本文關(guān)鍵詞：內(nèi)面能動(dòng)性與無形秩序的構(gòu)建，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在近世初期的日本,一些學(xué)者質(zhì)疑朱子學(xué)有違人類的自然感情。中江藤樹就是這些先行者中的一人。他批判朱子學(xué)的“格套”使人失去了“生生活潑”之態(tài),在其著作中以儒家道德為中心倡導(dǎo)發(fā)揮人的內(nèi)面能動(dòng)性。并主張把“孝”“明德”看作上至自然下至人類的終極真理,通過個(gè)人的道德自我完善追求人生、人類社會(huì)的真實(shí)之路。針對(duì)吸收中國思想問題,提出該方式的藤樹,在近世日本思想史上可稱為第一人。有些研究者指出,由于內(nèi)省、靜的性質(zhì),藤樹思想,尤其是其晚年,與社會(huì)秩序的構(gòu)建基本上“無緣”。本稿認(rèn)為恰恰相反,該思想性質(zhì)對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)固有積極的作用和意義。本文將試圖闡明,在藤樹思想中,存在由人自發(fā)的道德意識(shí)所構(gòu)建的無形秩序。
【關(guān)鍵詞】：內(nèi)面的 無形 秩序 權(quán) 學(xué)政一致
【學(xué)位授予單位】：廣東外語外貿(mào)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：H36;K313
【目錄】：

• 1.はじめに6
• 2.先行研究6-10
• 2.1 江b8fB代：儒.N悉吻肖
  
  本文編號(hào)：392915
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