發(fā)布時(shí)間：2020-07-11 18:55

【摘要】： 許多語言及方言的歸屬問題一直是一個備受爭議的問題。傳統(tǒng)的語言分類方法,憑經(jīng)驗(yàn)作定性分析,無法作語言之間親緣距離關(guān)系程度的數(shù)量描述。因此相關(guān)結(jié)論的可信度均值得重新商榷。本文的目的是根據(jù)計(jì)算語言學(xué)的原則,利用計(jì)算機(jī)手段以及分子人類學(xué)和詞源統(tǒng)計(jì)法等先進(jìn)方法,對漢藏語系的語言及方言的發(fā)生學(xué)關(guān)系做出科學(xué)的測定和分類。運(yùn)用距離法和特征法來描述語言之間親緣距離的程度,全面且系統(tǒng)地評價(jià)漢藏語系的語言及方言的親緣關(guān)系,從而作出科學(xué)的分類。所使用的數(shù)理樹圖可以從整體上把握所有語言的相互關(guān)系,并可以發(fā)現(xiàn)一些有意義的理論問題,例如預(yù)測不同詞的變化速度和替換方向以及計(jì)算出中國的語言及方言分裂的年代。本文的意義在于建立起中國的自己的語言及方言的分類的數(shù)學(xué)模型,建立基于語言遺傳信息的系統(tǒng)樹與基于生物遺傳標(biāo)記的系統(tǒng)樹的親緣距離以及地理分布的距離的比較研究基礎(chǔ)。這是運(yùn)用計(jì)算語言學(xué)結(jié)合遺傳學(xué)來處理中國語言信息的開創(chuàng)性研究。 本文運(yùn)用詞源統(tǒng)計(jì)分析法及分子人類學(xué)方法對中國境內(nèi)的漢藏語系的語言及方言作出數(shù)理分類以及親緣關(guān)系程度的描述,并通過樹枝長短來表示距離關(guān)系。顯示漢藏語系的語言及方言的類簇和分級層次。同時(shí)計(jì)算出漢藏語系諸語言的時(shí)間深度,并分析其形成過程。 研究發(fā)現(xiàn)一種語言中的不同的詞匯范疇具有不同的變化程度,即使是基本詞匯的變化程度也不能假定為一種相同的值的理論。Swadesh的詞表雖已成功適用于世界上上千種語言(“羅賽塔計(jì)劃”Rosetta Project),但卻無法以中國的語言來驗(yàn)證。本研究認(rèn)為Swadesh的100詞可以用作漢藏語系的語言及方言分類的標(biāo)準(zhǔn)。本文具有語言理論上的貢獻(xiàn)。 從分類的結(jié)果看,更正了一些傳統(tǒng)的錯誤分類,對解決學(xué)術(shù)界長期以來因傳統(tǒng)分類引起的爭論,提出了更科學(xué)的方法和結(jié)論:如畬語的歸屬;研究證明白語、羌語、土家應(yīng)當(dāng)分別獨(dú)立為一個語支;臨高分別跟黎和壯的親緣關(guān)系最近;而傳統(tǒng)的分類都認(rèn)為臨高話只跟壯語關(guān)系最近,而與黎關(guān)系最遠(yuǎn),臨高與黎體現(xiàn)為不同語支之間的關(guān)系。 從語言進(jìn)化樹形圖的結(jié)構(gòu)變化,提出應(yīng)當(dāng)重新檢討傳統(tǒng)的西方歷史語言學(xué)的譜系分類的框架,即僅僅只在一個語言的平面上,人為的劃分語族、語支、語言、方言;這種方法太過于簡單,并已過時(shí),體現(xiàn)不出語言的分層和整體結(jié)構(gòu)。從樹圖看,語支這一層次不是固定不變的,呈動態(tài)狀態(tài),而且是多層次的,即不止一個語支,樹圖的每個分離點(diǎn)都可等同于“語支”的位置。語言進(jìn)化樹形圖能夠改進(jìn)傳統(tǒng)的分類理論,更好的反映語言的分層和整體之間的相互關(guān)系。 我們采用每千年保留率的平均值的計(jì)算方法,不僅僅計(jì)算出每對語言的分離時(shí)間,而且計(jì)算出樹圖各個分離點(diǎn)的分離時(shí)間。其結(jié)論與考古學(xué)與人類學(xué)的最新研究成果一致。我們的計(jì)算結(jié)果不同于許多語言學(xué)家已有的看法。希望揭示東亞語言與民族演化進(jìn)程的特殊性以及歷史比較法的局限性。 認(rèn)為南島語族生活在以華南為中心的廣大區(qū)域,約4000B.P.開始分離,并經(jīng)東南沿�；蛭髂�-中南半島向臺灣及南洋群島擴(kuò)散。 研究發(fā)現(xiàn)南方漢語方言具有“地域共同傳統(tǒng)”,即一個地域內(nèi)的許多不同的區(qū)域性文化,彼此之間的交往對于形成這個地域的共同特征具有很大作用。語言學(xué)主流研究中的“漢民族中心主義”理念已經(jīng)過時(shí)。 傳統(tǒng)的歷史語言學(xué)主要依據(jù)由專家知識出發(fā)的系統(tǒng)化經(jīng)驗(yàn)法則,重建“想像”中的古代語言。但并無法直接驗(yàn)證。與傳統(tǒng)分類相比較,雖然材料和方法不同,但分類的結(jié)果與傳統(tǒng)分類大致相同,并能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)定性分類的缺陷。與傳統(tǒng)語言學(xué)研究不同在于:這種方法可以用公式來推導(dǎo),并可反復(fù)使用和驗(yàn)證的。這對解決長期以來的學(xué)術(shù)界因?yàn)閭鹘y(tǒng)的分類而產(chǎn)生的爭論,提供一個數(shù)理分類的樣品。而其成功的范例的研究方法,可推廣至更多的語言及方言的分類。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：H4

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 傅靈;方言與普通話的接觸研究[D];蘇州大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李義祝;云南鶴慶漢語方言和白語的語言接觸研究[D];暨南大學(xué);2012年

2 張夏夏;韻律焦點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)與感知[D];中央民族大學(xué);2013年

本文編號：2750791