本文關(guān)鍵詞：非語(yǔ)言交際中的日本“和文化”的研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：研究表明,非語(yǔ)言交際要比語(yǔ)言交際所傳達(dá)的信息量更多。并且,在非語(yǔ)言交際中,像手勢(shì)、頭部的動(dòng)作、面目表情、視線接觸等這樣的體態(tài)語(yǔ),在人際交流中起著非常重要的作用。所以,人們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候,為了更好地理解他人的意思,或是為了更好地表達(dá)自己的想法,也就是說(shuō)掌握不僅僅依賴語(yǔ)言來(lái)的非語(yǔ)言交際的能力是必要的。同時(shí),又因?yàn)槿毡救说捏w態(tài)語(yǔ)具有自己的獨(dú)特性,所以針對(duì)日本人體態(tài)語(yǔ)的研究對(duì)于中日關(guān)系的發(fā)展是有著深遠(yuǎn)意義的�？傊�,為了充分營(yíng)造有意義的關(guān)系,很好地掌握非語(yǔ)言交際中的體態(tài)語(yǔ)就成為交流中的必要條件。在日本,“和文化”處于構(gòu)成日本文化的核心位置。所謂的“和文化”,它是日本文化的本質(zhì)文化,它并不是重視個(gè)性的文化,而是重視集團(tuán)秩序和安寧,重視生活禮儀和禮節(jié)的文化。在日本,與個(gè)性和自由相比,人們更加重視秩序和安寧。與歐美的個(gè)性主義相比,人們更加重視集團(tuán)主義。換句話說(shuō),日本的“和文化”它所表達(dá)的是人們?nèi)绾问嫘牡毓餐?共同工作。正是因?yàn)椤昂臀幕?日本人形成了各種各樣的價(jià)值觀,行為規(guī)范、道德科學(xué),并且能夠?qū)⑵浒残牡馗吨T于實(shí)踐。同時(shí),“和文化”對(duì)于日本人的影響,也通過(guò)其體態(tài)語(yǔ)得以表現(xiàn)。但是,在跨文化交際中,相互交涉時(shí),如果不能了解彼此隱藏在非語(yǔ)言交際中的文化背景,不僅不能使交流順利進(jìn)行,甚至可能招來(lái)誤解。所以,在異文化環(huán)境中,通過(guò)非語(yǔ)言交際,對(duì)對(duì)方行為的文化背景的了解得以深入的同時(shí),有必要相應(yīng)的對(duì)自己的行為加以調(diào)整。這樣以來(lái),在全球化不斷發(fā)展的狀態(tài)中,良好的國(guó)際關(guān)系才能繼續(xù)維持下去。
【關(guān)鍵詞】：非語(yǔ)言交際 體態(tài)語(yǔ) 和文化
【學(xué)位授予單位】：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H36
【目錄】：

• 要旨2-3
• 摘要3-6
• はじめに6-8
• 1. 先行研究8-12
• 1.1 日本人の身體言語(yǔ)をめぐる研究8-10
• 1.2 日本人の「和の文化」をめぐる研究10-11
• 1.3 問(wèn)題提起·研究對(duì)象·研究方法11-12
• 2. 非言語(yǔ)コミュニケ一ションについて12-16
• 2.1 非言語(yǔ)コミュニケ一ションの定義·分類12-14
• 2.2 非言語(yǔ)コミュニケ一ションの重要性14-16
• 3. 身體言語(yǔ)について16-19
• 3.1 身體言語(yǔ)とは16-17
• 3.2 身體言語(yǔ)の分類17-19
• 4. 日本人の身體言語(yǔ)と「和の文化」19-39
• 4.1 「和の文化」とは19-23
• 4.1.1 日本の「和の文化」の發(fā)展19-21
• 4.1.2 日本の「和の文化」とは21-23
• 4.2 日本人の身體言語(yǔ)の獨(dú)特性23-39
• 4.2.1 日本人の目23-27
• 4.2.2 日本人の口27-29
• 4.2.3 日本人の表情29-32
• 4.2.4 日本人の領(lǐng)き32-34
• 4.2.5 日本人のお辭儀34-36
• 4.2.6 日本人の閉じた姿勢(shì)36-39
• おわりに39-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 謝辭43-44
• 作者簡(jiǎn)介44
• 攻讀碩士學(xué)位期間研究成果44-45

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：318310