理論研究

人才生態(tài)學(xué)研究

一研究概述
      人才生態(tài)學(xué)是從生態(tài)學(xué)的視野研究人才和人才生命運動與環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)交互作用的規(guī)律及其機理的一門新興邊緣學(xué)科。它誕生于21世紀初期的中國。
      人才生態(tài)學(xué)研究的基本矛盾或基本問題，即人才與生態(tài)、人才與環(huán)境的互動關(guān)系。它是整個人才生態(tài)學(xué)研究的邏輯起點與立論依據(jù)。它包括人才與外生態(tài)環(huán)境、人才與內(nèi)生態(tài)環(huán)境之間的交互作用問題。人才與外生態(tài)環(huán)境包括人才與自然生態(tài)環(huán)境、人才與社會生態(tài)環(huán)境、人才與家庭生態(tài)環(huán)境之間的矛盾等；人才與內(nèi)生態(tài)環(huán)境包括人才與人體生態(tài)環(huán)境、人才與智能生態(tài)環(huán)境、人才與精神生態(tài)環(huán)境、人才與潛能生態(tài)環(huán)境等生態(tài)因子間的矛盾。人才與生態(tài)的基本矛盾在眾多矛盾中處于支配地位并貫穿于人才生態(tài)學(xué)研究的全過程。因此，它是人才生態(tài)問題研究的核心。其代表作《人才生態(tài)論》就是緊緊圍繞這個核心即基本矛盾層層展開，從而創(chuàng)建了以人才生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)為主體框架的人才生態(tài)理論體系。
      人才與生態(tài)是當(dāng)今世界全球化進程中的兩大問題，也是世界和平與發(fā)展總趨勢、總進程中的兩大問題。人才全球大戰(zhàn)與生態(tài)全球惡化是20世紀百年里兩大世界性現(xiàn)象與世界性難題，也是當(dāng)代中國為什么提出人才強國戰(zhàn)略與科學(xué)發(fā)展觀的兩大國際背景。全球性的人才與生態(tài)問題只能由全球精英們采取聯(lián)合一致的行動來解決。這就需要一種全球化的視野、創(chuàng)新性的理念；需要聯(lián)合、協(xié)調(diào)全球的生態(tài)人才、全球的生態(tài)組織；需要一種面對未來、面對挑戰(zhàn)的科學(xué)人才發(fā)展觀與科學(xué)人才生態(tài)觀。為此，多么需要創(chuàng)立一門人才生態(tài)學(xué)來為解決全球人才生態(tài)失衡問題提供理論與技術(shù)支撐。
      當(dāng)今國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對人才問題、生態(tài)問題的分別研究，至少有半個多世紀，在中國也有30年歷史。但把兩者緊密聯(lián)系成一個整體并作為專門對象來系統(tǒng)研究，還是21世紀初期的事。在中國的人才學(xué)著作中，有一些關(guān)于人才與生態(tài)方面的研究成果。其中有影響的代表作有：1986年福建經(jīng)濟管理學(xué)院曾德聰教授撰寫出版的《科學(xué)家與科技人才群落》，就是從群落生態(tài)的視角，對科學(xué)家與科技人才成長與發(fā)展進行了專門研究；2000年貴州史繼忠就貴州的人才生態(tài)環(huán)境進行了專門研究等。但從1986～2000年，總體上說，人才生態(tài)研究大多是零星、分散的研究，從事人才生態(tài)研究的人也很少。
      把人才生態(tài)作為一門獨立存在的學(xué)科研究，目前尚處于創(chuàng)建和嘗試階段。關(guān)于這個新領(lǐng)域的一系列基本概念范疇，尚需進一步探索。不過，沈邦儀獨撰的《人才生態(tài)論》作為國內(nèi)外人才生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域迄今為止第一本綜合性學(xué)術(shù)專著，以及王通訊主編《人才學(xué)新論》第四章“人才生態(tài)”（馬偉光撰寫）已經(jīng)為這門獨立的新興學(xué)科的誕生奠定了良好的基礎(chǔ)。
 

      二、研究的進展
      近10年來我國政府對生態(tài)建設(shè)愈來愈重視，并提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，它不僅為我國今后社會發(fā)展提出了方向，同時也為人才生態(tài)學(xué)的研究進展起到重大的指導(dǎo)和推動作用。我國人才生態(tài)學(xué)者緊盯經(jīng)濟與社會發(fā)展的要求，在以下五個方面研究取得了突破性進展。
     （一）人才生態(tài)的基本理論研究
