(jīng)過打磨的銅鏡。從遠(yuǎn)處看，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，就好像白銀盤里盛放著一枚青螺。

　　劉禹錫(772-842)，字夢得，唐代詩人，被白居易稱作“詩豪”。他的許多作品，立意新穎，思想深刻;七言絕句受到民歌的啟發(fā)，寫得明快清新，富有生活氣息和地方色彩。

 

　　33.浪淘沙 (唐)劉禹錫

　　九 曲 黃 河 萬 里 沙，浪 淘 風(fēng) 簸 自 天 涯。

　　如 今 直 上 銀 河 去，同 到 牽 牛 織 女 家。

　　古詩今譯： 萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種樸實無華直白的美。

 

　　34.賦得古原草送別 (唐)白居易

　　離 離 原 上 草，一 歲 一 枯 榮。

　　野 火 燒 不 盡，春 風(fēng) 吹 又 生。

　　遠(yuǎn) 芳 侵 古 道，晴 翠 接 荒 城。

　　又 送 王 孫 去，萋 萋 滿 別 情。

　　作者背景：白居易(772-846)，唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭(今河南新鄭)。他的詩風(fēng)格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當(dāng)時政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。

古詩今譯：茂盛的野草長在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風(fēng)吹過它又重新獲生命。草香無邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠(yuǎn)處荒城。又要送別朋友去遠(yuǎn)游，春草茂盛好像滿含深情。

 

　　35、池上 (唐)白居易

　　小娃撐小艇，偷采白蓮回。

　　不解藏蹤跡，浮萍一道開。

　　白居易(772—846)，唐代詩人，字樂天，號香山居士，今陜西渭南人,他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

　　白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存白詩近三千首。數(shù)量當(dāng)推為唐代詩人之冠。他的詩除了狀物抒情外，大部分都在諷刺封建統(tǒng)治，表達(dá)心中的不滿。

　　詩詞譯文：一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了船兒劃過的痕跡。

 

　　36、憶江南  (唐)白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān)。

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

　　能不憶江南?

　　古詩今譯：江南是個好地方，那里的風(fēng)景我熟悉。日出時，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南?

　　名句賞析——“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”

　　這是一幅五彩的畫，畫出了江南好。白居易雖出生在北方，但擔(dān)任杭州刺史、蘇州刺史后，蘇、杭的秀麗風(fēng)景給他留下了美好的記憶，回到北方以后他寫了不少懷念舊游的作品，《憶江南》便是其中的代表作。這首詩開篇就感嘆“江南好”，江南好，好在何處，當(dāng)然是一言難盡，而一首詞的篇幅很小，容不得詳細(xì)敘述，白居易在這里選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句對仗工整，色彩明麗，是一句廣為后人傳誦的名聯(lián)。在作者筆下，江花與火對照，花的紅艷令人贊嘆;描繪江水，綠、藍(lán)并舉，水色的碧綠深濃似在眼前。短短兩句十四個字，寫盡了江南春日勝景。如此美麗的景色，怎能不使作者魂牽夢繞?因此，末句“能不憶江南”便自然流出，而作者對江南的憶念之情，對江南贊美之情也在不言中洋溢出來。

 

　　37、小兒垂釣  (唐)胡令能

　　蓬頭稚(zhì)子學(xué)垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

　　路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

　　胡令能：唐代詩人。生卒不詳。曾隱居圃田(今河南中牟縣)。唐貞元(785-805)、元和(806-820)時期人。家貧，少為負(fù)局鎪釘之業(yè)(修補(bǔ)鍋碗盆缸的手工業(yè)者)，人稱“胡釘鉸”。因居列子之鄉(xiāng)，故常祭祀列子，又受禪學(xué)影響。工詩，事跡略見《唐詩紀(jì)事》�！度圃姟反嫫湓娝氖�。詩寫得通俗易懂，而且富有濃郁的生活氣息。

　　【譯文】　一個蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚，側(cè)身坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手，害怕驚動了魚不敢回應(yīng)路人。

 

　　38、憫(mǐn)農(nóng) (唐)李紳(shēn)

　　鋤 禾 日 當(dāng) 午，汗滴 禾 下 土。

　　誰 知 盤 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。

　　李紳(772-846)，唐代詩人。字公垂，無錫(今江蘇無錫)人。他是新樂府運(yùn)動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

　　古詩今譯：農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

　　名句賞析——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

　　詩的開頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動成果，詩中表達(dá)了對農(nóng)民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動的場景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動成果呢?那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵!這一鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農(nóng)民的同情，對不平等的現(xiàn)實的不滿。

 

　　39、憫農(nóng)二 (唐)李紳

　　春 種 一 粒 粟(sù)，秋 收 萬 顆 子。

　　四 海 無 閑 田，農(nóng) 夫 猶 餓 死。

　　古詩今譯 ：春天種下一料粟種，秋天收獲萬顆糧食。四海之內(nèi)沒有荒田，還有農(nóng)民活活餓死。

　　賞析 ：詩人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬顆子”描繪出農(nóng)民的勞動;而且全國的土地盡被開墾，毫無荒廢，我們由此能夠想象出一個遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無閑田”則顯示了農(nóng)民的勤勞和辛勞，詩歌最后一句筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭示出一個殘酷的實現(xiàn)：創(chuàng)造豐收的農(nóng)民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰造成了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)?詩人用通俗明白的語言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認(rèn)識了當(dāng)時社會制度的極度不公正。

 

　　40、尋隱者不遇 (唐)賈島

　　松 下 問 童 子，言 師 采 藥 去。

　　只 在 此 山 中，云 深 不 知 處。

　　作者背景：賈島(779-843)，唐代詩人。字閬仙，一作浪仙，范陽(今河北涿縣)人。詩以五律見長，注重字句錘練，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。

　　古詩今譯 ：松樹下詢問一位童子，他說師傅已上山采藥去。只知道就在這座山中，山高云深不知在何處。

　　名句賞析——“云深不知處。”賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個例證。

　　明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。

　　造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

 

