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廣東中學(xué)教師考試備考:建構(gòu)主義理論的主要觀點(diǎn)和代表人物

發(fā)布時(shí)間:2017-03-21 23:16

  本文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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建構(gòu)主義是我國(guó)新課程改革的理論基礎(chǔ),考試當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)理解類(lèi)的單選、多選和判斷題,接下來(lái)中公教育研究與輔導(dǎo)專(zhuān)家楊佳老師就此知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行解讀。

主要觀點(diǎn):

1、知識(shí)觀:知識(shí)不是客觀的東西,而是主體的經(jīng)驗(yàn)、解釋和假設(shè)。(是人在實(shí)踐活動(dòng)中面對(duì)新事物、新現(xiàn)象、新信息、新問(wèn)題所作出的暫定性的解釋和假設(shè))。

2、學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義,生成自己的經(jīng)驗(yàn)、解釋、假設(shè)。(世界是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí),或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí),每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的,由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同,于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。)(具有主動(dòng)建構(gòu)性,社會(huì)互動(dòng)性和情境性的特點(diǎn))

3、教學(xué)觀:根據(jù)建構(gòu)主義的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀,知識(shí)不是東西,學(xué)習(xí)不是接受東西,那么,教學(xué)就不是傳遞東西,而是創(chuàng)設(shè)一定環(huán)境和支持,促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。(由于知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和相對(duì)性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過(guò)程,教學(xué)不再是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識(shí),而是激活學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。)

代表人物:

1、皮亞杰:提出的認(rèn)知發(fā)展的階段性理論他認(rèn)為,兒童認(rèn)知形成的過(guò)程是先出現(xiàn)一些憑直覺(jué)產(chǎn)生的概念(并非最簡(jiǎn)單的概念),這些原始概念構(gòu)成思維的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)綜合加工形成新概念,建構(gòu)新結(jié)構(gòu),這種過(guò)程不斷進(jìn)行,這就是兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的主要方法。認(rèn)知發(fā)展涉及同化,順應(yīng),和平衡。

2、布魯納:認(rèn)為,教育的主要目的是為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的模式,學(xué)生可以借此解決生活中的一切問(wèn)題。這個(gè)模式涉及儲(chǔ)存信息的內(nèi)部系統(tǒng),而信息是通過(guò)人與周?chē)h(huán)境的相互作用獲得的。學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科時(shí),總是由一系列的片斷所組成,而每一片斷(或一個(gè)事件)總是涉及到獲得、轉(zhuǎn)換和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。布魯納由此認(rèn)為,學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是積極的信息加工者。強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性以及學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)地過(guò)程。

3、維果斯基:他主要研究?jī)和睦砗徒逃睦,著重探討思維與言語(yǔ)、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。他畢生從事心理發(fā)展問(wèn)題,重點(diǎn)是人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)生和發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用,認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。

以上介紹了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)和代表人物,,親愛(ài)的同學(xué)們,經(jīng)過(guò)老師的耐心講解,大家對(duì)理論有所了解了嗎?最后祝大家備考順利。

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本文編號(hào):260480

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