      沈邦儀認為：人才生態(tài)是人才生態(tài)學(xué)研究這一正在崛起的新學(xué)科中最基本的范疇。人才生態(tài)學(xué)的首要任務(wù)就是揭示人才生態(tài)的本質(zhì)含義，給人才生態(tài)以較科學(xué)、較準確的定義。他在《人才生態(tài)論》中從下列八個方面進行了系統(tǒng)闡述：
      1.關(guān)于人才生態(tài)含義
      人才生態(tài)是指人才的生命存在狀態(tài)。首先，人才本身是一種生態(tài)，是一種生態(tài)的存在狀態(tài)，是生態(tài)演化到一定歷史階段的產(chǎn)物。其次，人才本體是一種生命智慧，沒有（或缺乏）生命智慧的人不稱其為人才。最后，人才的生命智慧起源于地球生態(tài)，地球生態(tài)是人才生命的搖籃，是人才生態(tài)存在與發(fā)展的本源。
      2.關(guān)于人才生態(tài)本質(zhì)
      人才生態(tài)從本質(zhì)上說，是一個開放著的生命有機系統(tǒng)。它包含三個本質(zhì)特征：一是人才生態(tài)的開放性；二是人才生命的有機性；三是人才系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性或整體性。研究人才生態(tài)和人才生命運動的本質(zhì)，不僅要從人才自身生命體的各組織、各要素的相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互作用中去說明，而且必須從人才生命體與環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互作用中去說明。
      3.關(guān)于人才生態(tài)結(jié)構(gòu)
      就人才主體的內(nèi)生態(tài)結(jié)構(gòu)而言，人才生態(tài)是人體生態(tài)（包括生理生態(tài)、腦生態(tài)等）、智能生態(tài)（包括智慧生態(tài)、能力生態(tài)等）、精神生態(tài)（包括道德生態(tài)、心理生態(tài)、人格生態(tài)等）的有機統(tǒng)一體；就人才主體的外生態(tài)結(jié)構(gòu)而言，人才生態(tài)是自然生態(tài)（包括天體生態(tài)、地球生態(tài)等）與社會生態(tài)（包括組織生態(tài)、人際生態(tài)、家庭生態(tài)等）的有機統(tǒng)一體。
      4.關(guān)于人才生態(tài)特征
      人才生態(tài)具有普遍性、多樣性、動態(tài)性、層次性等具體特征。人才生態(tài)的普遍性包含于人才生態(tài)的特殊性之中。人才生態(tài)的特殊性就決定了人才生態(tài)的多樣性。人才生態(tài)的多樣性也是由地球生物的多樣性所決定的。人才生態(tài)隨著人才的年齡、時間、空間狀態(tài)的變化而變化，，隨著環(huán)境的變化而變化。由于人才所處的生態(tài)位不同，人態(tài)狀況、才態(tài)持有與發(fā)揮狀況、心態(tài)調(diào)整狀況就分別處于不同層次的狀態(tài)。
      5.關(guān)于人才生態(tài)行為
      人才生態(tài)行為是人才生態(tài)學(xué)研究的一個重要對象。人才生態(tài)行為作為人類行為的一部分，是指人才主體生態(tài)與其他行為主體共同活動中，人才主體生命活動對其他行為主體造成影響或干預(yù)的行為。從外延上看，它包括人才的個體生態(tài)行為、群體生態(tài)行為、領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)行為、組織生態(tài)行為等。
      6.關(guān)于人才生態(tài)系統(tǒng)
      人才生態(tài)系統(tǒng)是人才生態(tài)學(xué)研究的一個主要內(nèi)容。它是指人才生命系統(tǒng)與環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)交互作用而構(gòu)成的有機復(fù)合系統(tǒng)。它包括人才外生態(tài)系統(tǒng)和人才內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)。
     （1）人才外生態(tài)系統(tǒng)。它至少包括三個基本層次：
      其一，宇觀生態(tài)環(huán)境——天地生態(tài)系統(tǒng)，既是自然生態(tài)客體，又是人才產(chǎn)生、成長和發(fā)展的自然生態(tài)“母體”。因為人才的生命運動達及整個宇宙，人才本體（或母體）與宇宙相通相合，人才生存于天地搖籃之中。沒有自然界生態(tài)系統(tǒng)的“十月懷胎”，就沒有人才的產(chǎn)生和發(fā)展；沒有自然生態(tài)“母體”的無私孕育，產(chǎn)生了人才也不能持續(xù)發(fā)展下去。
