19世紀(jì)中期,為滿足西方人了解中國(guó)文化的需要,以裨治文、衛(wèi)三畏等為代表的西方漢學(xué)家以《中國(guó)叢報(bào)》為平臺(tái),率先開展了多種題材中文著作的譯介活動(dòng)。在繼承以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,譯介者以兼顧原作寓意與西方讀者閱讀習(xí)慣為旨?xì)w,采用較靈活的翻譯方法,力求準(zhǔn)確反映這些著作的詞義與內(nèi)涵。與翻譯相伴隨,他們還對(duì)中國(guó)文化的一些特點(diǎn)進(jìn)行了品評(píng)與討論。這些譯介活動(dòng)為近代初期中西文化相互溝通構(gòu)筑了橋梁,并為西方人了解中國(guó)提供了重要參考。其間,因理解差異而產(chǎn)生的偏頗在所難免,由此亦可觀中西文化在相互審視、碰撞中存在的矛盾。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)國(guó)家博物館館刊. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【部分圖文】：

馬禮遜借助廣州基督教徒學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及中文寫作

作為中國(guó)特有的修身治世哲學(xué)，儒家思想在造就中國(guó)歷史及塑造中國(guó)人精神方面有著無(wú)與倫比的重要意義。因此，各時(shí)期的漢文典籍譯介活動(dòng)無(wú)不將儒家經(jīng)典作為首選，以致《禮記》《尚書》等較早在西方即有了多種譯本�！秴矆�(bào)》也不例外，其以較大篇幅對(duì)《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《爾雅》等經(jīng)典作品進(jìn)行了長(zhǎng)篇累牘的介紹并附有全部或重要部分的翻譯。撰稿人在論述、分析這些著作思想內(nèi)涵的同時(shí)，亦對(duì)其在中國(guó)文化中的價(jià)值給予充分肯定，例如，裨治文在對(duì)《孝經(jīng)》進(jìn)行譯介時(shí)即指出：“毫無(wú)疑問，從這些經(jīng)典的描述中，我們將導(dǎo)源出一種知識(shí)，即生活在中央王朝的人們的習(xí)慣、禮儀、道德以及信仰等�！盵6]又如，郭實(shí)獵在評(píng)論《尚書》時(shí)將這種意義闡釋得更為具體透徹：“所有尚未讀過《書經(jīng)》的漢學(xué)家們應(yīng)即刻開展這項(xiàng)工作，以使他們能夠熟悉這部中國(guó)文學(xué)的典范……（這部書）是中國(guó)人政治系統(tǒng)、歷史、宗教儀式、軍事戰(zhàn)略、音樂乃至天文學(xué)的基礎(chǔ)，一句話，書中包含著在中國(guó)人看來(lái)一切有價(jià)值事物的根源�！盵7]

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，戲劇表演無(wú)疑是最受民眾歡迎的娛樂形式。19世紀(jì)中葉，根據(jù)元人雜劇曲本排演的劇目在廣州風(fēng)靡一時(shí)，“（在廣州）最流行的劇集是《元曲選》（又叫《元人百種曲》）”[10]。因應(yīng)此種風(fēng)向，《叢報(bào)》特地選譯了元人雜劇《相國(guó)寺公孫合汗衫》，并藉此向西方人介紹雜劇及相關(guān)背景知識(shí)。這一時(shí)期，廣州的西方人時(shí)常接受買辦商人的邀請(qǐng)赴宴聽?wèi)颍蚨袡C(jī)會(huì)接觸更多中國(guó)戲�。▓D四）。其中一些有趣的劇目令他們印象深刻，這也成為他們主動(dòng)翻譯劇本并向《叢報(bào)》投稿的動(dòng)因。例如，《叢報(bào)》第6卷第12期曾刊登美國(guó)人亨特(William C.Hunter)所譯名為《補(bǔ)缸》的戲劇劇本，而亨特在其筆記中曾記述其譯介此劇的始末情由：“一班多年的外僑有一天晚上與潘啟官一起在他的鄉(xiāng)間宅邸吃飯，準(zhǔn)備演戲以助余興。這是中國(guó)人普遍喜愛的一個(gè)戲。從劇本來(lái)看，它相當(dāng)平淡，但那種絕妙的詼諧和身段手法，真是妙不可言。戲名叫做《補(bǔ)缸（》Poo-kang），或者說是《補(bǔ)破瓷器的人（》Mender of Broken China）�！吨袊�(guó)叢報(bào)》（我當(dāng)時(shí)把這個(gè)劇本投給了該報(bào)）是這樣提到這個(gè)戲的……”[11]圖五《王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》1847年德文譯本第三版插圖，其母本為發(fā)表于《中國(guó)叢報(bào)》的英譯本

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳教士緣何研習(xí)《圣諭廣訓(xùn)》:美國(guó)衛(wèi)三畏家族檔案手稿所見一斑[J]. 司佳.  史林. 2013(03)
[2]《中國(guó)叢報(bào)》與中國(guó)語(yǔ)言文字研究[J]. 吳義雄.  社會(huì)科學(xué)研究. 2008(04)



本文編號(hào)：2996449