　　41、山行 (唐)杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白 云 深 處 有 人 家。

　　停車坐愛楓林晚，霜 葉 紅 于 二 月 花。

　　作者背景　杜牧(803-852)，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

　　古詩今譯：石路蜿蜒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車只因喜愛傍晚的楓林，經(jīng)霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

　　名句賞析——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

　　“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭。“遠(yuǎn)”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢。

　　“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧。

　　那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物質(zhì)已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，說明喜愛楓林的原因。

　　“霜葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。詩人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。

 

　　42、清明 (唐)杜牧(mù)

　　清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。

　　古詩今譯：　清明時候偏趕上細(xì)雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁悶。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花小村。

　　名句賞析——“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　這一天正是清明佳節(jié)，柳綠花紅、春光明媚。但這日卻細(xì)雨紛紛，這“紛紛”在此自然無疑問是形容那春雨的意境;它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

　　清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓;而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當(dāng)然是很自然的事。詩人捕捉到這一情景，而且描寫得格外生動。“借問酒家何處有”，是問誰?從下一句得知是問牧童，“牧童遙指杏花村”，告訴人們什么?從上句得知是指酒家。這種兩句互相補(bǔ)充，互相發(fā)明的寫法叫作“互文見意”。它節(jié)省了字句，增加了詩歌的跳躍性。一問一答，情景十分生動。

 

　　43、江南春 (唐)杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　杜牧(803-852)，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

　　古詩今譯：　江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

　　名句賞析——“多少樓臺煙雨中。”

　　這首絕句寫春日即目所見的江南景色。詩中沒有細(xì)致刻畫景物，而是從大處著眼，抓住花鳥、酒旗、寺廟幾個江南最常見的景物，淡淡幾筆點(diǎn)撥，就描繪出了江南的春天，煙雨的江南。梁朝丘遲《與陳伯之書》寫道：“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛。”這是描寫江南春景最膾炙人口的名句，杜牧將它的意思融化在詩里，讓人在讀詩時聯(lián)想到丘遲信中的話，可以生發(fā)無窮的遐想，無形中拓展了詩歌的景色，后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫起雨中的江南景色來。如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨，白茫茫一片，被細(xì)雨籠罩的景物變得飄飄渺渺，朦朦朧朧，這是江南獨(dú)有的美景。南朝留下的寺廟最多，被煙雨包圍著，越發(fā)顯得幽深和神秘，使人產(chǎn)生不盡的歷史聯(lián)想。

 

　　44、樂游原 (唐)李商隱

　　向晚意不適，驅(qū)車登古原。

　　夕陽無限好，只是近黃昏。

　　作者背景：李商隱(812-858)，唐代詩人。字義山，號玉(奚+谷)生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。一生都寄人籬下，懷才不遇。他擅長寫駢體文和詩歌，詩以七律最出名。與杜牧齊名，后世稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”。

　　古詩今譯：　黃昏時分心緒煩悶，駕車登上郊外古原。夕陽燦爛無限美好，只可惜已接近黃昏。

　　名句賞析——“夕陽無限好，只是近黃昏。”

　　自古詩人詞客，善愁多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀�？墒牵@次他驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此時的“向晚意不適”的情懷。古原蒼茫的氣勢，開闊的視野，讓他心情豁然開朗。在夕陽的映照下，西天的絢爛的晚霞發(fā)出奪目的光彩，這壯麗的景色給他異常的感動，使他不由得發(fā)出“夕陽無限好”的贊嘆。然而這贊嘆所引起的更多的是惋惜和遺憾，因為他想到自己的年齡和身世，想到大唐帝國正走向衰落的命運(yùn)，他痛感人生和時代雖是如此美好，但它們終究已很有限，正無可挽回地在漸漸消逝。這無可奈何的命運(yùn)使他對眼前美好的景色充滿留戀，又十分哀傷。詩的后兩句表達(dá)了人類一種普遍的情感，引起后人廣泛的共鳴，成為傳誦人口的警句。

 

　　45、蜂 (唐)羅隱

　　不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

　　采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?

　　羅隱(833—910)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一句休”。黃巢起義后，避亂歸鄉(xiāng)。晚年依吳越王錢镠，任錢塘令、諫議大夫等職。羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。詩意

　　無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂占領(lǐng)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌?為誰釀造醇香的蜂蜜呢?　　這首詩通過對蜜蜂形象的描寫，歌頌了不辭辛苦為他人釀造幸福生活，并諷刺了那些不勞而獲的人。

 

　　46、江上漁者 (宋)范仲淹

　　江上往來人，但愛鱸魚美。

　　君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。

　　范仲淹[3](989年～1052年)(即太宗端拱二年～皇祐四年) 字希文，原名朱說。北宋政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號“文正”。漢族，祖籍陜西彬州(今陜西省咸陽市彬縣)，生于蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)。公元1015年(真宗大中祥符八年)進(jìn)士，恢復(fù)范姓，后官至參知政事(副宰相)

　　譯文： 江上來來往往無數(shù)人， 只知喜愛鱸魚之鮮美。 您請看看一葉小扁舟， 出了風(fēng)口又入波浪里。

 

　　47、元日 (宋)王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠(tú)蘇。

　　千門萬戶曈曈(tóng)日，總把新桃換舊符。

　　作者背景：王安石(1021-1086)，北宋詩人。字介甫，號半山，臨川(今屬江西省)人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風(fēng)追求清新淡雅。

　　古詩今譯：爆竹聲中已把舊年驅(qū)除，春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。

 

　　48、泊船瓜洲 (宋)王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?

　　王安石(1021-1086)，北宋詩人。字介甫，號半山，臨川(今屬江西省)人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風(fēng)追求清新淡雅。

　　古詩今譯 ：京口與瓜洲分別在長江兩岸，回頭望鐘山家門只隔幾重山。春風(fēng)又吹綠了江南千里岸邊，問明月何時能照我再返家園?