      其二，宏觀生態(tài)環(huán)境——人類社會生態(tài)系統(tǒng)，既是自然存在的人造生態(tài)系統(tǒng)，又是人才資源生態(tài)開發(fā)和利用的社會生態(tài)環(huán)境。因為人才的社會化、生態(tài)化、智能化都絲毫離不開社會生態(tài)環(huán)境條件。
      其三，微觀生態(tài)環(huán)境——家庭生態(tài)系統(tǒng)，既是人才個體社會化、生態(tài)化、智能化的主要場所，又是人才一生中智力發(fā)展的關(guān)鍵時期（胎兒期、嬰幼兒期），而這一時期正是在家庭里度過的，家庭生態(tài)環(huán)境包括父母的素質(zhì)與教養(yǎng)態(tài)度對人才一生成長的影響具有特殊的意義。
     （2）人才內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)。人才內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)是人才個體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)和群體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的總和。人才個體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)是指人才個體內(nèi)在素質(zhì)及其內(nèi)部諸要素因子構(gòu)成的和諧統(tǒng)一體。人才的群體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)是指一定范圍內(nèi)的人才群體按一定的層次、序列和比例組合而構(gòu)成的有機結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包括人才的性別、年齡、職能、專業(yè)、智能、能級、個性等要素因子。
      7.關(guān)于人才生態(tài)因子
      人才生態(tài)因子是指生態(tài)環(huán)境中對人才有機體生命活動有直接或間接影響的環(huán)境條件和組成因素。它包括人才的自然生態(tài)因子、社會生態(tài)因子、素質(zhì)生態(tài)因子等。人才的各種生態(tài)因子不是孤立存在的，而是彼此聯(lián)系、相互促進、相互制約、相融相通、全息統(tǒng)一的。人才的每種生態(tài)因子都有其特殊的生態(tài)作用及作用規(guī)律。
      8.關(guān)于人才生態(tài)觀
      馬克思主義的人才生態(tài)觀是：人才是生態(tài)的產(chǎn)物，生態(tài)是人才存在的載體、本體與母體；人才是自然生態(tài)的一部分，自然界是人才無機的生態(tài)；人才生態(tài)來自實踐、源于自然；人才生態(tài)群落是人類物種中的精英群落，是先進生產(chǎn)力與先進文化的開拓者群體、創(chuàng)造者群體。21世紀人才生態(tài)觀主要包括：人才生態(tài)化、生態(tài)人才化、人才國際生態(tài)化、人才生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化、凈化、潔化和人才生態(tài)價值觀、人才生態(tài)開發(fā)觀和人才生態(tài)發(fā)展觀等。
     (二)人才生態(tài)運動的基本規(guī)律研究
      沈邦儀認為：人才生態(tài)現(xiàn)象與一切自然、社會生態(tài)現(xiàn)象一樣，有它自身的運行變化規(guī)律。揭示人才生態(tài)運行規(guī)律是研究人才生態(tài)理論的核心。他在《人才生態(tài)論》中提出以下五大規(guī)律并進行了系統(tǒng)論述：
      1.人才生態(tài)運行總規(guī)律
     （1）人才生態(tài)演化規(guī)律。自然界的一切事物都具有從誕生、發(fā)展到衰亡的自然歷史過程。這個過程兼容著兩個方面的演化，就是發(fā)展的進化方面和演化的衰亡方面。在哲學(xué)上過程表現(xiàn)為否定之否定的辯證過程。人才由自然生態(tài)演化而來，再向自然生態(tài)演化而去。生態(tài)永遠是人才的載體、本體和“母體”。人才作為生態(tài)的存在物與自然界的一切事物一樣，也遵循從誕生、進化、發(fā)展到退化、衰亡的自然歷史規(guī)律。人才生態(tài)一方面在發(fā)展中進化，一方面在演化中退化、衰亡。兩者有機結(jié)合為一個完整的人才生態(tài)演化總過程的規(guī)律。
     （2）人才生命·智慧活動規(guī)律。人才生態(tài)本質(zhì)上是人才生命的存在狀態(tài)。地球生態(tài)是人才生命的搖籃。自從地球生命進化到產(chǎn)生腦以后，人才的智慧開始萌芽并產(chǎn)生出來。人才的生命智慧活動（實踐活動）是一種造物的智慧活動。人才生命智慧內(nèi)源于大自然中的“DNA智慧”，外源于生物智慧與宇宙智慧。人才的生命價值集中體現(xiàn)在智慧的價值上。尊重人才首先尊重人才的生命價值。
