發(fā)布時間：2020-07-05 11:55

【摘要】：作為中國古代經(jīng)典儒家作品的代表之一,《論語》的英譯一直受到國內(nèi)外眾多學者或翻譯家們的青睞。然而,學界對該典籍作品的研究主要集中于傳統(tǒng)翻譯學、修辭學、文化視角、翻譯技巧以及關(guān)鍵詞的英譯比較等方面,鮮有研究從認知語義的角度探索《論語》英譯中意義讀解的本質(zhì)及其再現(xiàn)。本研究以認知語法理論(Langacker 1987/1991/2008)為探索基石,擇取其四個識解維度(詳略度、背景與轄域、視角和突顯)來探討《論語》兩譯本中的譯文表達差異以及譯文處理策略的認知依據(jù)。眾所周知,翻譯是譯者對原文進行的重新編碼和二次創(chuàng)作,也是意義的再現(xiàn)與傳遞,而意義則包含其概念內(nèi)容及其組織方式。認知語言學強調(diào)意義就是概念化,主張概念意義表達是表達者選擇語言形式的基本動因,語言形式差異反映的是意義識解的不同。本研究表明,由于譯者的轄域與背景知識存在差異,在描述事物或場景時的詳略程度有別。且選擇不同的視角對所描述的事件或場景進行觀察時,不同譯者對事物或事件主體的突顯程度也會產(chǎn)生差異,導(dǎo)致同一源語文本出現(xiàn)不同的譯文,從而解釋了為何同一事件或情景內(nèi)容會出現(xiàn)不同的語言表征形式。與此同時,由于意義識解方式或途徑的差異,譯者在語言結(jié)構(gòu)或選擇方面也會產(chǎn)生不同。就此,受到不同識解機制的影響,譯者采用不同的翻譯策略(如增詞、減詞、文化框架置換等)來再現(xiàn)意義與并保證其等效交際。本研究充分地表明翻譯活動中意義的認知性和交際性,明證認知語義學理論在典籍文化翻譯中的解釋力與可行性,展示認識語言學原理和方法對傳統(tǒng)翻譯觀的補充具有很強的借鑒意義。它一方面可豐富認知翻譯研究,彌合傳統(tǒng)翻譯中把意義、文化、修辭等因素單獨質(zhì)化處理的缺陷;另一方面,意義的不同識解及其表達策略闡釋有助于補充和深化《論語》翻譯的進一步研究,一定程度上使目的語讀者能夠更全面、更深刻地了解原汁原味的中國文化。
【學位授予單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：H315.9

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7 余明e

本文編號：2742573