 

　　49、書湖陰先生壁 (宋)王安石

　　茅檐(yán)長掃凈無苔， 花木成畦(qí)手自栽。

　　一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來。

　　王安石(1021-1086)，北宋詩人。字介甫，號半山，臨川(今屬江西省)人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現(xiàn)實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫閑適生活，詩風(fēng)追求清新淡雅。

 

　　50、六月二十七日望湖樓醉書 (宋)蘇軾

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

　　古詩今譯：烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來一陣大風(fēng)忽然間把雨吹散，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。

 

　　51、飲湖上初晴后雨 (宋)蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹(mǒ)總相宜。

　　古詩今譯：　水波閃動晴天時景色迷人，山巒迷茫煙雨中也顯得神奇。如果把西湖比作美女西施，無論淡妝濃妝她總是美麗。

　　名句賞析——“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　蘇軾在杭州做官，陶醉于江南山水，寫了大量的山水詩。這是其中最為人所傳頌稱絕的一首。作者先寫實，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波蕩漾，一片浩然天邊、開闊艷麗的水鄉(xiāng)景象，令人心曠神怡。西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗，風(fēng)姿綽約，更有令人意想不到的奇景。在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫水與山，把西湖山水的獨(dú)特之美展現(xiàn)在我們眼前。最后，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，把西湖與美女西施聯(lián)系在一起，將西湖在不同的天氣所呈現(xiàn)出的奇美與西施淡妝濃抹總相宜的神韻相提并論，出人意料，而又極其貼切生動。全詩語淺意明，給人以樸實平易之感。

 

　　52、惠(huì)崇春江晚景 (宋)蘇軾(shì)

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞lóu蒿hāo滿地蘆芽短， 正是河豚(tún)欲上時。

　　蘇軾(1037-1101)，北宋詩人。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學(xué)家，被稱為“三蘇”。他的詩自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。

　　古詩今譯：　竹林外桃花剛剛綻放了兩三枝，江水暖鴨子最先感受春天氣息。蔞蒿已滿地而蘆葦剛長出嫩芽，這正是河豚要沿潮水而上之時。

 

　　53、題西林壁 (宋)蘇軾

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　古詩今譯：橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。

　　名句賞析——“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年(1084)春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十余首贊美廬山的詩，這是其中的一首。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這兩句充滿了意味深長的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。

 

　　54、夏日絕句 (宋)李清照

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　古詩今譯：活著應(yīng)該做人中的豪杰，死后應(yīng)該做鬼中的英雄，人們?yōu)槭裁粗两襁�思念項羽，就因為他不茍且偷生回江東。

　　名句賞析——“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

　　這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國寶建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵(kuì)的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人用項羽寧死不屈的英雄氣概，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，讀來句有余味，篇有余意，使人與之共振。

 

　　55、示兒 (宋)陸游

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　作者背景：陸游(1125-1210)，南宋詩人，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。他的詩風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富。最受人們推崇贊賞的，是他表現(xiàn)殺敵報國志愿、充滿愛國主義精神的詩篇。

　　古詩今譯：我知道人死后萬事皆空，只悲嘆看不到九州統(tǒng)一。大宋軍隊收復(fù)中原之日，家祭時別忘了告我亡靈。

 

　　56、秋夜將曉出籬門迎涼有感 (宋)陸游

　　陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞(rèn)岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　詞句注釋 ⑴將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風(fēng)。 ⑵天漢：銀河。 ⑶愴：悲傷。 ⑷三萬里：長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。 ⑸五千仞（rèn）：形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。 ⑹遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金的統(tǒng)治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡：中國古代對北方和西方少數(shù)民族的泛稱。 ⑺南望：遠(yuǎn)眺南方。王師：指宋朝的軍隊。

　　古詩今譯：迢迢萬里銀河朝西南方向下墜，喔喔雞叫之聲在鄰家不斷長鳴。疾病折磨我?guī)缀醢丫韧鰤阎鞠M，出門四望不禁手搔白發(fā)抱憾生平。三萬里滔滔黃河向東流入大海，五千仞高巍巍華山高聳接青天。卷地胡塵使淪陷區(qū)遺民淚水流盡，眼巴巴望著江南盼國家的軍隊又是一年。

 

　　57、四時田園雜興 (宋)范成大

　　晝出耘(yún)田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

　　古詩今譯：白天出去鋤草夜里緝麻，農(nóng)家兒女都能各自持家。小孫子還不會耕田紡織，也靠近桑樹陰學(xué)習(xí)種瓜。

　　《四時田園雜興》共60首，宛如農(nóng)村生活的長幅畫卷。本篇是其中的一首，寫的是夏日村莊的生活場景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂陶陶。最精彩的是后兩句。模仿是兒童的天性，農(nóng)村孩子的游戲，也多是模仿大人的勞動。一個“學(xué)”字，透出兒童的天真活潑，極富生活情趣。詩中沒有出現(xiàn)老人的形象，但稱農(nóng)夫農(nóng)婦為“兒女”，稱小孩為“童孫”，分明是老農(nóng)的口吻，是一位老祖父眼中的農(nóng)家樂事圖。這里有寫實的成分，更蘊(yùn)含著詩人對田園生活的理想。語言通俗淺顯，文筆清新輕巧，使人由景見情，給人以極美的藝術(shù)享受。

 

　　58、四時田園雜興 (宋)范成大

　　梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。

　　日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺(jiá)蝶飛。

　　范成大(1126-1193)，南宋詩人。字致能，號石湖居士，吳郡(今江蘇蘇州市)人。雖寫過不少愛國詩篇，但最著名的還是田園詩，比較全面地反映了當(dāng)時的農(nóng)村生活和風(fēng)土人情。

　　古詩今譯：一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經(jīng)過；只有蜻蜓和菜粉蝶繞著籬笆飛來飛去。

 

　　59、小池 (宋)楊萬里

　　泉眼無聲惜細(xì)流， 樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。

　　古詩今譯：泉眼悄無聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。

　　名句賞析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

　　這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹陰、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水;綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從“小”處著眼，生動、細(xì)致地描摹出初夏小池中生動的富于生命和動態(tài)感的新景象，用來形容初露頭角的新人。

 

　　60、曉出凈慈寺送林子方 (宋)楊萬里

　　畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

古詩今譯：畢竟是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其他季節(jié)確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

　　名句賞析——“映日荷花別樣紅。”

　　詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中;而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感�？此破降墓P墨，給我們展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。

 

　　61、春日 (宋)朱熹(xī)

　　勝日尋芳泗(sì)水濱， 無邊光景一時新。

　　等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

　　古詩今譯：良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。

 

　　62、題臨安邸(dǐ)  (宋)林升

　　山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?