人才生命是一個開放著的有機復(fù)雜系統(tǒng)。人才生命能量達及整個宇宙。即人才的生命運動存在于宇宙萬有能場之中。因此，人才生命活動規(guī)律必須服從于宇宙萬事萬物運動的總規(guī)律。
     （3）人才生態(tài)新陳代謝規(guī)律。新陳代謝是人才生態(tài)運動不可抗拒的普遍規(guī)律。人才個體生態(tài)和群落生態(tài)運動與自然界萬事萬物的運動一樣，都是有它的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。這個過程就是人才生態(tài)量的積累引起人才生態(tài)質(zhì)的飛躍——舊質(zhì)消亡、新質(zhì)產(chǎn)生，在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量的積累，又引起新質(zhì)的產(chǎn)生，如此循環(huán)往復(fù)，形成人才生態(tài)新陳代謝的過程。
      2.人才生態(tài)位原理及其轉(zhuǎn)化規(guī)律
      借鑒生態(tài)學(xué)的生態(tài)位原理，人才作為一種生物有機體在人才群落中有各自的功能作用與地位，有各自的生態(tài)位空間與生態(tài)位寬度以及對周圍生態(tài)因子的適應(yīng)能力。當(dāng)人才對現(xiàn)實所處的生態(tài)位產(chǎn)生不滿情緒時，他必然沖破原有生態(tài)環(huán)境的束縛，尋求、占領(lǐng)更高層次的空間生態(tài)位。這一行為就是人才生態(tài)解放和再解放的行為規(guī)律。
      一般來說，人才從低層次生態(tài)位向高層次生態(tài)位轉(zhuǎn)化，從現(xiàn)實生態(tài)位向理想生態(tài)位發(fā)展，需要經(jīng)過若干次解放與再解放的過程才能實現(xiàn)。同時，人才生態(tài)位的動態(tài)變化具有方向性、雙向性，人才既可以在一定條件下向高層次生態(tài)位轉(zhuǎn)化，也可以在一定條件下向低層次生態(tài)位轉(zhuǎn)化。
      3.人才生態(tài)平衡原理及其規(guī)律
     （1）人才與自然的生態(tài)平衡原理及其規(guī)律。人才與自然的生態(tài)平衡，是指人才生命活動與自然環(huán)境系統(tǒng)交互作用中，其物質(zhì)、能量、信息的輸入輸出處于相對穩(wěn)定、和諧平衡的狀態(tài)。
首先是自然生態(tài)系統(tǒng)自身產(chǎn)生的平衡狀態(tài)。其次是人才（人類）因素干預(yù)下的人工生態(tài)系統(tǒng)中的平衡狀態(tài)。實現(xiàn)人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡，關(guān)鍵在于人（人才）的社會性干預(yù)活動是否符合生態(tài)規(guī)律。符合生態(tài)規(guī)律的干預(yù)則能維持平衡；違背生態(tài)規(guī)律的干預(yù)則會破壞平衡，從而引起無法估量的災(zāi)難性生態(tài)后果。
     （2）人才與社會的生態(tài)平衡原理及其規(guī)律。人才（人類）干預(yù)下的人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實質(zhì)上是人才與社會生態(tài)系統(tǒng)的平衡關(guān)系。要維護社會生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡，必須把握兩個方面：一方面要使人（人才）的創(chuàng)造性活動對自然生態(tài)的干預(yù)能力不超過其生態(tài)閾限，充分保持系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)機制；另一方面要使人（人才）的社會經(jīng)濟活動排入自然環(huán)境中的廢物量不超過生態(tài)系統(tǒng)自凈能力的限度，以防止生物圈的顛覆。
     （3）人才與自我的生態(tài)平衡原理及其規(guī)律。人才作為主體的自我存在，表現(xiàn)為兩種形式：一是自身，即物質(zhì)的存在形式；一是自心，即精神的存在形式。自我是自身與自心的有機整體。
人才與自我的生態(tài)平衡是指在自我意識的調(diào)控下，使觀念認知、情緒反應(yīng)、行為傾向、生理機體等心身方面從不平衡狀態(tài)調(diào)節(jié)到和諧、平衡的狀態(tài)。它包括兩個方面：一是心態(tài)自我平衡，一是身態(tài)（體態(tài)）自我平衡。自我意識的調(diào)控技術(shù)是實現(xiàn)這兩方面平衡的條件與手段。
