本文關(guān)鍵詞：《水滸傳》概念隱喻的俄譯研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川外國語大學(xué)》 2015年

《水滸傳》概念隱喻的俄譯研究

曹玉姣  

【摘要】：直到現(xiàn)在,隱喻對(duì)大多數(shù)人來說仍是詩學(xué)和修辭學(xué)上的表達(dá)手段。而現(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)則認(rèn)為,隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象,是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式。隱喻普遍存在于人們的日常生活,不僅在語言中,也表現(xiàn)在思維和行為中。概念隱喻是通過跨概念域的映射形成的,映射以體驗(yàn)為基礎(chǔ),概念隱喻是民族文化認(rèn)知體驗(yàn)的結(jié)果。不同民族擁有相同的身體體驗(yàn),所以存在具有普遍性的隱喻概念。受語言、文化、價(jià)值觀等的影響,各民族形成的隱喻概念也存在差異性。隱喻研究從修辭學(xué)到認(rèn)知語言學(xué)的轉(zhuǎn)向?yàn)殡[喻的翻譯研究提供了新的視角。從認(rèn)知角度來看,隱喻的翻譯過程又是譯者的體驗(yàn)認(rèn)知過程。不同民族相似的文化認(rèn)知體驗(yàn)是隱喻可譯的基礎(chǔ),而認(rèn)知體驗(yàn)的差異勢必會(huì)影響隱喻的翻譯。同時(shí),隱喻的存在和理解離不開一定的語境,因此語境也是隱喻翻譯的影響因素之一。直譯和意譯是隱喻翻譯的常用方法。直譯和意譯都要求忠實(shí)原文的內(nèi)容,但直譯還要求忠于原文的形式,意譯只要求通順傳神的譯文。直譯分為絕對(duì)對(duì)應(yīng)和相對(duì)對(duì)應(yīng)。因此非常有必要從直譯和意譯高度對(duì)比分析隱喻的翻譯實(shí)例,以提高隱喻翻譯的水準(zhǔn)。本文以文學(xué)名著《水滸傳》俄譯本作為研究對(duì)象�！端疂G傳》中蘊(yùn)藏著豐富的空間隱喻和“人是動(dòng)物”隱喻�？臻g隱喻對(duì)于人類認(rèn)知世界具有重要意義�？臻g概念是人類認(rèn)識(shí)自己和世界時(shí)最先獲得的基礎(chǔ)概念,大多數(shù)抽象概念都是通過空間隱喻來表達(dá)和理解的。借助文學(xué)作品中空間隱喻的翻譯實(shí)例來研究認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)隱喻翻譯的影響具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),“人是動(dòng)物”隱喻是《水滸傳》文學(xué)語境下誕生的特色隱喻,它的存在對(duì)作品的人物塑造和主題表達(dá)具有重要意義,是《水滸傳》概念隱喻研究不可忽略的組成部分。而在概念隱喻理論指導(dǎo)下,歸納整理出《水滸傳》中蘊(yùn)涵的空間隱喻和“人是動(dòng)物”隱喻,并從直譯和意譯的角度對(duì)比分析原著與俄譯本中的空間隱喻和“人是動(dòng)物”隱喻翻譯實(shí)例,可以更為深入地認(rèn)識(shí)民族文化認(rèn)知體驗(yàn)及語境對(duì)隱喻翻譯的影響。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H35;I046
【目錄】：

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