　　暖風(fēng)熏(xūn)得游人醉，直把杭州做汴(biàn)州。

　　作者背景：　林升，南宋孝宗淳熙年間(1174-1189)的一位讀書人，其他情況都無從查考。

　　古詩今譯：　山外有青山樓外有樓，西湖的歌舞何時方休?暖風(fēng)把游人熏得陶醉，簡直把杭州當(dāng)作汴州。

 

　　63、游園不值 (宋)葉紹(shào)翁

　　應(yīng)憐屐(jī)齒印蒼苔，小扣柴扉(fēi)久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

　　名句賞析——“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”

　　詩以“游園不值”為題，本是說自己游園的目的沒有達(dá)到�？墒窃娙藚s由此生發(fā)感想。他想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進(jìn)來的緣故罷。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷!但這首詩更為膾炙人口的還是后兩句。柴門雖然不開，滿園春色卻難以關(guān)住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎?“關(guān)不住”、“出墻來”，簡單的幾個字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機(jī)，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒有訪到，但作者的心靈已經(jīng)被這動人的早春景色完全占滿了!。

 

　　64、鄉(xiāng)村四月 (宋)翁卷

　　綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

　　鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。

　　譯文：山坡、田野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片蔥蘢。稻田里的水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，農(nóng)民都開始忙起了農(nóng)活，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶的事又馬上要開始插秧了。

 

　　65、墨梅 (元)王冕(miǎn)

　　我家洗硯(yàn)池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

　　不要人夸顏色好，只留清氣滿乾qián坤kūn。

　　古詩今譯：長在我家洗硯池邊的梅花樹，花兒朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要別人夸獎它顏色美好，只求得讓清香之氣充滿乾坤。

 

　　66、石灰吟 (明)于謙(qiān)

　　千錘萬鑿(záo)出深山，烈火焚(fén)燒若等閑，

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　作者背景：于謙(1398-1457)，明代軍事家、詩人，永樂進(jìn)士。字廷益，號節(jié)庵，錢塘(今浙江杭州)人。詩歌語言質(zhì)樸自然，不事雕琢。

　　古詩今譯：經(jīng)過千萬次錘打出自深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長留人間。

　　名句賞析——“要留清白在人間。”

　　這是一首托物寫志的詩，相傳是作者17歲時所作。石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料，它由石灰石燒制而成，須經(jīng)過山中千錘百擊的開采和熊熊烈火的冶煉。詩人把這一過程用擬人的方式形象地描寫出來，借石灰的自吟來表現(xiàn)詩人自己那種不畏艱險、不怕磨煉、敢于粉身碎骨的獻(xiàn)身精神和清白高潔的優(yōu)秀品格。詩的語言簡潔、生動，全詩貫注著一種磊落剛正的英雄之潔氣，具有極強(qiáng)的感染力。

 

　　67、竹石 (明)鄭燮(xiè)

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　千磨萬擊還堅韌，任爾(ěr)東西南北風(fēng)。

　　作者背景：鄭燮(1693-1765)，清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化(今江蘇興化)人。詩風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨(dú)樹一幟，稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。

　　古詩今譯： 咬住了青山就決不肯放松，根須已經(jīng)深扎在巖石之中。歷經(jīng)千萬次磨煉更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風(fēng)。

 

　　68、所見 (清)袁枚

　　牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。

　　袁枚(1719～1798)，字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘(今杭州市)人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

　　{譯文} 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。想要捕捉樹上鳴叫的知了，就突然停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

 

　　69、村居 (清)高鼎(dǐng)

　　草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。

　　兒童散學(xué)歸來早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶(yuān)。

　　高鼎：生卒年不詳，生活在鴉片戰(zhàn)爭之后，大約在咸豐年間。字象一、拙吾，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，是清代后期詩人。有關(guān)他的生平及創(chuàng)作情況歷史上記錄下來的很少，而他的《村居》詩卻使他名傳后世。

　　{譯文} ：農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動，好像在輕輕地?fù)崦贪�。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)急忙跑回家，趁著春風(fēng)勁吹的時機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

 

　　70、己(jǐ)亥(hài)雜詩 (清)龔(gōng)自珍

　　浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花。

　　作者背景：　龔自珍(1792-1841)，一名鞏祚，字(?王+瑟)人，號定庵，浙江仁和(今浙江杭州)人。道光進(jìn)土，中國近代著名的啟蒙主義思想家，在詩歌創(chuàng)作上也有相當(dāng)高的成就，詩風(fēng)瑰麗，有“龔派”之稱。他的詩飽含著憂國憤世的激情和對理想的憧憬，語言恣縱雄奇。

　　古詩今譯：　浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。

 

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　　推薦閱讀：詩句

本文來源:

　　寫給父親的詩

　　1、《桂花》

　　窗外的桂花在前夜突然就開了

　　密密匝匝細(xì)小的銅針擠在一起

　　風(fēng)很干凈，除了花香的雜質(zhì)

　　里面有一截鐵器

　　擊中我的隱疾

　　傷疤開始微微地疼痛

　　四十年來，每到這個季節(jié)