      4.人才生態(tài)功能態(tài)轉(zhuǎn)化規(guī)律
      人才生態(tài)功能狀態(tài)（簡稱人才功能態(tài)）是人才生態(tài)系統(tǒng)最顯著最本質(zhì)的特征。人才都是從非人才轉(zhuǎn)化而來的。人才從破土而出、嶄露頭角到爐火純青有一個發(fā)生、成長、發(fā)展到衰亡的過程，這個過程的實質(zhì)就是功能態(tài)的轉(zhuǎn)化，即潛人才功能態(tài)向顯人才功能態(tài)轉(zhuǎn)化、低層次人才功能態(tài)向高層次人才功能態(tài)轉(zhuǎn)化、現(xiàn)實人才功能態(tài)向理想人才功能態(tài)轉(zhuǎn)化等。
從這個意義上說，人才是生態(tài)系統(tǒng)最佳功能態(tài)的產(chǎn)物，最佳功能態(tài)是人才生態(tài)系統(tǒng)最優(yōu)化的狀態(tài)。人才生態(tài)學(xué)就是研究人才生命系統(tǒng)和人才在各種生態(tài)環(huán)境中所處的不同功能態(tài)的學(xué)問，這是一門很深奧的學(xué)問。
      5.人才生態(tài)開發(fā)規(guī)律
      經(jīng)初步探索，人才開發(fā)的生態(tài)規(guī)律可大致概括為以下幾條：
     （1）生態(tài)需求規(guī)律。
     （2）生態(tài)流動規(guī)律。
     （3）生態(tài)共生規(guī)律。
     （4）限制因子規(guī)律。
     (三)人才生態(tài)工程與生態(tài)管理研究
      沈邦儀指出：人才生態(tài)開發(fā)工程作為人才工程的一個主體工程，其產(chǎn)生有它一定的內(nèi)在根據(jù)。其一，人才資源及其開發(fā)對象本身，是一個有機的生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，需要進行系統(tǒng)的生態(tài)開發(fā)才能收到較理想的效果。其二，科學(xué)的人才資源生態(tài)開發(fā)是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程、系統(tǒng)技術(shù)，需要應(yīng)用多學(xué)科原理進行精心而系統(tǒng)的設(shè)計和規(guī)劃，并構(gòu)建一定的模式方能達到預(yù)期的目標。其三，人才資源開發(fā)作為一項生態(tài)工程，它的形成與發(fā)展是一個不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新、不斷完善的動態(tài)過程。這種特性決定了人才生態(tài)開發(fā)工程技術(shù)需要經(jīng)過長期的探索、試驗、檢測、評估、總結(jié)、推廣，才能逐步被社會接受，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
      馬偉光認為，人才生態(tài)工程就是營造一個良好的人才生態(tài)圈，政府要高度重視，確立目標，制定規(guī)劃，加強指導(dǎo)。沈邦儀提出：人才生態(tài)開發(fā)工程實施，必須通過科學(xué)的人才生態(tài)管理作支撐。所謂人才生態(tài)管理，就是按照人才生態(tài)原則，采取軟控制方式（即以感化、內(nèi)化等軟手段為特征），為人才創(chuàng)設(shè)和保持一種良好的人才生態(tài)環(huán)境。人才生態(tài)管理可分為人才內(nèi)生態(tài)管理和人才外生態(tài)管理。人才內(nèi)生態(tài)管理屬于人才自身生命活動的管理；人才外生態(tài)管理屬于人才自身以外的環(huán)境管理。人才生態(tài)管理的根本目的和任務(wù)，就是要遵循人才生態(tài)規(guī)律，努力創(chuàng)設(shè)和營造一個人盡其才、才盡其用、各得其所的人才生態(tài)樂園。
      關(guān)于建設(shè)人才生態(tài)工程問題，葉忠海教授于2003年提出了若干基本思路：①在觀念層次上，要樹立“生態(tài)文化”的觀念；②在制度層次上，以“生態(tài)文化”觀念和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，制定有關(guān)人地和諧發(fā)展的法規(guī)、政策和制度；③在組織層次上，建設(shè)一支具有生態(tài)文化意識、可持續(xù)發(fā)展知識和能力的、高素質(zhì)和專業(yè)化的專門人才隊伍。葉忠海著，《人才地理學(xué)概論》，上�？萍冀逃霭嫔�，2000年版，第51頁。
      北京工業(yè)大學(xué)的黃梅、吳國蔚等最近提出了人才生態(tài)鏈管理，他們通過闡釋人才生態(tài)鏈的概念，探討了人才生態(tài)鏈管理的目標、理念、主體、內(nèi)容和方法，從而為現(xiàn)代人才管理提供了一個生態(tài)學(xué)視覺的分析工具。
