本文選題：文學(xué)作品　切入點(diǎn)：敘事　　

從文學(xué)作品敘事類作品題材三要素之“人物”淺析魯迅的小說《在酒樓上》呂緯甫的人物形象

題材屬于文學(xué)作品的內(nèi)容構(gòu)成要素，是經(jīng)過作家選擇、加工、提煉、和改造而表現(xiàn)在文學(xué)作品中的生活現(xiàn)象，它是文學(xué)作品內(nèi)容不可缺少的因素。題材的選擇和提煉，收到作家生活實(shí)踐、世界觀和藝術(shù)修養(yǎng)的制約。作家的生活時間越豐富，生活閱歷越廣，就越能積累豐富的生活素材，形成有深刻思想意蘊(yùn)和審美價(jià)值的題材。本文主要分析的魯迅小說《在酒樓上》就是寫于1924年“五四運(yùn)動”高潮已過，“《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”，魯迅又“經(jīng)驗(yàn)了一回統(tǒng)一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化”（《〈自選集〉自序》〔《南腔北調(diào)集》〕）這樣一個時代背景。這些豐富的經(jīng)歷使他對知識分子的認(rèn)識更為透徹，于是就寫出這樣一篇凝聚著他深刻見解的作品。文學(xué)作品的題材，特別是敘事類作品的題材，，一般包括人物、情節(jié)、環(huán)境三個要素。下面主要從“人物”這一方面展開對《在酒樓上》中呂緯甫人物形象的簡單分析。

人物是一切文學(xué)描寫的中心，也是題材的中心。魯迅首先就關(guān)注的是處于復(fù)雜社會關(guān)系中的行動變化著的人，是人的豐富的精神和心理世界�！�在酒樓上》主要塑造了呂緯甫這樣一個曾有過辛亥革命時期的革命熱情，現(xiàn)在卻變得意志消沉的“文人”。呂緯甫也具有“圓形人物”的性格特征----性格豐滿復(fù)雜，立體感強(qiáng)，更具有藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵。

一、   性格特征豐富，富于發(fā)展和變化。

年輕時的呂緯甫是個受過先進(jìn)思想熏陶的教員，是個思想啟蒙者。為了反對舊思想，促進(jìn)新思想的傳播，他曾經(jīng)到城隍廟里拔神像的胡子，曾經(jīng)連日議論改革中國的方法以至于與別人打起來，可見那時的他為了新的理論，新的思想是多么的努力，甚至于激進(jìn)。那時，正值辛亥革命，五四運(yùn)動的高潮期，社會趨勢如此，加上呂緯甫是一個教員，又年輕，更能接受新的思想，理念，能夠無怨無悔、充滿激情地為新思想奮斗。年輕時的呂緯甫是不懼的，內(nèi)心是充實(shí)的，就如冬天的山茶花，熱情如火，生命的意義非凡。

然而，當(dāng)時間推移，社會趨勢改變，呂緯甫也慢慢地發(fā)生了改變。當(dāng)“我”再次在酒樓上見到他時，當(dāng)年“敏捷精悍”的他現(xiàn)在已經(jīng)“格外迂緩”，臉也“衰”了，精神沉靜、頹唐，眼睛也失了神采。他又說任何事都是無聊的，自己也是模模糊糊，敷敷衍衍，隨隨便便，“麻木的多了”。更甚者，他現(xiàn)在還是一個教員，然而教的卻是詩經(jīng)古辭，《女兒經(jīng)》之類的他以前深惡痛絕的東西。他“現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分......”。魯迅通過對“年輕時”的呂緯甫和“現(xiàn)在”的呂緯甫前后性格特征發(fā)生巨大改變的刻畫，塑造了呂緯甫由一個激進(jìn)的思想啟蒙者退化成了現(xiàn)在這個麻木的渾渾噩噩的人這樣一個人物形象。

二、   性格具有多質(zhì)、多向、多義的特點(diǎn)。

呂緯甫雖然渾渾噩噩地度日而無力自拔，但他在思想上卻是十分清醒的，并且懷著難耐的隱痛，充滿著自責(zé)。他對于自己的麻木也是相當(dāng)悔痛的，但卻無能為力。他雖然精神頹唐，但是看見“廢園”時，“卻對廢園忽的閃出我在學(xué)校時代常�？匆姷臄z人的光來”；他又覺得很不安，怕終于辜負(fù)了至今還對他懷著好意的老朋友�？梢姡膬�(nèi)心是矛盾的，痛苦的，不僅有著對于往昔那奮斗歲月的緬懷與追憶，更是有著對于現(xiàn)在生活的如此頹唐隨便的無力和無奈，甚至于痛心。呂緯甫曾經(jīng)是“鐵屋中的清醒者”（《<吶喊>》自序）。然而當(dāng)希望破滅后，他的清醒，便成了痛苦之源。呂緯甫的生命的苦悶與焦慮，來自生命的郁結(jié)，還來源與文化的沖突和現(xiàn)實(shí)的擠壓，他集清醒與迷醉于一身，他的悲哀最大之處在于自我本色的喪失卻又無能為力。

三、   性格總是主導(dǎo)性和復(fù)雜多義性的統(tǒng)一。

呂緯甫有著他們那一代知識分子的軟弱性、搖擺性，或者說革命的不徹底性，這是其性格的主導(dǎo)性。他不是一個合格的“播火者”、“彈奏者”，他沒有完成革命者必須的自我礪煉、自我改造，沒有完成自我和社會的準(zhǔn)確定位，因而也就很難成功地去改變別人，改造社會。呂緯甫擁有清醒的自知，則是他性格復(fù)雜多義性的一面。他對“我”說：“看你的眼神，你似乎還有些期望我，——我現(xiàn)在自然麻木得多了，怕我終于辜負(fù)了至今還對我懷著好意的老朋友。”可見他有過“毀壞這鐵屋的希望”，但是從荷戟戰(zhàn)斗到頹廢虛無，他是滿帶著歉意和自責(zé)的。理想的破滅，信仰的倒塌，最終成為現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)者則是他性格多義性的另一個方面。關(guān)于文中呂緯甫“廢了一個小圈子”，“又回來停在原地點(diǎn)”的這個妙喻，震撼而驚醒地體現(xiàn)了呂緯甫對自己深度的剖析和自醒，當(dāng)初自發(fā)叛逆社會，反抗世俗，現(xiàn)如今卻又自發(fā)回歸世俗，心灰意冷，頹廢虛無，就是他人生在兜圈子的體現(xiàn)。

呂緯甫這一人物形象，是魯迅先生以含淚的眼睛，憂憤和顫動的心靈塑造完成的，很具有震撼力和感染力。