本文關(guān)鍵詞：論譯者的顯形——對(duì)后現(xiàn)代語(yǔ)境下譯者主體性的哲學(xué)反思，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文從哲學(xué)角度反思譯者主體性與翻譯的關(guān)系,澄清翻譯中涉及的本體與現(xiàn)象、意義與解讀、翻譯主體與譯者主體性等關(guān)鍵概念,提出"原作、譯者、譯作"三位一體的翻譯主體概念。研究發(fā)現(xiàn),譯者主體性是譯者作為人的規(guī)定性,而非譯者的規(guī)定性,主體性的發(fā)揮是在"同"的觀照下"趨"向理想譯文的過(guò)程。作者進(jìn)一步探討了譯者顯形的社會(huì)歷史淵源,即后現(xiàn)代語(yǔ)境下的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng),是利用翻譯創(chuàng)建"有意義的他者"。
【作者單位】： 吉首大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 譯者主體性 顯形 有意義的他者
【分類(lèi)號(hào)】：H315.9
【正文快照】： 翻譯活動(dòng)涉及語(yǔ)言、文化諸多層面。譯者身處這些層面的漩渦,在翻譯過(guò)程中占據(jù)重要地位。譯者是現(xiàn)實(shí)的人,有人之為人的主體性,如意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等。這些主體性不可避免地會(huì)體現(xiàn)在翻譯過(guò)程中,影響譯文與原文的趨同度。如何定位譯者主體性在學(xué)界一直存在論爭(zhēng)。傳統(tǒng)譯論強(qiáng)調(diào)對(duì)譯

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