本文關(guān)鍵詞： 英譯研究 黃帝內(nèi)經(jīng) 中醫(yī)學(xué)發(fā)展 中醫(yī)典籍 醫(yī)史 轉(zhuǎn)喻 認知過程 至善 脈色 模式理論 　出處：《中國中西醫(yī)結(jié)合雜志》2017年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)典籍的始祖——其內(nèi)容包羅萬象,醫(yī)史天地?zé)o一不具;其思想理論傳古透今,天人合一,為中醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ);其用辭手法,精妙絕異,幾達至善,幾近至美~([1])。近幾十年來,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的英譯研究日趨火熱,但由于其專業(yè)性很強的內(nèi)容,翻譯界雖然對其中的修辭進行了解讀,但大多以較為廣泛使用的修辭為目標,如比喻、對偶、省略等,而對其中的舉隅修辭英譯研究可謂鳳毛麟角,且缺乏理
[Abstract]:Huangdi Neijing is the ancestor of the traditional Chinese medicine books and books-its contents are all-encompassing, the medical history of heaven and earth all have; His thought and theory spread through the ancient times and combined nature with man, which laid a theoretical foundation for the development of traditional Chinese medicine. Its use of rhetoric, subtlety absolutely different, almost to the best, almost to the United States (. [In recent decades, the English translation of Huang Di Neijing has become more and more popular, but because of its highly professional content, the translation circles have interpreted the rhetoric in it. However, most of them aim at more widely used figures of speech, such as metaphor, duality, ellipsis, etc.
【作者單位】： 南京中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金資助項目(No.2014SJB181) 南京中醫(yī)藥大學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(No.11XSK31);南京中醫(yī)藥大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)研究項目(No.13XSK14)
【分類號】：H315.9;R221
【正文快照】： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)典籍的始祖——其內(nèi)容包羅萬象,醫(yī)史天地?zé)o一不具;其思想理論傳古透今,天人合一,為中醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ);其用辭手法,精妙絕異,幾達至善,幾近至美[1]。近幾十年來,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的英譯研究日趨火熱,但由于其專業(yè)性很強的內(nèi)容,翻譯界雖然對其中的修辭進行

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