      (四)人才生態(tài)環(huán)境的研究
      中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院教授彭劍峰說，一個國家，一個地區(qū)，乃至一個單位，能否吸引優(yōu)秀人才，取決于它能否為各類人才提供一個良性的生態(tài)環(huán)境�！凹矣形嗤洌螟P凰來。”人才吸引力的競爭，從本質(zhì)上講，是人才生態(tài)環(huán)境的競爭。什么樣的環(huán)境是優(yōu)良的人才生態(tài)環(huán)境，它的標準是什么？許多專家和學(xué)者在這方面有過專門的研究和闡述。
      原上海市市長、現(xiàn)任中國工程院院長的徐匡迪認為：好的人才生態(tài)環(huán)境的標準至少有四條：一是充分體現(xiàn)人的價值和技能；二是有利于優(yōu)秀人才脫疑而出；三是能夠給人才施展才華提供空間和機會；四是能夠滿足人才在工作和生活上的正常需求。歸根到底要有一個拴心留人的機制。
      彭劍峰認為，良性的人才生態(tài)環(huán)境具有以下十條標準：一是人才主權(quán)得到尊重，人才價值得到有效實現(xiàn)；二是有完善的知識產(chǎn)權(quán)保護法律制度，成熟的產(chǎn)權(quán)保護技術(shù)；三是有全球視野的人才標準與人才競爭條件；四是整個社會建立了以信譽與職業(yè)道德為基礎(chǔ)，以能力和貢獻為準則的用人機制；五是人才流動和人才配置的市場化與有序化；六是人力資源真正成為企業(yè)經(jīng)營的核心要素與競爭優(yōu)勢的來源；七是教育資源的市場化、民營化和非壟斷化；八是既保證人力資源的強勢階層最大限度地創(chuàng)造價值并分享價值，又保護人力資源的弱勢階層免受傷害的公平就業(yè)環(huán)境；九是廉潔、高效、規(guī)范的政府行為及吸引世界優(yōu)秀人才的人力資源政策；十是開放和開明的經(jīng)濟政策、持續(xù)的經(jīng)濟增長、良好的工作生活環(huán)境、富有活力的文化。
      彭劍峰說，目前，我國人才生態(tài)環(huán)境的主要問題在于，“權(quán)力”、“等級”高于“人的價值”，“人為秩序”高于“自然秩序”，具體表現(xiàn)在，企業(yè)家和知識創(chuàng)新者的價值未被充分承認，阻擋人才流動的城鄉(xiāng)壁壘、戶籍限制及官本位的社會身份認知系統(tǒng)依然存在，知識產(chǎn)權(quán)保護意識薄弱，法律保護體系不健全。彭劍峰指出，要改變我國人才生態(tài)環(huán)境，就必須打破國際人才與國內(nèi)人才之間的壁壘，體制內(nèi)與體制外的壁壘，企業(yè)人才和政府人才、學(xué)術(shù)機構(gòu)人才之間的壁壘，城鄉(xiāng)之間的壁壘，建立與國際人才市場接軌的人才競爭機制和統(tǒng)一開放的人才市場；就必須維護人才市場秩序，強化人才的信譽意識，健全知識產(chǎn)權(quán)保護體系和勞動合同法，規(guī)范人才中介服務(wù)業(yè)，消除行業(yè)壟斷，將原有國營人才機構(gòu)的公益職能分離出來，給民營人才中介機構(gòu)以國民待遇；就必須建立更加公平的就業(yè)環(huán)境，既要促進人力資源優(yōu)勢階層最大限度地創(chuàng)造價值并分享價值，也要保護人力資源的弱勢群體在勞動力市場中免受傷害；就必須使企業(yè)由過去簡單的擁有人才或攫取人才向經(jīng)營人才轉(zhuǎn)變，要基于企業(yè)的戰(zhàn)略與競爭要求培養(yǎng)員工的核心專長，為員工提供多通道發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃。
      王進東就西部地區(qū)構(gòu)建良好的人才生態(tài)環(huán)境問題提出了自己的觀點。他認為，人才生態(tài)環(huán)境是指能夠確保人才生存發(fā)展、展示才華和實現(xiàn)價值的生活環(huán)境、工作環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境和人文環(huán)境等的總和。它是一個由眾多復(fù)雜因素構(gòu)成的社會系統(tǒng)，是一個完整的、立體的、有內(nèi)在規(guī)律的體系。
      王旭東、朱立蕓談科學(xué)人才生態(tài)環(huán)境創(chuàng)新機制建設(shè)時指出：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個最顯著的特征，是自然科學(xué)和社會科學(xué)“雙向互奔”的新潮流，在認識和改造世界的過程中，兩者同樣重要，如果將包括兩類人才的科學(xué)共同體看做“生物群落”，那么社會則是提供這些群落生存、發(fā)展與進化的“生態(tài)環(huán)境”。從而提出和探討了科學(xué)人才生態(tài)環(huán)境十個方面的創(chuàng)新機制建設(shè)問題。