　　我就返回自己一次

　　今年似乎不同

　　父親的背影永遠(yuǎn)消失在這面窗臺

　　他沒能聞見今年的桂花香

　　昨夜下了一夜的雨

　　地上落滿金黃色的眼淚

　　久久不能干涸

　　2、《父親》

　　這一刻

　　你犀利的目光

　　卻帶了些春天的暖意

　　沒有怨恨

　　沒有囑托

　　只有屬于你的滿足

　　和稱心的慰藉

　　一些遠(yuǎn)去的事物

　　漸漸地遠(yuǎn)離了你

　　在語言抵達(dá)不到的地方

　　我只能屏住呼吸

　　用一束鮮花

　　祭奠那些值得回憶的日子

　　臨近清明的天空

　　有舒展的云

　　在平靜地飄逸

　　潮濕的情緒

　　密集而緩慢地

　　落入我的心里

　　天堂的路

　　因為有了你

　　一定會更加亮麗

　　3、《求診》

　　揣著父親的痛，揣著

　　父親兩滴渾濁的眼神

　　我騎車走在大街上，尋找著

　　與奇跡的一次邂逅

　　我小心翼翼，用小小的

　　渾圓的水晶容器包裹

　　我把它們藏在眼睛里

　　六月的陽光灑滿了毒

　　不時地有呼嘯的刀子

　　一樹的桃子生滿了蟲子

　　空洞的傷口流著腐爛的呻吟

　　我得一一地將它們摘下來

　　送到專家的眼前，肥厚的嘴唇

　　噴著專業(yè)術(shù)語，結(jié)果

　　比預(yù)想的更早死亡

　　逃出充滿氣味的房子

　　陽光把摩托車曬成一族火

　　我睜不開眼睛

　　回去的路程潮濕而滾燙

　　4、《病重的父親》

　　夜幕俯沖下來，透過西窗

　　天空剩下一大塊冰

　　漸漸成了灰色。我看不見

　　冰在吞噬自己，冰在流淚

　　滴落在我的臉頰

　　五月的晚上，我無法抱緊自己

　　病入膏肓的黑

　　將一棵老樹慢慢擠壓

　　皮脆裂，骨簌簌發(fā)抖

　　七十二年的常綠的葉子

　　在今年冬天未到之前，一片片

　　飄落。我伸出雙手，接不住

　　這反季的寒冷，接不住

　　這輕到虛無的重量

　　疼痛在五月的花朵中開放

　　呻吟似滾雷一陣陣傳來

　　黑暗中，我看到天空的臉

　　抽搐著，變了形狀

　　一場雨快來了

　　5、《疼痛》

　　每一秒的震顫，舉著

　　鋒利的刀子

　　割著午夜的不眠

　　雨一滴滴落著，浸滿了黑

　　浸滿了疼。窗外的樹木葉片寬大

　　稀疏的光影一遍遍踩過----

　　幽靈的腳步

　　發(fā)出沙沙的聲響

　　悲傷的核布滿溝壑

　　我無法立足，踉踉蹌蹌

　　眼淚一天少于一天

　　填不滿比深淵更深的裂縫

　　父親蜷縮在我的瞳孔里

　　白色的床單平息不了

　　他骨頭的暴動，他骨頭里

　　藏著無數(shù)把刀槍

　　父親開始呻吟，他開始呼喊著親娘

　　他返回了十二歲以前

　　他依偎在母親溫暖的懷里

　　用光潔的額頭摩挲著母親的乳房

　　用心跳數(shù)著母親的心跳

　　父親的手就要握住她的手指了

　　他會不斷地跟她訴說著

　　這七十二年的花開花落

　　6、《燃燒的夜》

　　夜，有蛙鳴

　　有瘋長的茅草

　　有疼痛，如一支抵達(dá)死亡的隊伍

　　在父親身體里行奔跑

　　夜灌滿了黑，染不了

　　那一彎故鄉(xiāng)的河

　　它從宗譜里走來

　　帶著姓氏，帶著無數(shù)的名字

　　將時光浸濕，沖刷

　　今夜河面上漂浮著火油

　　在父親的眼神里流淌

　　天空中劃過一道閃電，河

　　開始燃燒，夜開始燃燒

　　我看見一只大鳥

　　渾身綴著火苗

　　向著遠(yuǎn)天飛去

　　7、《父親走了》

　　七月初十的深夜，有風(fēng)

　　有雨，有泥濘的黑

　　前方的道路布滿荊棘和群獸

　　父親，您慢點(diǎn)走啊

　　父親，您躺在涼床上

　　躺在我們的瞳孔里

　　躺在我們的疼痛里

　　天空借走了我們的眼淚

　　將村莊淋濕了一遍又一遍

　　父親，您大口地喘氣

　　全身的骨頭都在顫栗

　　您不再能講話了，您一點(diǎn)點(diǎn)呼出

　　今生的黑，今生的疼

　　一點(diǎn)點(diǎn)呼出自己的生命

　　您的嘴巴翕動著一些詞語

　　無聲，無力

　　卻將我擊得踉踉蹌蹌

　　22：45分，父親走了

　　拋下一身堅硬的嶙峋

　　一陣鞭炮聲炸開黑夜的傷口

　　父親，您走完了旅程

　　父親，您又在新的路上

　　我希望那路上沒有貧窮

　　沒有疾病，沒有死亡

　　8、《九月的山崗》

　　我在黑色的車子里慌亂

　　車子在鄉(xiāng)村的道路奔跑

　　蔥郁的樹木緊緊地擠著

　　我的呼吸，九月的稻谷趨于成熟

　　而谷葉一邊開始腐爛

　　起先我不知道

　　窗外下滿一地碎銀

　　車子闖入村莊的睡眠

　　我一遍又一遍聽見利屑

　　劃破夜晚的肌體

　　一點(diǎn)點(diǎn)滲出了血

　　斑駁的，晃動的白色

　　行至到了那座山崗

　　我駐車，鳴三聲長笛

　　燃三支香煙，在村民的夢里跪倒

　　在父親的長眠里跪倒

　　我的手指還有些熱，父親

　　你滾燙的骨頭是否已溫暖了

　　這潮濕的山崗?父親

　　我來了，此時周遭寧靜，深眠

　　我知道，你醒著

　　九月的山崗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)

