《道行般若經(jīng)》在漢語史上具有寶貴的研究價值。根據(jù)伽達(dá)默爾的視域融合理論對《道行般若經(jīng)》的異譯本進(jìn)行了分析,說明了視域融合之時,佛經(jīng)譯者的"前見"差異造成了譯本的多樣性,譯文讀者的"前見"差異也會引起語言的變化。 

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、《道行般若經(jīng)》簡介
二、詮釋學(xué)中的視域融合與佛經(jīng)的同經(jīng)異譯
    (一) 詮釋學(xué)的作用
    (二) 詮釋漢譯佛經(jīng)的意義
    (三) 文本的理解:視域融合
三、從視域融合角度分析《道行般若經(jīng)》同經(jīng)異譯本
    (一) 譯者翻譯風(fēng)格的視域融合
    (二) 視域融合譯本的時代特點(diǎn)
    (三) 漢譯佛經(jīng)讀者視角下的視域融合
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從梵漢對勘看全稱量化限定詞“所有”的形成[J]. 王繼紅.  古漢語研究. 2015(04)
[2]佛經(jīng)釋詞三續(xù)[J]. 李維琦.  古漢語研究. 2012(01)
[3]《道行般若經(jīng)》和“異譯”的對比研究——《道行般若經(jīng)》與異譯及梵本對比研究[J]. 辛島靜志.  漢語史研究集刊. 2001(00)



本文編號：3711289