      王瑛與牟永紅借用生態(tài)學(xué)概念解釋人才個體與群體、人才自身與外部環(huán)境條件的關(guān)系，提出人才生態(tài)環(huán)境概念。運用此概念進行蘇北地區(qū)人才生態(tài)環(huán)境實證研究，說明改善蘇北地區(qū)人才生態(tài)環(huán)境迫在眉睫，必須針對地區(qū)人才環(huán)境差異化采取差異化的人才戰(zhàn)略。
      殷鳳春指出人才生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)是一個可持續(xù)發(fā)展的能量交換體,人才在其中能夠與人才群體、人才組織、人才社會各生態(tài)要素相互聯(lián)系、相互影響和相互作用,以至形成綜合的具有核心競爭能力的生態(tài)系統(tǒng),最終促使人才自我價值的實現(xiàn),從而有效提升人才的使用價值和社會價值。
      云南大學(xué)物理系張一方認為：應(yīng)該形成一個支持、鼓勵、尊重人才的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng);而不是嫉賢妒能,不是壓制、打擊新觀點,更不是無窮無盡地對人才進行精神和肉體折磨。人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)是普及教育，發(fā)展的機制是學(xué)術(shù)自由，而最高目標是創(chuàng)新。只有普及教育，學(xué)術(shù)自由才能產(chǎn)生高素質(zhì)的人才，才能不斷創(chuàng)新。而人才之間的競爭必須公平，必須機會均等。其中的序參量，在理論方面可以用投入同樣的資金產(chǎn)出多少論文及其質(zhì)量作為尺度。人才生態(tài)環(huán)境研究的最大目的是使人才獲得最大的保護和支持，從而達到最大的人才產(chǎn)出（包括質(zhì)和量兩方面）。

      三、研究的未來趨勢
      縱觀30年來尤其是近10年來人才生態(tài)的研究狀況，不難發(fā)現(xiàn)，人才生態(tài)學(xué)的理論研究與實踐應(yīng)用研究均取得了顯著成果，隨著我國和當(dāng)代世界生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進，隨著我國人才研究力量的不斷壯大，可以預(yù)測，人才生態(tài)學(xué)研究在今后一段時期內(nèi)將呈現(xiàn)下列發(fā)展趨勢。
     （一）研究視野不斷擴大，理論水平逐步升華
      長期以來，我國人才生態(tài)學(xué)研究大都僅僅從自己一域或一國出發(fā)去認識問題，尤其缺乏為全人類最大利益而求索的大胸懷、大氣度、大視野。自從《人才生態(tài)論》提出“人才進入全球化的生態(tài)時代”、“生態(tài)無國界、無國籍”的觀點后，人們認識到只有“真誠地站在全人類的立場、全世界人才聯(lián)合起來”的至高點上來看待人才生態(tài)問題，才能找到最好的出路和生路。這一觀點已被越來越多的研究者認同、支持和接受。隨著研究隊伍不斷壯大，人才生態(tài)學(xué)研究的理論水平必將得到進一步升華。
     （二）研究范圍不斷拓展，相關(guān)學(xué)科逐步形成
      近30年來，人才生態(tài)學(xué)研究從人才生態(tài)群落到人才生態(tài)環(huán)境，從人才生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論到人才生態(tài)工程和人才生態(tài)管理，研究范圍不斷擴大并逐步向相關(guān)學(xué)科拓展。近10年來我國黨和政府對生態(tài)文明建設(shè)愈來愈重視，并提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，在此基礎(chǔ)上，《人才生態(tài)論》提出了以馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想為指導(dǎo)的科學(xué)人才生態(tài)觀、統(tǒng)籌人才與生態(tài)的和諧發(fā)展觀等，將為促進人才與社會、人才與人類全面發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，同時也必將促進相關(guān)學(xué)科的形成。
     （三）研究力量不斷增強，基礎(chǔ)研究逐步加強