　　一輪清澈的月守著你的孤單

　　父親，你宅前的幾株松樹正抱緊著自己

　　身體里黑，身體里的硬

　　在試圖抵達(dá)睡眠

　　月亮落入了我的眼睛

　　碎了

　　9、《柿子》

　　今天是九月九

　　我買了幾斤柿子

　　紅彤彤的。里面裝滿了陽光

　　裝滿了醞釀了幾十年的甜

　　還有我兒時輕許的諾言

　　每年我都會買來時令的柿子

　　母親最愛吃的水果，一只只

　　藏著火焰的燈籠

　　照亮了母親滿臉的皺紋

　　母親開始分配，家人每人有份

　　最后分兩個給父親

　　我轉(zhuǎn)眼看看那白色的墻壁上

　　父親笑得依然親切

　　10、《溫暖的塵世》

　　您走了之后，村莊依然擁擠

　　雨開始停止。荷塘的葉子

　　正在腐爛，長著利喙的水鳥

　　尖叫著，陽光里

　　投下一枚黑黢黢的暗器

　　半世之中，我始終

　　藏不住我的柔軟處，我不想

　　潛入刺猬的體內(nèi)

　　舉著滿身的利刃

　　在陰暗處爬行

　　塵世下著大朵的花

　　白色的，黑色的

　　這與溫度的錯位有關(guān)，我相信

　　塵世間藏有一股股的溫暖

　　您走了，父親

　　一定沒有熟睡，我常�？吹揭浑p眼睛

　　里面充滿了欣喜和擔(dān)心

　　11、《傾聽陽光走過的聲音》

　　父親，您走了以后

　　我為您選了一塊向陽的宅邸

　　您那邊一定缺乏太陽

　　東邊我栽上一棵樹

　　西邊我栽上一棵樹

　　太陽每天從樹梢抬起輕盈的腳步

　　慢慢地走到另一樹梢

　　您能聽出它的腳步聲，是的

　　聲音融在柔柔風(fēng)里，偶然

　　也掉落于那幾聲鳥鳴

　　陽光走過的時候

　　你可以吸煙，可以咳嗽

　　可以打一會盹

　　您的子孫聽不見陽光的行走聲

　　他們在塵世里庸俗著

　　有一點(diǎn)您不用懷疑——

　　他們常常會想念您

　　12、《遲到的父親節(jié)》

　　屋舍的那顆桃樹簇?fù)碇?/p>

　　溫潤的火苗。去年

　　卻顆粒無收，那口渴的人

　　在屋里吐完了

　　最后一絲鮮紅

　　六月準(zhǔn)時地燥熱起來

　　預(yù)言又一次被驗證

　　預(yù)言人揣著謎底

　　未來得及一一公布

　　預(yù)言人已死

　　星期日。悶熱。父親節(jié)

　　這個遲到的名詞

　　被我捏在指尖，燃燒

　　慢慢地火化為齏粉

　　我體內(nèi)三道河流開始決堤

　　至此，歲月有了殘缺

　　朦朧中我松開手指

　　父親節(jié)失去了體重

　　在風(fēng)中散去

　　13、《漫步故鄉(xiāng)的路上》

　　秋天深了，樹葉不時地

　　掉落下來。每一片

　　都刻滿了山川河流以及姓氏

　　路被荒草吃了，我的步履

　　驚嚇?biāo)鼈兊臏I珠

　　涼涼的，月光也涼涼的

　　月光也慷慨地覆蓋著

　　這片寧靜的故土

　　我行至一處陡坡，駐足

　　驀地發(fā)現(xiàn)大地與月光之間

　　有個巨大的裂縫

　　我開始返回，并抑住

　　突然涌出的淚水

　　那裂縫吞噬了許多名字

　　那些親切的稱謂里

　　還有一位是我的父親

　　14、《假如我今生無緣遇到你》

　　泰戈爾

　　假如我今生無緣遇到你，

　　就讓我永遠(yuǎn)感到恨不相逢

　　——

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當(dāng)我的日子在世界的鬧市中度過，

　　我的雙手捧著每日的贏利的時候，

　　讓我永遠(yuǎn)覺得我是一無所獲

　　——

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當(dāng)我坐在路邊，疲乏喘息，

　　當(dāng)我在塵土中鋪設(shè)臥具，

　　讓我永遠(yuǎn)記著前面還有悠悠的長路

　　——

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當(dāng)我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，

　　歡笑聲喧的時候，

　　讓我永遠(yuǎn)覺得我還沒有請你光臨

　　——

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　——

　　獻(xiàn)給你，我最愛的父親

　　15、《給父親上年墳》

　　點(diǎn)燃這大把大把的冥幣

　　若能在那邊流通，必須經(jīng)過一次火

　　這么多的錢，父親，不知您是否

　　一如既往地存起來

　　父親，您經(jīng)過一次火

　　留下一堆白骨，重而堅硬

　　埋在這山崗上

　　我聽見里面有咳嗽聲

　　父親，我面對著您

　　中間燃燒著一堆火

　　火與火中間

　　燃燒著一堆火

　　16、《父親的茶樹》

　　父親將幾株黃芽茶樹

　　種植在我瘦脊的童年，種植在

　　我上山牧羊的路旁

　　那些嫩蕊常常有露珠滾動

　　猶如我家飯桌湯碗里的幾滴油花

　　佛子嶺水庫藏有水鬼

　　水中有隔世的氣味。每每喝茶時

　　父親會撒下一些黃芽

　　一會兒碗底就盛開起了蓮花

　　前年，我將父親葬在山崗上

　　今年，他的墳頭便長出了茶樹

　　關(guān)于父親的詩推薦閱讀：

　　感恩父親的名言

　　父親節(jié)的詩歌

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　　冰心《繁星》、《春水》中關(guān)于青年的詩賞析

　　冰心《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構(gòu)思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。詩集中，以青年為話題的詩共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩，你會為它的新穎構(gòu)思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。

　　《繁星》之十六：

　　青年人呵!

　　為著未來的回憶，

　　小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。

　　[賞析]

　　這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實地地工作。只有“小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫”，將來的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。在你“回憶往事的時候”才“能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個“小心”，用詞精妙、無限關(guān)愛、叮嚀之情力透紙背。

　　《繁星》之九十八：

　　青年人!

