當(dāng)前,我國(guó)正在加強(qiáng)文化軟實(shí)力的建設(shè),推進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外交流。通過(guò)翻譯中國(guó)文化文本,傳播中華文化,讓世界真正了解中國(guó),以增進(jìn)中外文化間的理解,是我們翻譯學(xué)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。其中,中國(guó)傳統(tǒng)審美文化構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的絢爛多彩的一部分,因此其英譯對(duì)于中外文化交流具有重要意義。《中國(guó)審美文化簡(jiǎn)史》一書(shū)以朝代為序,對(duì)中國(guó)歷代審美文化現(xiàn)象進(jìn)行了全方位描述和解析。該書(shū)形式上圖文并茂,內(nèi)容上力圖發(fā)掘中國(guó)古代最具價(jià)值的審美文化資源,呈現(xiàn)中國(guó)歷史上最具代表性的審美旨趣,其英譯必將有益于中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的對(duì)外傳播。該書(shū)尚無(wú)英譯版本。因此,該書(shū)的英譯具有必要性和原創(chuàng)性。本選題以該書(shū)第十四章“人文薈萃的北宋與殘山剩水的南宋”萬(wàn)余字文本為漢英翻譯對(duì)象。該文本主要介紹了北宋和南宋時(shí)期陶瓷、散文、繪畫(huà)和詩(shī)歌方面的審美文化。該章文本總體上既呈現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)術(shù)散文的思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性,又富有一定文學(xué)藝術(shù)性。譯者基于該章英譯實(shí)踐,撰寫(xiě)了實(shí)踐報(bào)告,內(nèi)容主要包括選題背景和意義、原文分析、翻譯過(guò)程描述和翻譯難點(diǎn)分析等。譯者認(rèn)為,為更好傳播中國(guó)文化,應(yīng)重點(diǎn)采用文獻(xiàn)性英譯策略,輔以文學(xué)性英譯策略。因此,在報(bào)告中的主干章節(jié),側(cè)重報(bào)告了文獻(xiàn)性翻譯策略在英譯中的應(yīng)用。在翻譯實(shí)踐中,譯者遵循了學(xué)術(shù)性、文化性、藝術(shù)性、可讀性等翻譯原則。在該章翻譯過(guò)程中,譯者以文獻(xiàn)性翻譯策略為主導(dǎo),一方面使英譯文盡量能保持原有表述的價(jià)值觀念、信念體系、理論形態(tài)、義理框架和表述方式,另一方面,通過(guò)應(yīng)用文學(xué)性策略,使譯文的表述體現(xiàn)出中國(guó)文藝學(xué)術(shù)散文的文學(xué)性特征,以期能夠向西方學(xué)術(shù)過(guò)渡和表述,與其進(jìn)行有效溝通,以求被準(zhǔn)確理解。在語(yǔ)言操作層面上,根據(jù)其具體語(yǔ)境,譯者采用了音譯或音譯加意譯,直譯或直譯加注釋、意譯、省譯等翻譯方法,以實(shí)現(xiàn)本翻譯項(xiàng)目的使英譯文達(dá)到英文學(xué)術(shù)論著出版的水平,以對(duì)外傳播中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)研究成果、促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流的總體翻譯目標(biāo)。
【學(xué)位單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：H315.9
【部分圖文】：

圖１４—１：臥嬰瓷枕）

印花云龍紋盤(pán)）

《中國(guó)審美文化簡(jiǎn)史》第十四章英譯實(shí)踐報(bào)告40（圖１４—１：臥嬰瓷枕）瓷盤(pán)作為日常生活中的飲食器皿，盤(pán)和碗的造型應(yīng)該說(shuō)是最簡(jiǎn)單不過(guò)的了。但宋代的瓷盤(pán)、瓷碗?yún)s同樣具有很高的審美價(jià)值。北宋后期是鈞窯的鼎盛階段，其別出心裁的器型和夢(mèng)幻般的色彩給人以深刻的印象，民間有所謂“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”的說(shuō)法，可見(jiàn)其彌足珍貴。（圖 14-2：印花云龍紋盤(pán)）鈞瓷：我國(guó)陶瓷中的珍奇瑰寶，古代五大名窯瓷器之一。起源于河南省禹州市神后鎮(zhèn)，始于唐，盛于宋。北宋徽宗時(shí)成為御用珍品，并在禹州城北“古鈞臺(tái)”附近設(shè)置窯，燒制宮廷用瓷，故窯名“鈞窯”，瓷名“鈞瓷”。

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3 本版編輯邋黃獻(xiàn)國(guó) 董保存 李雙江 王祖s

本文編號(hào)：2828187