      以往的人才生態(tài)研究一方面大都是單兵作戰(zhàn)，另一方面研究隊伍嚴重不足，基礎(chǔ)研究非常薄弱。自從新世紀人才學(xué)理論叢書出版，激發(fā)了研究人員的積極性和創(chuàng)造性，一支新型的人才生態(tài)研究隊伍正在茁壯成長，基礎(chǔ)理論研究的力量將進一步得到加強。目前正出現(xiàn)整合與協(xié)同作戰(zhàn)的趨勢。相信未來這種趨勢將不斷增強，特別是基礎(chǔ)理論研究將進一步深化，它必將有力地促進人才生態(tài)學(xué)走向成熟。

      四、代表作介紹
     （一）沈邦儀著，《人才生態(tài)論》,北京藍天出版社，2005年版
     《人才生態(tài)論》是我國第一本專門研究人才生態(tài)學(xué)的學(xué)術(shù)專著，在中國人才生態(tài)學(xué)研究發(fā)展史上具有首創(chuàng)性、前瞻性的意義。該書運用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的宇宙觀、歷史觀、世界觀和方法論，從生態(tài)系統(tǒng)觀、生態(tài)哲學(xué)觀的全新視角，思考和闡述人才與自然、人才與社會、人才與自身的生態(tài)關(guān)系，展示了全新的觀點、全新的視野、全新的背景。對創(chuàng)建人才生態(tài)學(xué)說、人才生態(tài)工程、人才生態(tài)管理等新興邊緣學(xué)科的體系與框架做了嘗試性的探索。該書是沈邦儀教授在寫完《人才解放論》之后，對人才生命科學(xué)領(lǐng)域做進一步探索的又一成果。其中許多學(xué)術(shù)觀點是從《人才解放論》中演繹發(fā)展而來的�？梢哉f，《人才生態(tài)論》是《人才解放論》的續(xù)篇或姊妹篇。兩書的總體立場與總觀點是一脈相承的。
      全書共三篇十二章，30萬字，作者精心論述了人才生態(tài)學(xué)產(chǎn)生的時代背景、研究對象、性質(zhì)、內(nèi)容與體系。探討了人才生態(tài)運動的基本規(guī)律與節(jié)奏旋律。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了人才生態(tài)工程與人才生態(tài)管理的模式、原理與技術(shù)。該書介紹的人才生態(tài)開發(fā)工程系列技術(shù)是作者通過20多年親身體驗、生命感悟與成功實驗而積累起來的寶貴精神財富。
     （二）沈邦儀著，《關(guān)于人才生態(tài)學(xué)的幾個基本概念》,《人才開發(fā)》雜志，2003年第12期
     《關(guān)于人才生態(tài)學(xué)的幾個基本概念》是我國第一篇以“人才生態(tài)學(xué)”命名發(fā)表的專論。該文系統(tǒng)論述了人才生態(tài)、人才生態(tài)系統(tǒng)（包括人才內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)和人才外生態(tài)系統(tǒng)）、人才生態(tài)系統(tǒng)功能態(tài)等人才生態(tài)學(xué)的幾個最基本的概念范疇。對創(chuàng)建中國人才生態(tài)學(xué)的理論體系有開創(chuàng)性的奠基作用。接著,在2004年5月由徐頌陶、王通訊、葉忠海主編的中國人事出版社出版的《人才理論精萃與管理實務(wù)》第十二章中,沈邦儀教授對人才生態(tài)學(xué)其他20多個基本概念范疇與基本原理作了進一步論述,從而比較完整地形成了人才生態(tài)學(xué)的基本概念體系。為創(chuàng)立中國人才生態(tài)學(xué)的理論體系與框架作出了開創(chuàng)性的貢獻。從生態(tài)學(xué)的視野研究人才與人才資源的開發(fā)問題，目前仍處于創(chuàng)建階段。因此，關(guān)于這個新領(lǐng)域、新學(xué)科的一系列基本概念范疇，尚需進一步探索與驗證。
     （三）馬偉光，《人才生態(tài)》、《人才學(xué)新論》（王通訊主編）,北京藍天出版社，2005年版
       由馬偉光領(lǐng)銜對人才生態(tài)的研究也獨樹一幟。他認為：人才生態(tài)學(xué)是宏觀人才學(xué)的重要組成部分,是社會生態(tài)學(xué)的一個現(xiàn)代分支,是借鑒生態(tài)學(xué)理論和方法以及當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)的先進成果，從生態(tài)學(xué)的觀點來研究人才和人才群體的生態(tài)狀況及人才生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展演化規(guī)律的一門新興交叉學(xué)科。他主張把人才及其所處的環(huán)境看做是一個具有耗散結(jié)構(gòu)和協(xié)同作用的典型的生態(tài)系統(tǒng)，探索人才生態(tài)圈這個特殊生態(tài)系統(tǒng)的一系列運行演化機制和規(guī)律。他的研究成果對于當(dāng)前的人才資源開發(fā)和人才環(huán)境建設(shè)很有意義。