　　相信自己罷!

　　只有你自己是真實的，

　　也只有你能創(chuàng)造自己。

　　[賞析]

　　這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風(fēng)霜雨雪。不要遇到一點(diǎn)困難就鳴金收兵，不要受到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣，不要經(jīng)受一點(diǎn)委屈就意志消沉，不要遭到一點(diǎn)打擊就萎靡不振。還是《國際歌》唱得好“從來就沒有什么救世主，全靠我們自己”。朋友，“相信自己罷”，“只有你能創(chuàng)造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風(fēng)采，展現(xiàn)一個全新的自我。

　　《繁星》之一一零：

　　青年人啊!

　　你要和老年人比起來，

　　就知道你的煩悶，

　　是溫柔的。

　　[賞析]

　　這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學(xué)習(xí)，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產(chǎn)生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達(dá)地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說：“困難是人生的一筆財富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那樣飽經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負(fù)擔(dān)，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機(jī)。因此，即使有一點(diǎn)“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。

　　《春水》之三：

　　青年人!

　　你不能像風(fēng)般飛揚(yáng)，

　　便應(yīng)當(dāng)像山般靜止，

　　浮云似的，

　　無力的生涯，

　　只做了詩人的資料呵!

　　[賞析]

　　這是一首非常精彩的哲理詩。詩人以風(fēng)兒飛揚(yáng)、云兒飄浮和高山靜止巧妙設(shè)喻，對比比照，告訴我們立身養(yǎng)性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”可見神靜氣定，戒除浮躁，對于我們修身養(yǎng)性是多么重要啊!

　　《春水》之三十四：

　　青年人!

　　從白茫茫的地上，

　　找出同情來罷。

　　[賞析]

　　這是一首告誡青年人如何待人處事的抒情詩。言簡意賅，情深意長。詩人要青年人“從白茫茫的地上找出同情來”，就是要青年人對別人充滿關(guān)愛，對社會充滿愛心。羅曼·羅蘭說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑暗”。說得多么好啊!可見同情和關(guān)愛對別人、對社會是多么重要。正如那首歌所唱的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

　　《春水》之八十七：

　　青年人!

　　只是回顧么?

　　這世界是不住的前進(jìn)呵。

　　[賞析]

　　什么是詩?艾青說：“詩是一個心靈的活的雕塑”，什么是好詩?艾青說：它“不僅使人從那里感觸了它所包含的，同時還可以由它而想起一些更深更遠(yuǎn)的東西”。冰心的這首小詩就是這樣的一首好詩。她將自己“心靈的活的雕塑”栩栩如生地展現(xiàn)在青年人面前，她不但讓我們從詩中“感觸了它所包含的”，而且還讓我們“由它而想起一些更深更遠(yuǎn)的東西”。詩歌告誡青年人不要取得了一點(diǎn)成績，有了一點(diǎn)進(jìn)步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顧”中，要戒驕戒躁，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)，因為“這世界是不住的前進(jìn)呵”。詩歌真具有催人奮進(jìn)的力量!

　　《春水》之一三一：

　　青年人!

　　覺悟后的悲哀，

　　只深深的將自己葬了。

　　原也是微小的人類呵!

　　[賞析]

　　這首詩和《繁星》之一一零一樣，也是告誡青年人要正確對待錯誤和挫折的抒情詩。這首詩寫得稍微難于理解些。但只要我們懂得了讀詩要注意其跳躍和省略的特點(diǎn)，那么這首詩就容易理解了。這里，我們只要稍稍將詩人的思路作一個梳理，它就成了：青年人!要正確對待錯誤和挫折，覺悟后還悲哀，就只會深深地將自己葬了。這原本是微小的人類的致命弱點(diǎn)呵!

　　詩歌精短而警策，如醍醐灌頂，足以使那些昏聵的頭顱猛醒。

　　《春水》之一七四：

　　青年人!

　　珍重的描寫罷，

　　時間正翻著書頁，

　　請你著筆!

　　[賞析]

　　這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，采用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)，去“珍重的描寫”自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一擬人兼比喻的修辭手法點(diǎn)明原因，催人上進(jìn);因為“時間正翻著書頁，請你著筆”啊!詩歌與岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發(fā)聵的警語：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，從而揚(yáng)鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。

本文來源:

　　寫給母親的詩

　　1、《寫給母親的詩》冰心

　　母親，好久以來

　　就想為你寫一首詩

　　但寫了好多次

　　還是沒有寫好

　　母親，為你寫的這首詩

　　我不知道該怎樣開頭

　　不知道該怎樣結(jié)尾

　　也不知道該寫些什么

　　就像兒時面對你嚴(yán)厲的巴掌

　　我不知道是該勇敢接受

　　還是該選擇逃避

　　母親，今夜我又想起了你

　　我決定還是要為你寫一首詩

　　哪怕寫得不好

　　哪怕遠(yuǎn)在老家的你

　　永遠(yuǎn)也讀不到……

　　母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

　　不要驚訝他無端入夢。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，

　　萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

　　2、《啊，母親》舒婷

　　你蒼白的指尖理著我的雙鬢，

　　我禁不住像兒時一樣

　　緊緊拉住你的衣襟。

　　啊，母親，

　　為了留住你漸漸隱去的身影，

　　雖然晨曦已把夢剪成煙縷，

　　我還是久久不敢睜開眼睛。

　　我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾，

　　生怕浣洗會使它

　　失去你特有的溫馨。

　　啊，母親，

　　歲月的流水不也同樣無情?

　　生怕記憶也一樣褪色啊，

　　我怎敢輕易打開它的畫屏?

　　為了一根刺我曾向你哭喊，

　　如今戴著荊冠，我不敢，

　　一聲也不敢呻吟。

　　啊，母親，

　　我常悲哀地仰望你的照片，

　　縱然呼喚能夠穿透黃土，

　　我怎敢驚動你的安眠?

　　我還不敢這樣陳列愛的禮品，

　　雖然我寫了許多支歌

　　給花、給海、給黎明。

　　啊，母親，

　　我的甜柔深謐的懷念，

　　不是激流，不是瀑布，

　　是花木掩映中唱不出歌聲的古井。

　　3、《致我的母親》歌德

　　盡管長時間沒有向你問安，

　　沒給你寫信，可是，別讓你心里

　　產(chǎn)生懷疑，好像你兒子應(yīng)有的

　　對你的深愛已經(jīng)從我的胸中

　　消失。決非如此，就像那巖石，

　　在水底深深扎下永遠(yuǎn)的萬年根，

　　它決不離開原處，哪怕是流水，

　　時而用風(fēng)浪，時而用柔波從它

　　上面流過，使人們看不到它，

　　我對你的愛，也是如此離不開

　　我的胸中，盡管人生的長河，

　　時而受痛苦鞭笞，洶涌地卷過，

　　時而受歡樂的靜靜的撫愛，

　　遭到覆蓋和阻攔，使它不能

　　向太陽露面，不能映著四周圍

　　返照的陽光，在你這慈母的眼前

　　向你顯示你兒子是怎樣崇敬你。

　　4、《母愛詩歌》陶潤之

　　我走了，媽媽

　　我走的時候

　　噙一眶淚水

　　沒有回頭

　　沒有敢回頭

　　我知道那不經(jīng)意的回首

　　會讓你的不經(jīng)意的眼神

　　辛酸的笑容將我挽留

　　我知道

　　你臉上一定掛著微笑

　　可你的心在流淚啊，媽媽

　　兒心里明白

　　你只說了句：去吧，孩子

　　倦子歸時，媽媽等你

　　我走了，媽媽

　　我走的時候

　　噙一眶淚水

　　沒有敢回頭

　　當(dāng)我轉(zhuǎn)過門前的那片楓林

　　你看不見我了

　　當(dāng)楓林那濕濕的淚雨從心里流出

　　你看不見我了

　　只是啊，媽媽

　　我再不能抑制，再難止住如線的淚水

　　我回頭了，媽媽

　　我才敢回頭

　　我還是回了頭

　　盡管淚眼看不見黃土

　　但是我知道

　　媽媽，你還在扶門張望你的兒子

　　久久的，不愿回頭

　　多少次夢中哭著，喊著

　　媽媽，我要回家

　　多少次夢中看見，媽媽

　　你用你溫暖的手輕輕地

　　撫摸著我哭泣的傷口

　　哦，媽媽

　　我知道，你一直在我身后

　　帶著鼓勵的目光

　　含著希翼的眼神

　　掛著等待的笑容

　　……

　　我知道了，媽媽

　　你一直站在我身后

　　每當(dāng)午夜夢回

　　總有一個聲音：去吧，孩子

　　倦子歸時，媽媽等你

　　5、《寫給母親的詩》

　　今天是您的生日，

　　我親愛的母親!

　　我拿起筆為你寫下這首蹩腳的詩送給您。

　　韻不成韻，句不成句，

　　但卻表達(dá)著兒子對您親切的祝福，

　　深情的愛。

　　你的生日是我無比看重的，

　　所以時刻記在心里，

　　風(fēng)雨不忘。

　　一顆心即使穿越了無垠的地界，

　　也斬不斷的這一脈相連的親情血緣。

　　今晚我為你準(zhǔn)備了這一桌美餐，

　　和兄弟姐妹們共同為你慶祝這五十歲的生誕。

　　還有一個為你訂做的生日蛋糕，

　　燭光下你在默默的祈禱，

　　種下了一個心愿，

　　來年的收獲將會是那金黃燦爛般的果實飽滿。

　　紅燭映紅了您安祥柔和的容顏，

　　祝福聲伴隨著滿堂的歡笑，

　　消融了這一季的天寒!

　　我們?yōu)槟愠鹆诉@首生日歌，

　　衷心祝愿母親，

　　建康快樂!幸福平安!

　　6、《寫給母親的詩》郎人之居

　　不知?dú)q月的風(fēng)霜

　　何時爬上了母親的臉龐

　　而在我的心目中

　　母親的心依舊永遠(yuǎn)年輕

　　因為無論我們行得多遠(yuǎn)

　　離得多近

　　母親一直把我們

　　裝在那顆未老的心中

　　我們曾經(jīng)屢屢跌倒

　　是誰將我們一次次扶起

　　我們曾經(jīng)屢屢犯錯

　　是誰對我們淳淳教化

　　正是那些操心的歲月

　　將母親美麗的臉龐

　　鏤刻成了今天的模樣

　　母親總是在不經(jīng)意中

　　將我們長久牽掛

　　母親總是在電話那頭

　　對我們不住嘮叨

　　這時我們不但不會抱怨

　　更感到一股幸福的暖流

　　傳遍了全身

　　真想為你捶捶背

　　真想為你揉揉肩

　　因為母親呀

　　我雖然沒有什么可以報答你

　　但卻仍然記得童年時

　　曾向你許過的心愿

　　當(dāng)你老了的那一天

　　我會站在你的身旁

　　為你捶背揉肩

　　7、《感恩母親》

　　母親

　　是多么神圣的稱呼

　　因為她給了我們生命

　　母愛

　　是無私與博大的奉獻(xiàn)

　　因為她只想付出

　　不求索取

　　這就是我們的母親

　　當(dāng)我們身為母親時

　　才懂得母親的艱辛

　　當(dāng)我們?nèi)ピ杏约旱暮⒆訒r

　　才懂得母愛的無私與偉大

　　就在這一刻

　　忽然之間

　　才想到去好好感恩母親

　　母親啊

　　感恩您賜予了我們生命

　　感恩您用母愛撫育我們成人

　　感恩您用美麗的青春

　　換來我們的精彩

　　母親啊

　　我摯愛的親人

　　是您教會我們做人的準(zhǔn)則

　　是您教會我們要懂得感恩

　　感恩社會

　　感恩生活

　　感恩世上一切美好的事物

　　親愛的朋友們

　　讓我們一起來感恩

　　我們的母親吧

　　用我們真誠的孝敬

　　好好善待我們的母親

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